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- 中国上下有几百年的历史
- 为什么有人说夏朝可能不存在
- 有什么关于夏朝历史的简介
其实还不止5000千年呢。
传说时代中的三皇五帝算上去起码就8000年了〔因为据说三皇五帝至少在夏之前4000年〕。
传说时代之所以称其为传说时代是因为其历史是口口相传的。
另，黄帝轩辕氏前2697—前2599。这样看来也有4700年的历史了吧。所以可称“上下五千年”
中国国内和国外间都有争论
西方一般认为中国的历史只能算到 商朝
因为夏朝的直接考古证据太少
如此中国文明就是3500年左右
中国国内甚至也有认为是7000年的
但是通用一般是5000年
考古发展一直在不断进行着，我们人类已知的数据会不断的更新中
为什么有人说夏朝可能不存在说夏朝不存在，是因为耶稣存在！我就奇怪了，两千年前的记录还没有现在的人研究的准确！那是不是两千年后更准确？狗屁羊皮卷搞得和真的似的，什么史记，左转，诗经等等反倒成了胡说八道！什么道理？国家不强大，说话都没人听！最关键的是，成天翻倒历史有啥意义？鬼都高不明白，我们跟着起哄干嘛？老外是为了证明他们比我们高级，甚至打压我们的文化，肢解我们是文化，自己再跟着胡闹真的没救了！在国外看到老外周日教堂做礼拜，那个虔诚啊，就和耶稣真的保佑他们似的！我们的文化不需要他们承认！几千年来流传下来的，就是对的，谁不服谁去几千年前去看看！
夏朝应该而且是必须存在的。近代历史学家梁启超说过，夏以后始有国史。中华民族的建立国家应该是从夏开始。我们今天说的夏历（阴历、农历）就是夏人制订的。大禹治水这个不是神话传说，应该是确有大洪水泛滥而治理的历史事实。禹铸九鼎，划分九州，大禹确实完成了一个建立国家的伟大使命。大禹之前的禅让制还不是国家的形态，大禹传位给儿子，说明了王权国家的形成。
有人对夏的存在怀疑，主要是考古发掘未得到实证的遗存，但夏的存在不能因为考古发掘的不能确证而否认，商之前难道是一篇荒芜鸿蒙，显然不是。商之前必有高度发达文明的形态存在，这个就是代代口耳相传直到司马迁写入《史记》的夏。河南二里头文化是商以前的文化遗存，这个是可以确定的。夏这个王朝当然不可能如商周的国家形态那么更完备。考古发掘还在继续，也许有一天会找到更完备充分的夏的遗存。
在有考古学之前，没人质疑夏朝的存在。最权威的《史记》中里有关于夏朝的明确的记载，古人没事，杜撰一个朝代出来玩吗？《史记》也是根据先秦时期的资料写的，那些资料也不是杜撰的。
考古学讲究史料要与考古发掘对上号。二者要相互论证。现在发现了众多夏时期的遗址，还有二里头，基本被认定为夏都城的遗址，可是难的是，就是没有发现当时的文字。发现了几片甲骨，上面也有带字的，但是显然还不足以取信。所以，以考古学的眼光来看，有人怀疑夏王朝的存在，尤其是外国人。
考古学其实是西方的理论，是现代的产物，是有其科学性的，可是有些东西不一定要完全依赖科学吧，现在又有多少事情是科学解释不了的。夏朝的遗迹离我们几千年了，文献记载的又不是特别的具体，即使找不到，那也是正常的。
我觉得，现下更多的不是质疑夏朝存不存在，而是要更加客观的认识当时的夏朝。用考古发现给世人一个更加接近当时情况的夏朝，而不是想当然的认为一个朝代应该是怎么样的？不管当时的夏朝是以何种姿态立于中原大地的，他的正统的地位都该被承认。
关于夏朝的问题，我也回答的挺多的了。但是之前没怎么表明自己的想法，今天想说一下，我是觉得夏朝是一定存在的，关键是，那是一个怎样的夏朝呢？
在我们古代的传说中就有夏朝的存在，当时说是大禹治水之后，得到了所有人的拥戴，只不过大禹并没有自己去当皇帝，而是由他的儿子启开创了第一个奴隶制王朝也就是夏朝。
但是由于夏朝的所在的时间非常的久远，距今有四五千年了，所以各方面的记载都不完善，关于那一个时代的一些事情，都是一些口口相传的传说而已，并没有实际的文献作证。这主要是因为中国比较久远的古代，对于历史的记载并不是太完善，而在久远的夏朝时代还没有这方面的专业人员去记载历史。
事实上，中国真正的历史记载比较完善的开始是从史记开始的，之前春秋战国的记载都不是那么完善。而史记对于对于离他比较久远的夏朝的记载，也主要是通过一些传说来写的。而关于夏朝一直没有确切的文献，还有他的文字之类的，也没有出土的文物，所以没有实际的东西来证明这个朝代。
