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1. 从什么时候开始敦煌壁画中的供养人像开始变大
2. 太师太保太傅哪个朝代
3. 兴科举是什么意思
4. 隋唐演义后的小说是什么小说
5. 隋朝开国五大王
6. 杨氏历史名人有哪些
7. 商周到清朝经历几个朝代
8. 光绪年秀才排名

五代之后的画像，供养人的形象越来越大，比如第130窟北壁晋昌郡太守乐庭像高215cm，头戴软脚幞头，肃静静立，早已超过真人身高，以至于到了清朝时期，供养人的形象越来越庞大，仿佛人和神仙处于同等地位。

再仔细观察画像的所有人物就会发现，人们的绘画也反映了自己内心的欲望。女施主希望突破封建思想、男尊女卑的地位，男施主由地位低的阶层，想要转变为地位高的阶层，也许在他们的世界里，自己便是受人崇拜的一方之主。故此，贵权欲望逐渐膨胀之后，在他们的心中，神像越变越小，在五代之后，参观者也可以发现，人对于神越来越没有敬畏之心。

随着社会发展和科技进步，我们也应该拥有敬畏之心。就如同现在的科技社会一般，许多人依靠科技的进步，吃饱了饭、穿暖了衣，就开始乱砍乱伐，不知道保护环境，我们只有对大自然怀有感激和敬畏心，才能够珍惜我们的食物，珍惜我们生活的环境，这有这样，人类的幸福才会绵长。

从西周时期便设置太师、太傅、太保以教导太子，西晋时期初设太子太师、太傅、太保、少师、少傅、少保，统称为“三师三少”。“三师”一般都在朝臣中进行选举，毕竟在“学而优则仕”的古代社会，成为官员某种程度上可以说明自身的优秀。既然“三师”是用以教导未来的王朝继承人，那么在太子师傅的选拔上当然要求特别严格，肯定要择优选举，一般有朝中品行端正、德高望重、学识渊博、教导有方的人来任职。

明清时期，称太师、太傅、太保为三公，为正一品官。少师、少傅、少保为三孤，从一品官。其次，才是太子太师、太子太傅、太子少保。三公三孤，大多为增衔，而生前加赠，又必有盖世的殊劳。

死后追封的就不整理了，晚晴的一堆一堆。

西汉也时置太保，在太傅、太师之下，并同位三公，在司徒、大司马、司空、御史大夫之上，不具职掌。东汉仅置太傅，不置师、保官。三国时曹魏末，复置太保，由荥阳人郑冲担任，西晋至南北朝延置。西晋又别置太子太保一职，职掌辅助太子。

兴科举意为举荐有才学之士，以推动科学技术的发展
兴科举是一个古代科技组织的名称，该组织推崇技艺精湛、有才学的人才，以此来促进科学技术的发展
该组织曾经为中国科学技术的进步做出过重要的贡献
兴科举在古代是一个科技组织，其名称来源于“荐优计”的意思
该组织成立于隋朝，旨在发现和培养有才学之士，以推动科学技术的进步
而通过兴科举这个平台，科学家们得以交流经验，共同研究科学问题，促进了科技的发展
在中国历史上，兴科举有着重要的地位和作用

兴科举，就是大力提倡科举考试，不拘一格选拔人才。

科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。

「兴科举」是中国明朝时期的一种选举制度。它是明太祖朱元璋为了挽救当时出现的腐败现象而设立的，也是中国历史上比较有影响的一种文官选拔制度。在这个选拔制度中，选举官员由考试、考察、公推等环节组成，最终选出的考试合格且品德优良的人才可以当上官员。

罗成是小说中的虚构人物，是白虎星君转世，历史原型是罗士信，罗成在十八好汉中排第七；李元霸也是小说中的虚构人物，是金翅大鹏鸟转世，其历史原型为唐太宗李世民之弟李玄霸。

《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。作者褚人获，字稼轩，又字学稼，号石农，长洲（今江苏苏州）人。生卒年不详，康熙二十年前后在世。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，最能代表其文学成就的是《隋唐演义》。

个人觉得，因为李元霸是文治武功的唐太宗的亲弟弟李玄霸的历史再塑造，皇亲贵戚，贵不可言，当然得写成个很了不得的人物了。

你可能是看了某部书或某部电视剧侧重讲罗士信了，好像《隋唐演义》中罗成没有和李元霸直接pk，肯定也是pk不过的。清代小说喜欢用天道来决定英雄们的命运，因罗成和秦叔宝互相教授武功的时候，罗成留了回马枪，秦叔宝留了杀手锏未传授与对方，所以他们后来就像自己发的毒誓一样死去，罗成是万箭穿心。小时候常听老人讲罗成是一个美男子，活了36岁，娶了36个老婆，关于这一点最有名的板琴是罗成打擂。

