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1. 西安城市属性
2. 西安在五行中属于哪个
3. 关于五行元素的国产动画片
4. 秦国三公九卿
5. 秦朝五德的来历

西安属性属火，古时候乃是秦朝建都咸阳。适合五行缺火之人前去发展，则大多会学业有成，事业有成，心想事成，中年时大多会颇有建树，取得不错的成果，若是在西安安家居业，则一生会运势较为不错，晚年生活较为安康，晚年生活丰富而不喧闹，较为长寿。

火在五行中代表着感情，实际，故五行缺火之人大多较为沉着冷静，不容易冲动，遇事可冷静思考，眼光较为长远，有雄心，有抱负，敢想敢干，勇于开拓，勇往直前，不惧困难。

五行缺火之人可以多穿以红色为基础色调的衣服，红色五行属火，家中装饰的饰品也建议多以红色为基础颜色，所居住楼层建议以2和7为尾数，位置位于小区的南方，则可达到消灾免难，财源滚滚，身体健康，家和万事兴的效果。

包容

作为一个西安人，我认为是包容。

西安有很多的标签，历史古城，文化底蕴深厚，各种美食，当然还有现在网络时代说的网红城市，不论那种标签西安都可以接纳，融合。

古代，西安叫做长安，作为13朝古都，各族人民向往之地，长安都很好的接纳，然后融入自身的文化，现代西安有很多融合下来的建筑，如清真寺，回民街，各种美食，有古代的历史文化，又有现代的科技发展，包罗万象。

西安在五行中属火。西安曾经成为很多朝代的都城，其蕴含着丰富的历史文化底蕴和浓厚的人文气息。作为属火之城，洗完非常适合五行缺火之人前去发展。缺火之人的五行会被西安之火所弥补，从而弥补性格和运势的缺陷，更容易学业有成，事业有成。在中年时，事业会颇有建树，取得相当可喜的成就。

在晚年，则会有着丰富的生活，身体健康长寿，安享晚年生活

西安五行属火，古时候乃是秦朝建都咸阳。适合五行缺火之人前去发展，则大多会学业有成，事业有成，心想事成，中年时大多会颇有建树，取得不错的成果，若是在西安安家居业，则一生会运势较为不错，晚年生活较为安康，晚年生活丰富而不喧闹，较为长寿。

火在五行中代表着感情，实际，故五行缺火之人大多较为沉着冷静，不容易冲动，遇事可冷静思考，眼光较为长远，有雄心，有抱负，敢想敢干，勇于开拓，勇往直前，不惧困难。

五行缺火之人可以多穿以红色为基础色调的衣服，红色五行属火，家中装饰的饰品也建议多以红色为基础颜色，所居住楼层建议以2和7为尾数，位置位于小区的南方，则可达到消灾免难，财源滚滚，身体健康，家和万事兴的效果。

《大秦五行少年传》是陕西动漫产业平台管理中心有限责任公司、陕西飞鸟文化发展有限公司联合制作的中国风动画片，先期20集于2014年5月起在央视播出。

该片讲述了在战火纷飞的秦朝，代表金木水火土的五位少年，在五行神俑的指示下，历经千难万险完成使命的故事。

三公即丞相，太尉，御史大夫。

九卿：奉常、郎中令、卫尉、宗正、太仆、廷尉、典客、治粟内史、少府

三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。此后，一直到明代，明太祖朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国古代历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。

（1）来源于道家思想。持这种观点的著述主要有：谢扶雅所著的《田骈与邹衍》、陈槃所著的《写在之后》、孙开泰所著的《邹衍与阴阳五行》、白奚所著的《翟下学研究》。

（2）来源于墨家思想。持这种观点的著述主要有：范毓周所著《“五行说”起源考论》、李汉三所著的《先秦两汉之阴阳五行学说》。

（3）来源于儒家思想。持这种观点的著述主要有：顾颉刚所著的《五德终始说下的政治和历史》、范文澜所著的《与颉刚论五行说的起源》、童书业所著的《五行说起源的讨论》、侯外庐主编的《中国思想通史》第一卷、杨荣国所著《中国古代思想史》。

五德终始说是什么呢？其实也简单，所谓五行就是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，而五德终始说就是把王朝也列成五行的一种。

所谓“五德终始”学说，是战国时期齐国人邹衍首创的一种天命循环学说，它的基本理论依据是中国传统思想中的五行学说。而五德者，指的是水德王朝、火德王朝、木德王朝、金德王朝、土德王朝，五德相生相克，相互接替，相互替代，这个理论在当时很流行。

秦始皇一统天下之初，便有人对他说：皇帝在五行中属于土德，夏朝是木德，商朝是金德，周朝属火德，现在秦朝代替了周朝而属于水德。而且五百年前，秦文公打猎时，曾经得到过一条黑龙，它就是水德王朝的吉祥物、象征物。

秦始皇一听，脑中飞快的回忆着自己什么时候可曾听说过，自己的远祖打到过一条黑龙，可惜似乎并没有什么印象，但是既然大臣们说有过，而又是神奇的祥瑞，那想来是有的。于是秦始皇欣然同意，接受了这一说法。

五行中金木水火土与白青黑赤黄五色相配，西方为白，东方为青，南方为赤，北方为黑，中央为黄；五行又和四方相配，西金、东木、南火、北水、土中央；五行又与四季相配，金配秋、木配春、水配冬、火配夏、土配长夏——就是夏末。于是秦始皇给自己的大秦帝国配套了这一系列东西，以冬季第一个月十月为正月，以黑色为秦朝的象征，还把黄河改名为“德水”。

按照这个学说，的确，这论证了秦朝的合法性，水德的秦朝代替火德的周朝是受之于天，是天运。

秦始皇一直希望自己的王朝能够千秋万代的传下去，所以称自己为始皇帝，然后二世、三世以至于万世，然而“五德终始”是把双刃剑，既能论证自己王朝的合法性，又为后一个王朝代替自己尊定了理论基础。