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- 唐玄奘距今多少年
- 唐僧取经是哪一年
- 三教并行时间
- 光王继位多久
- 儒道佛什么时候融合的
唐玄奘在距今1300多年
唐朝有一位高僧名叫玄奘，洛州缑氏县人。
唐玄奘西行，历经17年之久，5万里行程，138个国家，带回了佛教经典520箧，657部。返回长安以后，他刻苦翻译佛经，在20年间共翻译出1335卷。他还将中国的《老子》等书翻译成梵文，传入印度。
唐僧取经是哪一年唐僧取经的故事发生在公元627年也就是我国的唐朝时期。玄奘在602年洛州缑氏出生，是唐代著名高僧，为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部。译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等，《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
历史上真正的玄奘西天取经是在公元627年（贞观元年），回到长安的时间是公元645年（贞观十九年）
公元641年（唐贞观十五年），玄奘在曲女城召开的佛学辩论大会，大会有五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。在大会上玄奘任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。
唐僧629年出发去取经。
公元629年因为唐朝的历史记录中记载了唐朝太宗贞观元年（公元 626 年）唐僧受命前往西天取经的故事，并且在取经中经历了多次困难和磨砺，最终成功取回了佛经，为中国佛教的传播做出了杰出贡献。
唐僧取经的故事也被写入了长篇小说《西游记》，成为了中国文学的经典作品，深受人们喜爱和传诵。
三教并行时间魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；隋唐时期，儒学家提出三教合一的主张，吸收了佛、道精神，得到新的发展；宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统，即理学。
代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明）
主要内容： 程朱理学：“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）
陆王心学：陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省；王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
历史作用： 消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。
从统合的角度看，“三教合一”的含义无疑要比“三教”更进一步。关键在于对“合一”的理解。如果将“合一”视作儒、道、佛三家的内在义理上，特别是在道德标准取向上走向融合的一种趋势，当然可以，但此至少在明代之前是称为“三教合流”或“三教归一”的。其实一般的学术着作中在说三教合一时，也就是这个意思。
或许正是对三教合一之称在理解上的模糊，古人极少用三教合一这个词，至少是明代以前基本上没有人使用过此词。作者曾请友人复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索，三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次，且全都是在元代以后。也就是说，在明代之前，只有三教的概念，而根本没有三教合一概念的流行。或者说，明代以前的人们，尚未认识到三教在外在形态上有合一的可能性。当然，明代人所说的“合一”，仍可分二个层次。
其一依然是以往“三教归一”、“三教一家”的那层意思，即主要指三家在道德价值观念上的一致性。如顾宪成在《明故礼部仪制司主事钦降南阳府邓州判官文石张君墓志铭》中云：“东溟管公倡道东南，标三教合一之宗。君相与质难数百言，管公心屈”。不过，从明代一位监察御史陆陇其所云，“今人言三教合一，岂非朱子之所叹然。又有谓三教不可合而各有其妙，不妨并存者，则又是以不合为合，尤巧于包罗和会者也”。陆氏所谓三教的两种合一，其区别正是表现于外在形态上，即当时人们确有主张将三教混为一体。
光王继位多久唐宣宗李忱（810年7月27日[28日]—859年9月7日[10日]），初名李怡，唐朝第十六位皇帝，唐宪宗第十三子，是一位很有作为的晚唐皇帝。[2]
长庆元年（821年）三月，李忱被封为光王，长期装傻，会昌六年（846年）唐武宗薨后被宦官马元贽等拥立，登基为帝。李忱勤于政事，自律好学，在位期间，整顿吏治，限制宗室和宦官，将死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪，驱逐宰相李德裕，结束了长达几十年的牛李党争。在位期间，他一反武宗所为，兴佛灭道，导致了统治阶级内部矛盾的激化。在军事方面，击败吐蕃，收复河湟，打通了丝绸之路，又安定塞北、平定安南。尤以收复河湟之举，为安史之乱后唐对吐蕃的重大军事胜利之一。
大中十三年（859年），李忱因服长生药中毒，驾崩于大明宫，享年五十岁，谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。李忱擅长写诗，《全唐诗》录有其诗六首。其为人明察沉断，从谏如流，勤俭治国，减少赋税，选贤任能，有“小太宗”之称，唐朝出现了“中兴”局面，史称“大中之治”。[1]
光王李忱在位13年。
1 取决于具体的历史背景和情况。
2 光王继位的时间长短与国家的政治制度、王位继承规则、国内外的局势等有关。
一般来说，如果国家政治稳定、王位继承顺利，光王的继位时间可能会比较长。
3 此外，光王的继位时间还可能受到其他因素的影响，比如光王的个人能力和才干、国内外的战争或外交关系等。
4 总的来说，是一个复杂的问题，需要考虑多个因素才能得出明确的结论。
儒道佛融合的时间是隋朝，儒学家提出“三教合一”，到唐朝时，统治者奉行三教并行的政策。宋明清就很盛行了，现在中国如果有宗教的话应该算是佛道儒的融合体，佛中有道，道中有儒，儒中有佛。西游记中佛道就有融合，孙悟空出身道门，后入佛门。孙悟空可以说是道名，孙行者是佛名。
南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展,佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化,道教也受到儒学影响,主张“贵儒”又“尊道"。 所以说,三教合一的趋势在南北朝已经出现。
隋朝时,儒学家提出“三教合一”,唐朝时,统治者奉行三教并行的政策。 这三教,同一平台,同一起点,同一本源。