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- 成都在古代到底有多繁华
- 洛阳古城最繁华的一条街
- 怎么描写古代繁华的街道？求高手指点
- 洛阳市区大吗
- 为什么古代大部分王朝的都城在长安或洛阳
12个月，每个月都有市集，这样的盛况在唐代就已经形成。据介绍，成都“十二月市”是个专用名词，特指唐宋集市。唐代，成都已经逐渐形成每月专项集市，即商品交易会。宋代形成“十二月市”的固定叫法。宋代诗人陆游在《汉宫春·初自南郑来成都作》一诗中写道：“何事又作南来?看重阳药市，元夕灯山。花时万人乐处，欹帽垂鞭。”成都正月上元节放灯，唐代即闻名——这就是正月灯市。元人费著的《岁华纪丽谱》记载，北宋开宝二年(公元969年)，“命明年上元放灯三夜，自是岁以为常。十四、十五、十六三日皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜，观山棚变灯……灯火之盛，以昭觉寺为最。”
此外，成都三月蚕市，历史悠久。它兴起于唐贞元年间，每年三月三日在成都城北举行。城乡官民此时至观“祈乞田蚕”，或游宴聚会。最初，专卖蚕茧、蚕丝、桑叶及有关器物，后来慢慢扩大到一般农具及花木果药材杂物等农副土特产品。唐朝末年，开市的时间逐渐延长，有时长达两三个月，地点也从城北扩展到今天的成都平原的彭州、都江堰、广汉、金堂、德阳、什邡、绵竹……明清后，四川各地还出现“春三月”市集，也是以蚕市为主。
而成都八月桂市、九月药市、十月酒市，就更为著名。所谓桂市，自然是与桂花有关。每年夏历八月，成都满城金桂飘香，桂市如期而至。人们聚在一起喝桂花茶、吃桂花糕、饮桂花酒。桂花清香扑鼻，可作为原料制作食物。古人认为桂为百药之长，所以用桂花酿制的酒能“饮之寿千岁”。药与酒，都有桂花所制。紧随其后的九月药市，则展示了成都药材的资源丰富。唐末五代开始，成都就是整个西南乃至全国的一个药物集散中心，药市也并非仅仅限于九月，一年有三次，分别是二月初八、三月初九和九月九日，其中，九月九日的药市是最盛大的，从侧面反映出成都商业贸易的繁荣。
药市之后，就是酒市。蜀人好游乐，酒，这个游宴饮品至今都是四川人的心头好。成都十月酒市销售的名酒，主要有成都文君酒、锦江春和汉州(今广汉)鹅黄酒、荣州(今荣县)琥珀酒、眉州(今眉山)玻璃春等。而这些美酒，也都被当时的文人骚客赋为诗篇，比如陆游就有诗赞：“叹息风流今未泯，两川名酝避鹅黄。”(《游汉州西湖》)“鹅黄名酝何由得，且醉杯中琥珀红。”(《城上》)
值得一提的是，成都还有个五月扇市。如其名，它就是卖扇子的市集。该书主编屈小强介绍：“扇市在大慈寺门前举行。”清嘉庆《华阳县志》里还有记载：“蜀民每岁五月，于大慈寺前街中卖扇，
从汉代以来，成都算是极少数几个能够大部分时间保持繁荣的大城市，就拿汉朝的五大都会来说，现在还有哪个能达到现在成都的发展水平和地位？但现在大部分人只记得上有天堂下有苏杭，却不知道成都也曾有扬一益二的历史地位，有数千年从未改名从未迁址的厚重，有古蜀的灿烂辉煌，有九天开出一成都的繁华锦绣。
回答：成都在古代有两次繁华时期，其中：
第一次、汉朝时期，汉武帝分天下为十三州，四川地区为益州，成都是益州治所，人口有七万六千户，约四十万人，汉朝政府在这里设立官办“锦官城”专门管理蜀地出产的蜀锦，成都也是盐、铁、漆器等的交易集散地或原产地，成都市场繁荣、人口众多，太守文翁开创了中国历史上的第一所官学，也让成都的文化教育水平高居全国前列，涌现出司马相如、杨雄等文豪大儒，道家理论也在这里生根发芽，本土宗教——道教终于诞生于成都大邑鹤鸣山。
第二次、唐朝时期，这时候的中国，终于结束了几百年的内乱，走向了新的统一，随着国家的安定、成都再次迎来一个辉煌时刻，唐代成都依然延续了汉代大都会的本质，人民安居乐业，物产丰富，文化繁荣，农业、手工业、丝织业、造纸业、印刷业发展迅速，商品交易也琳琅满目，时称“扬一益二”就是说，天下除长安、洛阳二都以外，论城市的繁华程度就是扬州第一、成都第二，尤其是在唐中期，唐玄宗为避安史之乱，西逃成都、旋即升成都为南京，这也是中国历史上的第一个“南京”，也是成都历史上唯一的一次作为一个大一统皇朝的首都，虽然仅仅是陪都。
