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1. 元朝在我国历史上的贡献有哪些
2. 游牧民族历史书籍排名
3. 元代最有影响力的书法大家是谁
4. 元代长篇小说
5. 元代西游记有没有这本书了

元代最大的历史成就是中国的统一，结束了唐朝后三个多世纪的分裂状态，实现了历史上的新的大统一，版图超过了汉唐，是历史上最大的版图，中国今天的疆域是元代基本上定下了轮廓。历史上第一个少数民族建立的君临全国的王朝。西藏正式成为元朝的行政区域。

1.蒙古统一中国北方，并在北方建立了一个新的强国。

2.中国拥有先进的军事技术和发达的枪支。蒙古军队是当时世界上最强大的军队。

3.元朝再次实现了中国统一，各族群再次实现了伟大的融合。

4.今天仍在建立地方一级的省级制度。

5.在元代，西藏被正式纳入中国领土。

6.钞票成为流通货币，促进了商业的发展。

7.1332年造的铜火铳是世界上最早的金属管火炮，其他手工业生产提高。

8.巴斯巴冲蒙古文字

9.马端正接受“纪实考试”

10.赵梦瑜的书画对子孙后代影响深远。

11.王震的《农书》

12.黄刀坡改良的棉纺织技术，

13.景德镇青花瓷，景泰蓝等手工业发达

14.产生元曲，独创元杂剧，大剧作家关汉卿，西域文人萨都刺等一代名流。元朝杂剧取得了辉煌的成就。

15，《戴远同志》已成为一部经过正式编纂和授权的官方政治书籍。

16.修订宋史，辽史，晋史

17.绘画界的“袁四家”为后代留下了许多杰作。

1.《游牧民族》德国作家米歇尔·施茂德尔写作，主要介绍匈奴人入侵欧洲的历史，日耳曼民族的迁徙，法兰克帝国的崛起。

2.《游牧民的世界史》日本作家杉山正明，以独特的角度描写游牧民族的世界史，他笔下的游牧民族充满着坚强勇敢，所向披靡。其除了这部代表作还有许多描写欧亚蒙古史的著作：《大蒙古国的世界》《忽必烈的挑战》《蒙古帝国与元朝》《大漠：游牧民的世界史》《疾驰的草原征服者》《耶律楚材及其时代》。

3.《草原帝国》法国历史学家雷纳·格鲁塞，作者将历史上活跃于欧亚草原的匈奴、鲜卑、突厥等游牧民族合并为一个草原帝国进行研究。用全新的眼光观看游牧民族与农耕民族的碰撞交织。

4.《狼图腾》姜戎著作，我们都很熟悉的作品，正如编者所言：这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。

元代最有影响力的书法大家是赵孟頫、鲜于枢、邓文原。

赵孟頫(1254一1322)主要行书作品有《致石民瞻十札卷》《兰亭序十三跋》《前赤壁赋》《天冠山题诗》《洛神赋》《归去来兮辞》《心经》等。

鲜于枢（1256一1301）主要作品有《跋赵孟頫书<赤壁赋>》《行草诗赞卷》《韩文公进学解》《苏轼海棠诗卷》《襄阳烟江叠嶂二歌》《石鼓歌》等。

邓文原（1258一1328）主要作品有《跋定武兰亭》《跋王羲之雨后帖》等。此外，元代还有书家康里巎巎、杨维桢、倪瓒等。

特别应提到赵孟頫，字子昂，浙江吴兴（今浙江湖州）人。他是赵匡胤11世孙，经历了朝代更替，仕隐两兼。他的父亲赵与善诗文、收藏，这为赵孟頫创造了很好的文化氛围。他在11岁时父亲便去世了，家境每况愈下，度日维艰。赵孟頫5岁习书，一生都很用功。在楷书方面，他于唐楷严谨法度的基础上掺杂了行书的笔意，用笔圆润丰满，结字俊美娟秀，匀称优雅，令人百看不厌，被称为“赵体”。他的行书、草书宗法晋唐，从艰苦的临帖中走出，提倡复古，又善于复古，深得“二王”的奥妙又不被束缚，书法史上占有显著地位。

赵孟頫书画俱佳，一般只谈他的书法。他的贡献不仅在于创作上，还在于他有关书学的精辟见解，提出了“笔法第一，结字笫二”的观点，对于指导书法实践，具有重要意义。相传赵孟頫的妻子管道升，是我国历史上著名的女书法家之一。

