先秦文学的思想及历史影响 概括秦朝政治制度对中国古代政治制度产生了怎样的影响

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  1. 先秦文学的思想及历史影响
  2. 概括秦朝政治制度对中国古代政治制度产生了怎样的影响
  3. 简要叙述墨家和法家思想对后世的影响
先秦文学的思想及历史影响

先秦文学是中国古代文学发生发现的最早阶段,它包括秦代以前各个历史时期的文学,其主体部分是成熟的周代书面文学,尤其是春秋战国时代的文学。这一时代由天下统一的分封到诸侯异政,再到中央集权的统一。文学作品的思想性和艺术性大部分都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征。在这一阶段李产生了很多优秀作品,有成为我国古代文学先导的古代神话和古代诗歌、有标志着我国文学光辉起点的《诗经》、有作为后代史传体文学和小说戏剧烂觞的历史散文、有我国预言文学鼻祖的先秦预言、有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》,等等。丰富多彩,斑驳灿烂的先秦文学奠定了我国两千几百年文学发展的坚定基础。

先秦文学是中国文学史上光辉灿烂的第一页,文学伴随着原始社会人们的劳动祭祀、婚姻等日常生活而产生,并伴随着社会的发展而发展。而这时期的这些由当时原始社会人们生活活动而产生的文学却对后世产生了很深远的影响,后世的人们根据先秦文学的著作,纷纷创作出了更多优秀的作品,还有先秦时期的一些文学理念也被后人一代代相传,更有甚者,先秦时期所产生的一些精神的追求也被后人传承。

春秋战国时期,中国社会发生重大变革。经济上:井田制瓦解。政治上,分封制崩溃。阶级上,社会下层的“士”受到各国统治阶级的重视。思想上,私学兴起。

悠久而美好,形成先民最初的审美意识、审美观念和艺术内容,远古歌谣、远古神话,仰韶文化(在河南渑池仰韶村首先发现,而后在黄河中游及其支流的渭河、汾水、洢水、洛水等广大地区又发现了新石器时代的文化遗存。距今六七千年)

龙山文化(在山东章丘龙山镇首先发现,而后在中原地区、辽东半岛等地又发现高于仰韶文化的文化遗存。距今四五千年。

影响:(1)百家争鸣形成了中国思想史上第一次思想解放潮流,有力地推动了当时的社会变革和文化发展,奠定了中国思想文化的发展基础。

(2)各学派之间相互批驳,取长补短,形成了中国文化兼容并包和宽容开放的特点。

(3)许多杰出人物对中国传统文化进行了总结升华,为此后中国文化的发展繁荣奠定了基础。孔子在某种程度上成为中国文化的化身和象征。

概括秦朝政治制度对中国古代政治制度产生了怎样的影响

有利于封建社会的经济发展

有利于民族国家的建立与巩固

有利于政府对人民的控制

能有效的组织大量人力物力,从事大规模的生产活动和经济建设

成为我国历代王朝政治制度的蓝本

容易导致统治阶级争权夺利的斗争

后期皇权的加强也会阻碍商品经济的发展

抑制了人们的思想,造成生产力的停滞

简要叙述墨家和法家思想对后世的影响

1、对后世革命思想的影响

墨子以“兼以易别”为核心的社会理想,体现和代表了广大下层劳动者民众的呼声,在历史上产生了深远的影响。这种理想总是与中国劳动民众的理想追求和他们的现实运动联系在一起。

在古代农民的反抗运动中,在近代资产阶级的革命运动中,在20世纪中国共产主义运动中,都可以找到这种理想的深刻影响。毛主席称墨子为“古代辩证唯物论大家”,“是比孔子更高明的圣人”。

2、对权力的影响

墨子主张以“天志”来制约君主的无限权力,对两汉时代的哲学家思想产生了深刻的影响。西汉时,新儒家代表人物董仲舒就继承了这一思想,建立起“天人感应”的大体系,主张“屈君以伸天”,试图以人格神的“天”来制约大一统中央集权国家君主的无限权力。

3、对社会风俗的影响

墨子主张的“节葬”,为东汉哲学家王充以及东汉末期社会批判思潮所继承,反对由于汉王潮最高统治者倡导以“孝”治天下而弥漫于两汉时代的厚葬之风。

4、对哲学思想的影响

墨子对经验的重视,开启了中国古代哲学的唯物论经验主义传统,对汉王充,清颜元的哲学思想产生了很大的影响。《论衡》有“知实篇”,强调人的知识来源于耳目感官。王充说:“儿始生产,耳目始开,虽有圣性,安能有知?”“如无闻见,则无所状”。

5、对科技的影响

墨子是中国古代科学技术的代表人物。中国第一颗量子科学实验卫星即命名为“墨子号”,于2016年8月16日发射成功。

墨子虽说他的学派,学说在秦汉时代就已经中绝,但他的影响可以说直至今日,而且伴随着中国科学技术的突飞猛进的发展,墨子,他的名字和今天的中国科学技术是连在一起的。

法家思想在秦始皇统一六国,建立中央集权的专制国家的过程中发挥了重大作用,并成为秦朝的统治思想。直到西汉景帝时晁错仍然代表着法家在政治舞台上施展着影响。汉武帝尊儒以后,法家的影响逐渐式微。

但其学说对中国哲学思想、政治法律思想仍然产生了长久而巨大的影响。法家思想是建立中央集权的君主专制政体以及维护这一政体的方法。 为了维护自己的统治,各个朝代一方面用法家的君主专制政体理论构筑了庞大的封建官僚队伍,另一方面又运用法家的“法治”、“势治”、“术治”理论,控制和驾驭这支官僚队伍。

法家特别重视法律和法学的研究,并深人到法理学领域,大大地丰富了我国古代法学和法律思想的发展。