隋唐方面的小说嘛，欣赏英雄们的豪迈，不必太较真了，呵呵。想多了解得话，这以后的英雄人物还有罗通扫北，薛仁贵，其子薛丁山等。不过看薛仁贵的话有点令人打抱不平，深感治世比打天下的复杂和张士贵的可恶。

第一老：忠孝王伍建章第二老：开国老帅高颍第三老：靠山王杨林:靠山王杨林为隋文帝杨坚的同胞兄弟第四老：上柱国贺若弼:上柱国贺若弼是大隋王朝的又一柱石，不过，稳重、隐晦的性格让其成为隋朝开国元勋中最没有“风头”的一个第五老：越王杨素:越王杨素是隋文帝杨坚的另一个弟弟。

清代长篇讲史评书《兴唐传》中的人物，伍建章(虚构)、高颎、杨林(虚构)、贺若弼、鱼俱罗、邱瑞(虚构)、韩擒虎、定彦平(虚构)、杨素是小说中隋朝开国的九位功臣。开隋九将中又存在前隋太祖杨忠、隋太宗主杜柯为分支九老。小说广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。

分别有杨朱、杨万里、杨靖宇、杨玉环、杨炯、杨坚、杨震、杨虎城、杨业、杨维桢。

杨子：即杨朱，战国时期着名思想家。

杨雄：西汉着名文学家。

杨敞：西汉丞相。

杨震：东汉着名文学家

杨彪：（142~225）字文先，弘农华阴人，东汉光禄大夫，临晋侯。

杨修：（175~219）字德祖，弘农华阴人，东汉丞相主簿，是杨彪之子。

杨仪：（？~235）字威公，荆州襄阳人，官至蜀汉中军师。

名人有：

1、西汉 杨震

2、三国 杨修

3、隋朝 杨坚、杨广，杨素。

4、唐朝 杨炯、杨玉环、杨国忠。

5、宋朝 杨业、杨延昭。

7、明朝 杨士奇、杨荣、杨溥。

8、清朝 杨秀清、杨深秀。

9、近代 杨虎城、杨得志，杨勇

商周到清朝经历了以下朝代，商-西周-东周-春秋-战国-秦朝-西汉-东汉-三国（魏、蜀、吴）-西晋-东晋-五代十国-隋朝-唐朝-南北朝-宋朝-元朝-明朝-清朝。中华民族历史悠久，人杰地灵，拥有灿烂和辉煌的文化，虽然历经朝代更叠，也有分分合合，但最终还是走向民族的大统一。

夏朝 ( 约公元前2070~1600年 ) 、 商朝 ( 约公元前1600~1046年 ) 、周朝 ( 约公元前1046~249年 ) 。春秋 ( 公元前770~476年 ) 战国 ( 公元前475~221年 ) 秦朝 ( 公元前221~207年 ) 汉朝 ( 公元前202年~公元220年 ) 三国 ( 公元220~280年 ) 晋朝 ( 公元265~420年 )十六国 ( 公元304~439年 ) 南北朝 ( 公元420~589年 ) 隋朝 ( 公元581~618年 ) 唐朝 ( 公元618~907年 ) 五代十国 ( 公元907~960年 ) 宋朝 ( 公元960~1279年 )

辽朝 ( 公元907~1125年 ) 金朝 ( 公元1115~1234年 ) 元朝 ( 公元1271~1368年 )

明朝 ( 公元1368~1644年 ) 清朝 ( 公元1636~1911年 )

秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花先后排名 秀才—举人—贡士—进士—探花—榜眼—状元 古代读书人想求取功名，必经过十年寒窗，参加各级政府举办的考试。分别是： 县试—府试—院试—乡试—会试—殿试。 县府两级属初试，初试合格叫童生。可进入科举考试。 共四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

（1）院试考中后称“生员”，也就是秀才。

（2）秀才参加乡试，合格者员叫举人。

（3）会试地点京城，考中后称“贡士”。

（4）贡士可参加殿试，考中了就叫进士。 殿试分三甲：一甲赐进士及第，殿试第一名-状元，二名-叫榜眼，三名-探花。 二甲进士出身，第三甲赐同进士出身。 科举考试，是我国古代国家层层选拔人才及官吏的重要手段。始于隋朝，成熟于唐朝，一直沿用至清朝灭亡。算是中国最早的“高考”。