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1. 一儿登瓮的瓮是什么意思
2. 陶侃搬砖典故

站在大瓮上面。

“一儿登瓮”出自阿鲁图《宋史·司马光传》 。

原文：

光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

译文：

司马光7岁时，已经像成人一样庄重。听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。

司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

这个故事告诉人们做事一定要沉着、冷静，想到办法要马上实施。

扩展资料：

司马光一生主要精力用在修史和从政上，不以文学自矜，但他学问博大精深，把做学问与作文章结合起来，虽无意为文而文自工。

司马光认为华而不实的诗无用，他所称赏的不是辞藻堆砌的诗，而是平淡闲远，抒发真性情、真自我的诗歌。

司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。

熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。

晋朝有名的陶侃将军，在平定了苏竣之乱以后，因功封了大官，过起了文官似的生活。日子一久，陶侃觉得不能像这样养尊处优，把身体都荒废了。于是开始每天做两次他自己设计的独特运动：早晨把一百块砖从屋内搬到院子里，晚上又把一百块砖搬回屋内。陶侃这样持之以恒地每天搬砖的动作，邻居看在眼里，觉得他好像在做虚功。于是有人好奇地问他为何要这样辛苦地搬砖？陶侃说：“我刚刚在中原打完了仗，过后却过着优逸的生活。不这样做的话，以后再要打仗恐怕就很难胜任了。”

别人看陶侃搬砖，以为他搬得很辛苦，其实对他来说，搬砖是件很快乐的事情。那是因为他是自发自动地去做，而且了解搬砖对心性和身体的种种好处。如果有人罚你每天也像陶侃那样搬砖，自动变成被动，同样搬砖而心情不同，你也许会觉得苦不堪言。“搬砖”是不是一件好事情呢？对陶侃来说，他是一个武将，不愿闲暇太多，所以利用“搬砖”来填充空闲时间和锻炼体力。每天把一百块砖搬进搬出是很好的运动，同时也是对毅力的锻炼，如果你也和陶侃做同样的事情，便会有同样的好处。

很多人都把“辛苦”与“痛苦”混为一谈，其实辛苦过后你看到的是快乐的成果，而且辛苦与快乐是成正比的。看得见的苦事常常都是身体的苦，而好处在后头。至于心里的苦或乐，就在人的一念之间了。而心里的苦与乐，也正是“束缚”与“自由”的分野。当你觉得不得不做，于是你感到“束缚”而觉得痛苦；但当你自发自动地做一件事，就会感到“自由”而觉得快乐。

我们从另一个角度来看，如果你同样也像陶侃那样自发自动地去搬砖，但是你没有陶侃的毅力，大概做了三天就不做了。如果有人罚你做，就把它当成是“天命”代替你原本软弱的意志力，况且，你得到的好处也和陶侃相同。你需要做的，只是改变一下想法，何乐而不为呢？

苦与乐、束缚与自由，常常都存在与人的一念之间。