目录导航：

1. 纣王是谥号还是庙号
2. 纣王叫啥
3. 朝臣怎么称呼商王
4. 纣是生前名字还是谥号
5. 商纣王叫帝辛还是殷郊
6. 商朝的人是说什么语言啊
7. 夏朝时候对统治者的称呼是什么
8. 商纣王称呼自己什么
9. 周朝天子自称什么

谥号

古代帝王的谥号“纣王”的“纣”是谥号。 帝辛,子姓,讳受或受德,是商朝最后一代的君主。周武王在其生前称呼他是“商王受”。帝辛死后,周武王便给他一个恶谥之名纣,因此帝辛以纣王一名为后世人所熟知。 在“谥号”里面对“纣”的解释是:残义损善曰纣。

叫帝辛。

纣王，也称商纣王，我国古代商朝时期第三十二位君主，名字为受，姓氏为子。后世称他为“帝辛”。他一生约活了六十五载，在商朝的首都朝歌被攻克后，商纣王殷受自焚而死。商朝的最后一位皇帝，这个暴虐无情，穷奢极欲的帝辛，自焚结束了他的一生。

商纣王帝辛的名字很多，纣王是后世因他暴行而对他的称呼之一。商朝王室的姓氏为子，据史料记载，他的名字为受，受德，为辛。因为他是商朝的帝王，因此后世也有人他为帝辛。因为他的姓氏，所以他也叫子辛。他臭名昭著、暴虐无道、穷奢极欲、昏庸无能、沉迷酒色，这些大概就是人们对他的印象了。“商纣王”这个名字是参入后世对他的评价的，商纣王也叫殷纣王。查询字典，“纣”是指荒淫无道、草菅人命的商纣王，似乎是他创造了这个字，并且赋予这个字如此讽刺又深刻的意义。商纣王在朝歌被破之后自焚而死。古代的人，最早的时期有名、有表字、有号。商纣王的名字很多，根据史料记载，也难以找出。也许他的表字和号在他的各个名字之中。

子辛

首先，"纣王"并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是"残又损善"。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!

他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫"帝辛"。

应该是大（dai三声）王

首先，"纣王"并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是"残又损善"。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫"帝辛"。 据正史所载，商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人。他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周方国及东部的夷人部族（甲骨文里被称作人方）。

生前名字。

因为在商朝时期还没有谥法，而且在周代文献《逸周书·谥法解》中也未收载“纣”字的谥义。《尚书》唐孔颖达疏指出，“纣”字的本意并没有不好的含义，后人之所以说“残义损善曰纣”，是因为见到商纣的暴虐无道，才特地附会给“纣”字这样的“恶义”。

商纣王叫帝辛。

殷郊是《史记》中记录商朝灭亡的一位重要历史人物，他曾与周武王会盟共同攻打商纣王，取得了决定性的胜利。在《史记》中并未提到商纣王有过“帝辛”和“殷郊”这两个名号的称呼。据《史记》记载，商朝末期的国君商纣王被人们称为“荒淫无道”，统治苛暴，对百姓残暴不仁，被视为商朝最为昏庸的君主之一。

"纣王"并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是"残又损善"。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫"帝辛"。

据正史所载，商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人。他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周方国及东部的夷人部族(甲骨文里被称作人方)。

根据先秦记载三皇五帝实际都是同族同姓，但他们的语言是有些区别的，炎帝时期大多词汇属于满洲语词汇，黄帝则是蒙古语词汇多数，虞人与夏人的词汇也多数来自蒙古语，商人则又是满洲语词汇最多，周人则又是蒙古语词汇更多，此外都有大量突厥语词汇，已被记录的从三皇五帝一直到西周的国语词汇中，100%属于阿尔泰语词汇，由于和匈奴语一样，都是满洲语，蒙古语，突厥语词汇混杂，所以是以最高贵族的称号来判断核心部族说的是什么语言，阿尔泰语言高度相似，1/3的词汇实际是共有的，1/3的词汇是发音含义相近的，只有1/3是特有的，那么根据首领的特有称呼就可以判断核心部族的语言，商朝与炎帝时期的贵族称号是头曼这说明属于满语，夏与黄帝时期首领的称号也有头曼，但又都有叫握登的母亲，所以是蒙古语，周人也是说蒙古语但突厥语成分很大，例如武王使用的随身武器是轻吕这是突厥语，意思是腰刀。秦人，楚人，义渠也是同样的语言，都是蒙古语，例如黔首，沐陵，大良造，虎贲都是蒙古语词汇，意思分别是平民，大河边，大将军，大力士，至于朕的意思就是我，在突厥与蒙古早期的自我称呼就是朕。而宋国记录的多次在艾陵打仗，实际是满洲语丘陵地区。

夏朝(约前21世纪—约前16世纪 )是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 同时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。夏朝共传14代，共17后(夏朝最高统治者的称谓)，延续约471年 ，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称 ，使之成为中国的代名词。

商纣王，即帝辛（约公元前1105年－公元前1046年在位），是商朝的最后一位君主。他通常自称为“朕”，这是一种皇帝的自称。在商朝时期，君主的自称通常为“予一人”，到了周朝时期，皇帝开始使用“朕”这个自称。然而，在商纣王的时代，他更可能使用“予一人”来称呼自己。

值得注意的是，商纣王并不是一个正式的尊号，而是后世对他的贬称。在历史上，商纣王被认为是一个暴君，他被视为荒淫无道、残暴统治的象征。然而，在商朝，帝辛可能并不会用这种贬称来称呼自己。

商朝的最后一个君王商纣王，在史书《史记》中记载了多次自称，如在《殷本纪》中提到商纣王称自己“朕”或“寡人”，在《商君列传》中提到商纣王称自己“本王”，在《史记》的《律书志》中也提到商纣王曾自称为“商鞅”，这个称谓与战国时期的法家大师商鞅无关，是商纣王自命的假称。商纣王自称的方式虽不一，但无一例外地都显示了他作为商朝君王的身份和权威。

到了商王朝的时，历代君王为加强自己的统治地位，都尊自己的先祖为天帝，而自己是天帝的继承者，也开始了以天帝自居，比如夏朝的天帝大禹。至于天子，这个称号始于周，天是周的最高神灵，地位等同于商的帝。周原是商的一个诸侯国，夺取天下后为避讳，开始以天子自居，古籍中开始称周朝君主为周天子，这和商朝君主被称为帝其实是一个级别的。

周天子专用的自称“予一人”。

予一人，古代天子的自称。

《书·汤诰》：“王曰：‘嗟！尔万方有众，明听予一人诰。’”

孔 传：“天子自称曰‘予一人’。”

《礼记·曲礼下》：“君天下，曰‘天子’；朝诸侯、分职、授政、任功，曰‘予一人’。”

孔颖达 疏：“曰‘予一人’者，予，我也。自‘朝诸侯’以下，皆是内事，故不假以威称。但自谓‘予一人’者，言我是人中之一人，与物不殊，故自谦损。”

《汉书·文帝纪》：“朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上。天下治乱，在予一人。”

《元史·世祖纪》：“求之今日， 太祖 嫡孙之中，先皇母弟之列，以贤以长，止予一人。