洛阳古城最繁华的一条街十字街是洛阳古城最繁华的一条街之一，也是河南最具有烟火气的千年老街之一。它位于洛阳老城区西大街和东大街的八角楼金街，也称为“十字街”，自古以来就是商人云集之地，如今，也逐渐发展成了洛阳的小吃名街 。
南北全长150米左右，街面宽度12米。根据史料记载，在清末已经形成夜市规模，在建国之后，成为洛阳最重要的小吃汇集之地。
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例子： 街道两旁店肆林立，薄暮的夕阳余晖淡淡地普洒在红砖绿瓦或者那眼色鲜艳的楼阁飞檐之上，给眼前这一片繁盛的洛阳城晚景增添了几分朦胧和诗意。行走着，身前身后是一张张或苍迈、或风雅、或清新、或世故的唐人脸庞，车马粼粼，人流如织，不远处隐隐传来商贩颇具穿透力的吆喝声，偶尔还有一声马嘶长鸣，萧睿自感犹如置身于一幅色彩斑斓的丰富画卷之中，禁不住停下脚步，眼望着血红的残阳，复杂的眼神意欲要穿透回自己那个一千多年后的时空。洛阳旧宫。这座大唐曾经的浩大深宫，如今早已除尽了喧嚣和浮华，变得非常非常的幽静。在一片雕梁画柱的宫殿楼阁掩映之间，青石铺就的宫中路径上，缓缓并肩行走着一男一女。少女一身盛装，眉眼如画，而男子却正是今日入王家酒肆饮酒的少年，只是此刻他脸上早已没有了故作的深沉老成，稚嫩的脸上毫不掩饰地流露着调皮之色。以上请参考。洛阳市区大吗洛阳市位于中国河南省中部，是一座历史文化名城，也是中国七大古都之一，地理位置宜人。市区总面积约为8490平方公里，人口众多。洛阳市区拥有繁华的商业街区、现代化的城市规划和建筑，同时也保留着许多古建筑和文化遗址，如白马寺、龙门石窟等，吸引了许多游客前来观光。市区内交通便利，有地铁和公交系统，能满足日常生活和工作的需求。洛阳市还拥有丰富的自然资源，有许多公园和风景名胜，如洛阳国家矿山公园、龙门峡等，供居民休闲娱乐和户外活动。总体来说，洛阳市区作为中国历史文化名城，吸引了人们的关注和赞赏。
为什么古代大部分王朝的都城在长安或洛阳《吕氏春秋-慎势》中说：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”。认为占领了天下中心就可以王天下了，就拥有了万事万物中的神秘的向心力。
古人也说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中“，因此，天下形势，人心道心，建都于国之中心，也是另一种形式的“允执阙中“。
这些地方，或为地近中原的风水之地，或为国之政经重心，或为霸业王者发祥之处，或为沿袭先朝政经中心的格局。况且中国历代王朝，大多逐鹿经略在这些地方，因此洛阳长安，大多成为首选的建都之地。
千秋万代，成就了源远流长的灿烂的中华文明。
祖国祖国，总是会把我们带回到世界的中心！
我是长安18子，我来回答这个问题吧！
我国古代大部分王朝的都城，都在长安或洛阳，我认为主要有以下几个方面的原因:
第一，是长安和洛阳的地理位置优越，基本都在我国大陆版图的中间。古代的帝王们就觉得，四海归一，天下一统，只有占据了国家的中心位置，才算是牢牢占据了江山。偏远偏僻的地方，只能算是偏安一隅，怎么能做帝国的都城呢？
第二，长安和洛阳都是风水宝地。长安在富庶的关中平原，洛阳在肥沃的中原大地，地势开阔，四周有秦岭等大山做屏障，进可攻、退可守，一年四季分明，经常风调雨顺，自然灾害很少发生，都是很好的风水宝地。古代的帝王们都非常迷信，更相信风水，所以，在这些地方建都是他们最好的选择。
第三，是当时的经济社会发展情况决定的。中国古代的周秦汉唐这些朝代，长安、洛阳这一带都比较繁华，人口众多，人们居住相对集中，经济繁荣，文化发达，交通四通八达，帝王们当然要住在繁华富庶之地享受生活了，谁愿意到那些贫困地区去受苦啊？
第四，后来到了宋元以后，随着其他地方经济的发展和崛起，特别是少数民族占领了大片江山后，就把都城选在了离他们家乡近的地方，这才远离了长安和洛阳。
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我是长安18子，我在十三朝古都西安。欢迎大家关注、交流！