中国有影响力书法家太多了书法前四家，汉魏时期的 张芝、钟繇、东晋的王羲之、王献之书法四大家，：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫，前三个是唐朝的，后一个是元朝的还有著名的王羲之的老师，卫夫人初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷 宋四大书法家:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。 楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫 中国四大书法家，一般的是指颜柳欧赵楷书四体的创始人：颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟頫（元朝）像其他还有还有草圣张旭，怀素，王羲之的后人智永和尚等等等等宋朝还有瘦金体的创造者，宋徽宗赵佶，还有姜夔到元明清时期也有很多著名的书法家：元朝的鲜于枢，明朝的唐伯虎，祝枝山，文征明，董其昌，清朝的傅青主，王铎，黄自元，吴昌硕近现代的大家有，启功，刘炳森，邓散木，欧阳中石，赵朴初、范增……最有影响力的，流传最广的当属：王羲之，王献之，合称二王，其次就不好细分了，各有千秋啊，智者见智，仁者见仁的事了。乾隆所创三希堂的来源就是：王羲之的《快雪时晴贴》，王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》

在书法史上，不同朝代都有其代表人物，东汉时期的草圣张芝，魏晋时代的锺繇，以及后来书法史上最伟大的时代东晋的二王，他们都处在一个特殊时代，书法的变革时期，张芝是东汉时期草书的代表人物，后人称为“草圣”，张芝的草书还残留着章草笔法，所以，给了二王在今草上的发挥空间，西晋朝代更迭，王道带着锺繇的楷书由北方回到南方，把锺繇的楷书传给王羲之，王羲之写出了既有高古气息、又有遒美健秀风格的《黄庭经》。时间来到唐朝，由于国力相对稳定强盛起来，具有时代气息的楷书涌现出来了，展现出了盛唐独特的风采！其代表人物有欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权，他们把楷书严谨的特性发挥到了极致，这里不得不提的两位大草书家一位是张旭，另一位就是怀素了，他们在继承传统的基础上把前人的书法重新打开组合，写出了极具盛唐气象的大草来……书法就是这样，泥古出新这是对的，但是，当前社会心态浮躁、急功近利，不是通过努力静下心来根植传统学习书法，而是想通过乱吼乱叫、夺人眼球来获得社会的关注，这类书法好多都是缺乏传统功底、任笔为体甚至是极近疯狂，根本谈不上艺术可言，这种现象是社会的糟粕和艺术无关！

赵孟頫

中国元朝书法家赵孟兆灵秀典雅的字体传入韩国,成为盛行的书法体。从那时以来,赵体一直是韩国书法的基本潜流。 赵孟頫（1254—1322）字子昂，号松雪，浙江湖州人，是元代最显赫的画家之一，也是最卓著的书法家之一，在中国书画史上具有广泛影响。这位赵宋世家的没落贵族，入元后被征召为官，后屡经升迁，成为元朝“荣际五朝，名满四海”的宠幸，加上他在诗书画论上的全面才识，也就当之无愧地成了元代文人画的领袖人物。对此，史书上难免留下诸多争议。他的绘画标榜复古，提倡笔墨法趣，刻意摹唐人笔意，而轻视南宋院画末流；他的书法最佳为楷书、行书，集晋唐书法之大成，兴复王羲之、王献之书风，有“赵”体之称。《元史》上说他“篆籀分隶真行草，书无不冠绝古今，遂以书名天下”，足见其在书史上的地位。由于其妻管道升、其子赵雍均在书画上名冠一时，元仁宗曾把他们三人的书法合装成帙，秘藏于宫中。“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”赵孟頫的这首题画诗已成为我国书画界的座右铭。

鲜于枢（1257－1302）元朝著名书法家

鲜于枢，字伯机，号困学山民，亦号虎林隐吏、直寄老人等。官太常博士，河北渔阳（今北京）人，居杭州。伯机以书名世，行草书尤精.他是很有造诣的书法名家。官至太常寺典簿。赵孟俯对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，同时代的袁褒说：“困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书日异，胜人间俗书也。”(《书林藻鉴》)而书法家陈绎曾也说：“今代惟鲜于郎中善悬腕书，余问之，嗔目伸臂曰：胆！胆！胆！”可见他敢于创新的精神。他的楷书有《李愿归盘谷序》，现藏上海博物馆，笔法古朴，结体谨严，气魄恢宏。行草有所写自作诗《大字诗赞》和《唐诗草书卷》，笔法纵肆，欹态横发。

