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- 唐文化对日本的影响及对后人的启示
- 日本以前是不是属于中国的
隋朝以前，中国文化经过朝鲜半岛传到日本，到唐代中日两国交往更加频繁。中国商人用远航船只载着大量的丝绸、香料、瓷器等前往日本贸易；日本商人也带来玛瑙、琥珀、黄金和特产进行商业交易，对两国经济交流都起着积极作用。
唐代的文化对日本影响很深。从630年（贞观四年）到838年（开成三年），日本共派遣唐使13次来到长安，每次遣唐使的组织都很庞大。除正式的使臣之外，还有大批的执事人员和学生、学问僧、医师、画师、玉生、锻生、铸生、细工生（各种手工工匠）等随行。最多的一次曾达到651人。这反映了日本积极广泛地吸取唐朝文化。他们全面地学习唐的政治、法律制度、文学艺术、哲学、佛学、医学、天文历法、建筑、工艺技术及生活习尚等，对后来日本文化的发展产生深远的影响。
645年（贞观十九年），日本孝德天皇实行“大化改革”，在唐长期留学的高尚玄理等被任命为国博士，参议国政。在经济上，他们根据唐朝的均田制和租庸调制，将土地收归国有，实施班田收授法和租庸调制。在政治上，仿照唐朝官制，改革了行政机构等。实行革新的内容基本上都和唐朝的制度相似。
在建筑方面，日本的国都“平京城”（京都）、宫室、寺院的建筑，全仿唐式，京都的市容街道和长安一样，也有“朱雀大街”“东市”、“西市”等名称。
在文字方面，日本在8世纪以前使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉贝真备根据汉字的楷书偏旁、冠盖，特创“片假名”文字，学问僧海空采用汉字的草书，创造“平假名”文字。这种新体文字的创造，有利于日本文化的发展。
唐朝时中国人也不断东渡日本，其中有使臣、僧侣和商人等，在中日文化交流方面起很大作用。其中以鉴真最为著名。鉴真（公元688～763年），扬州人，俗姓淳于，是著名的佛教律宗大师。743年（天宝二年），应日本学问僧荣睿、普照的邀请东渡日本，经过6次努力，历尽艰险，双目失明，于753年（天宝十二年）到达日本。鉴真学识渊博，对日本的佛教、建筑、雕塑、艺术、医学等有重大影响。在他的设计与指导下在奈良建筑了唐招提寺，塑造了一些佛像。他还为日本鉴定了许多中草药，并著有《鉴上人秘方》的医书，对日本医药方剂学的发展，作出了贡献。
日本以前是不是属于中国的是，日本以前属于中国
日本的起源是中国的春秋战国时期。
2016年日本综合研究大学院大学斋藤成也教授所领导的研究小组发表了一项研究结果称，现代日本人的遗传基因中约有12%来自于绳文人。
日本国立遗传学研究所分析证实：日本人的起源是绳文人和弥生人的混血。绳文人（Jomon people），是日本绳文文化时代的人，绳文时代是日本旧石器时代后期 ；弥生人是指弥生文化时代，又叫弥生时代的日本列岛的居民，最初发现于日本东京都文京区的弥生町，所以称为弥生人。推测出日本起源于公元前300年左右。
日本以前不属于中国。
日本传统上认为于公元前660年2月11日建国，其皇室号称“万世一系（日语：万世一系）”未曾更迭，正式有文字记录则是在1世纪中期，由弥生时代邪马台国的卑弥呼女王为始。
4世纪，关西地方出现了日本首个统一政权，在飞鸟时代和奈良时代中积极主动的模仿中国的隋朝及唐朝，并于大化革新中确立了天皇的中央集权体制。
不属于中国
日本以前属于中国这是个民间传说，徐福受秦王指派带领五百童男童女远渡东洋来到日本列岛，扎根生息，繁殖后代，造就了现在曰本的前世今生，但这只是未经考证的坊间传说。日本虽不属于中国，但它借鉴了我们的文字创出片假名平假名，这就是日本文中为啥很多汉字缘故！它偷了我们的文化，却在日后野蛮地侵略了我国！这是永远不能原谅的兽行！
曰本不属于中国，但它欠我们一个道歉！