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1. 清朝王爷用上朝吗
2. 隋朝上朝规律
3. 描写上朝的场面
4. 唐朝是什么时辰上朝

朝觐，但不参与国家大事，国家大事是由宰相或者三省或者军机处什么的办理，清朝出现过议政王大臣会议，这时候王爷上朝，当然，所有的朝代王爷想要上朝的第一前提是他要有皇帝封的官衔，就像李世民，在做秦王的时候曾仁尚书令，这时候他就得上朝，唐朝以后王爷都是封而不治，名义上分管地方，但实际上不管事儿的

隋朝较短，唐朝上朝制度基本和隋朝一样的，

唐时帝王每日都要临朝视事。 《唐会要》引《仪制令》:"诸在京文武官员职事九品以上，朔望日朝;其文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日朝参。

【这句话意思是，在京文武含九品及以上每月初一和十五上朝（朔望日朝），其他文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日上朝，除了休息日】

每逢初一十五，这是大朝，就京文武九品以上可以上朝参见皇帝，和皇帝商讨大事。或者碰见紧急事件召开，上朝时，之前就确定了大朝要商讨什么，请什么人参加，很有针对性。商议完毕，各大臣还有皇帝回自己的办公室处理自己的问题，工部的会工部吏部的回吏部。

其他文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日上朝，一般都是指三省六部各个官员包括吏员到办公室办公，皇帝到自己的办公室办公。就如同现在上班一样。

再说时间，在唐朝上朝的时间是卯时（凌晨4点-5点左右）（点名叫做“点卯”就是这样来的），处理完事务下班，一般下班时间是在下午3点左右，中午会有午餐和休息时间，算起来，差不多和现在一样八小时左右。

一般下朝后，官员们就可以休息了，但是吏员们需要去传达或者执行某些命令

百官上朝，唐诗中也有说以"鼓声"为号令的。李贺《官街鼓》诗中说:"晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。"王琦注:"《唐书》:“日暮，鼓八百声而门闭;五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。”其制盖始于马周。旧制:京城内金吾昏晓传呼，以戒行者。周上书令金吾每街隅悬鼓，夜击以止行李，以备窃盗，时人呼曰鼓，公私便焉。”可见置于街坊的鼓，当日暮、凌晨时敲响，主要用于警戒以防盗贼，也兼有报时的作用，以启坊门。原与百官上朝无关，但百官可以据鼓声判断时辰，所以唐诗中 写到早朝的诗，多写钟声，也有钟鼓一齐写到的。

"官街鼓"凌晨 "五更二点"敲起，相当于今日的早上五时左右。古代天子讲究 "勤政"，所谓 "夙兴夜寐"，上朝理事，不敢懈怠。上朝的百官们当然更要早起，因为他们散居于长安各街坊，距上朝的宫殿还有相当远的一段路程。《明皇杂录》:"五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。”是晓色朦胧中百官上朝的真实写照。

隋唐时期的官员上朝奏事也均有座

我们看电视剧里那些皇帝，感觉好像每天都要上朝，但其实不是。每个朝代对上朝的规定都不一样，比如说清朝是每十日一朝，也就是十天上一次早朝。但是也有例外，比如说康熙、雍正和乾隆这几位都是勤政爱民的好皇帝，真的就做到了每天上朝。

在西汉时期，是每五日一朝，然后五天休一天。这样的上朝制度一直延续到了唐朝，都是这样。到了唐朝的时候，因为国家比较兴盛，但是事情也就比较多了，官员们休假变成了十天才休一天。

到了宋朝的时候，有几位皇帝觉得上朝真的太麻烦了，就改成了逢五上朝，比如说每个月初五、十五、二十五上朝，其他的时候就都免了。这样就变成了一个月大概只上朝三次。

到了元朝的时候，他们认为上朝更多的就是一种形式，他们对这种形式主义不太喜欢，所以就干脆直接免了早朝。除非是一些特殊的情况，其他时候几乎是不上朝的。

答：早朝起源于西周时期，西周时期虽然还没有产生皇帝，但是已经开始形成集权。

答：早朝就是最高统治者将官员全部聚集到一起讨论国事，所以说西周早朝制度的诞生也从一方面意味着皇权开始产生。

答：在朝堂之上，规矩是颇多的，不同等级的官员所受到的待遇会有所不同，所待的位置也是有规定的。

答：早朝一开始并不是要求所有的在京官员都要参加，直到唐朝才开始规定所有在京的官员都必须参加早朝，哪怕只是一个九品芝麻官，也要上朝觐见，这也体现出从唐朝君主专制的进一步加强。

唐朝是每天都早朝的，早朝时间大概是六点半，持续俩小时，八点半结束。参加的人数还挺多，要求五品及以上官员都得参加，五品以下的官员每个月初一和十五上朝即可。唐代早朝的时候，百官是有座的，那时候没有椅子，大家都是跪坐，比较人性化，宋朝的时候才开始站着上朝。所以皇帝和大臣一样早上六点半开始上班，这是正常规定，不过规矩是人定的，昏君也可以不遵守。