智妙酩布是元朝党项人书法家，他书写了居庸关过街塔门洞内的西夏文字，字体浑厚凝重，保持了西夏书法的优良传

毫无疑问，在元代最有名的当然是松雪道人赵孟頫了！他不但是中国历史上的四大楷书大家，更是一位诸体皆能的书法家！也是四大家中唯一一个书画皆美的大家！

可以毫不夸张的说，元代没有赵孟頫，在整个中国文化领域中，将会黯然失色很多！

他的楷书有很多行书笔法，这就让他的楷书，相对于另外三家而言，多了灵动活泼的气息！赵孟頫是书法历史上的又一座丰碑，在他之后至今，还无人能超越！

元代最有影响力的书法大家首推赵孟頫。 元朝兴起于蒙古，崇尚武功，元太祖入主中原后无暇顾及文艺教化。直至文宗时，开始对书法比较重视。赵孟頫，字子昂、号松雪道人（宋太祖十一世孙）进入元朝做官至翰林学士，封卫国公。他自幼聪明绝顶、过目不忘。他的书法初学宋高宗、中学钟繇和王義之，晚学李邕。真、行、草、篆、隶各体兼备，无不精通。赵孟頫的书法作品有《金刚经》《洛阳赋》《道德经》《乐毅论》《千字文》《新建庙学碑》《临兰亭序》等。

元代散文和小说，基本只是继承宋代创作的成就，很少创新；加之散文和程朱理学纠缠在一起，思想贫乏，绝大多数是应用文字，缺少情致。文字模仿唐代韩、柳、宋代欧、苏，成就不高。世称元代古文二大家的姚燧和虞集，他们的散文也多为碑志和应制之作，文字虽典雅，但无特色。

小说多经明朝人修改，具体写作年代很难判断，能够指为元人所作，只有陆显之《好儿赵正》（《宋四公大闹禁魂张》）一篇，其余不是残篇，即属推测莫定之作。惟历史平话，如《三国志平话》等数种，基本可断定是元代作品，其所叙史实，多系真假参杂，虚实并行，乃是说书人备用的话本。

统观元代文学，传统的诗词虽然也产生了一些优秀或较好的作品，但整个说来，成就不高。

元代的长篇小说有：汴梁（今开封）人陆显之，编有《好儿赵正》；杭州人金仁杰，编有《东窗事犯》。此外，还有《裴秀娘夜游西湖记》、《钱塘梦》、《王魁》、《绿珠坠楼记》等，这些作品反映的社会面比较广阔，表现了广大市民阶层的生活和思想，又用通俗口语写成，影响颇大，为中国古典小说的发展开了新局面。

讲史的长篇小说，今存有元代刊刻的《全相平话五种》１５卷。分别是：《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《全汉书续集》、《三国志平话》各３卷。这些是供阅读的本子，但保留了民间讲史话本的原貌，显示了元代是中国古典长篇小说形成过程中的重要阶段。

这些小说又可从内容、格调、写法上的不同而分为两类：一类为《武王伐纣书》与《乐毅图齐七国春秋后集》，既演述武王伐纣、燕赵争战的历史故事，又大量附会鬼神，穿插妖术怪异情节，荒诞不稽而与史实相悖；一类为《秦并六国平话》、《三国志平话》等，所写大体忠于历史事实，有的兼收野史杂传与民间传说，但很少采入无稽妄说和怪异传闻.讲史话本虽然故事简单，结构松散，文辞粗疏，却为明代长篇小说的产生和发展积累了艺术经验，提供了创作的基础，其成就是不能忽视的。

西游记（元代杨景贤创作杂剧）

元代作家杨景贤的《西游记》杂剧写唐僧西天取经故事，计六本二十四折，结构宏大且较为完整，为元杂剧中的宏篇巨制。

杨景贤的《西游记》不论在艺术成就或者在杂剧体制的革创造方面，都有重要的成就，成为后来吴承恩所著《西游记》长篇小说的一个重要内容。为中华民族文学的发展做了重要贡献。

内容简介

在元代后期曲坛上，杨景贤的《西游记》是具有划时代意义的重要作品。它第一次将民间流传的唐僧赴西天取经故事敷演成六本二十四出大型连台本杂剧，围绕取经过程塑造了以孙悟空为典型代表的一组充满神奇色彩和鲜明个性特征的人物形象,大大丰富了戏剧舞台和古典文学人物画廊,展示了元末文人带有市民化倾向的审美创造能力,为神魔小说《西游记》的问世奠定了坚实的基础。