对于这个现象，外国史学家就不承认夏朝的存在，因为外国的史学家很多都相当的严谨，在他们眼中，必须有相应的文物和确切的文字记载才能够证明那个朝代的存在，但是现在这些东西都不存在，他们自然也就不肯承认夏朝的存在了。不过我觉得夏朝应该是存在的，至于没有那些东西，主要是因为时间太长了，至于外国人承不承认，我觉得没有多大关系，我们自己认为有就行了。
我是冰哥聊史论古今，期待您的关注和点评！
夏朝不是不存在，而是我们如何去辨认。’
“以不知为不有，是谈史学者极大的罪恶。”
历史和考古不是一个概念，很多人混淆了两者的边界。
历史是一门独立的学科，历史就是历史，我们的历史（正史记录）不需要以考古是否已经验证来做为成立的前提，也即历史不需要考古学加盖一个‘考古学已实证’的章，才能算历史！！但是考古学的确可以证实或者证伪历史，如果证伪，那么可以修改历史，但是如果考古没有实证，就否定历史，这是绝对荒唐的，这是问题的关键！考古学家要守好自己的本分，不应该越界，从而造成国人认知的混乱。
历史的东西，你不可以否认它，除非你证伪了它！历史的东西，你不能因为没有实证，就可以否认！一定要搞清楚这点。
“以不知为不有，是谈史学者极大的罪恶。” 傅斯年
历史是我们先民，我们祖先的记录。当我们说这些记录可能是编造的，层累的谎言时，我只能说这是多么的荒唐，是什么不肖子孙，混账，畜牲，才能想当然的这样认为？当你的父母说，我们是你的父母，你说不对，因为我没有证实，，难道不做下DNA，那么父母说是我们的父母都不行了吗？
夏商周三代，商只剩下甲骨文和金文，当时主要的文字载体都不存在了，，而周朝，春秋战国啊，，诗经，一言以蔽之，曰思无邪啊，，周朝，诸子百家啊，，那是怎么样光辉灿烂的一个朝代啊！ 他们竟然可以不着痕迹的，集成失心疯一样的编造了一个又一个谎言，啊？？夏朝是编造的，黄帝也是后人创造的，大禹是一条虫？？而周朝当时的文献都竟然找不到一个否定，质疑的信息，集体撒谎，我们的至圣先师孔子也在撒谎？？？司马迁也是胡说？？我们的民族是多么悲哀，可耻，才会这样，我们作为三代的后人又是多么的下贱才会这么想，，但关键是，逻辑上有一点的可能性吗？？？？？？
时至今日，有多少人，还是说夏朝不背国外的承认，夏朝可能是虚构的。首先，到底是哪个国外，哪个外国人不承认了？？然后他们承认不承认和我们又有什么关系？？他们不承认就影响我们自己对夏朝的认知吗？？应该吗？？夏朝是我们的历史呀！！
‘夏朝不是不存在，而是我们如何去辨认。’如今王城岗，新砦，二里头，链条演进清晰，我们离清晰的辨认已经很近了，注意是辨认，辨认的前提是夏朝是信史。除非你证伪了它，否则它就是信史，这才是国人应该有的态度。
有什么关于夏朝历史的简介夏朝（约前2070~前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。最后一位夏朝统治者桀只顾自己享乐，不顾民众疾苦，大约在前1600年，商部族首领汤率领着方国部落讨伐桀。灭了亲夏部族韦、顾、昆、吾后，在仓皇与桀开战。汤的势力大，桀抵挡不过，边逃边战，最终败于有娀氏旧址。桀逃至鸣条（今山西安邑），汤追之，又在鸣条展开了大战。桀再次被击败，被汤放逐于历山（一作鬲山），与末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山（今安徽省巢湖市 ）并死于此处，中国历史上第一个世袭制政权夏朝 ，共传13世 、17王， 历时472年， 公元前1600年灭亡。
夏朝的历史有些朦胧，都只是一些个片段而已，出土文物相对也较少，所以世界上的考古专家目前并不认可中国的夏朝，那么，夏朝到底是怎样一个朝代呢？
其实夏朝是确实存在的，夏朝存在的方式与人们的想像不同，夏朝的疆域范围很小，为啥夏朝有传说于世呢？只是因为夏朝在当时的众多国家里面比较强大的缘故。
夏朝就是一个大的部落，其存在就是现在的运城地区，主要都邑在现在的夏县和运城城区一带。在夏朝以前就是尧舜禹时代，这个时代称为华时代，也称华朝，和后面的夏朝合起来统称华夏。
夏朝是一个伟大的过渡王朝，是原始部落过渡到具有国家雏形的一个朝代，所以这个朝代比较混乱，统治中心流动性比较大，保留下来的东西微乎其微。因为各个地方的部落都在转型成为国家，几百年来终于发展到了商朝的国家模式:联邦制国家模式。
夏朝的核心区域就是运城，直到成汤在夏县胜利后，终于结束了夏朝的统治，政治中心也就离开了运城。中条山的铜矿开发也相应转移到了其他地方的。
此时的夏朝创立了真正意义上的中国，确立了华夏民族的雏形，而夏朝的统治者却来自于甘肃宁夏一带的小数民族，他们将启的后代代替了，直到夏朝后期，他们才将华文化全部吸收，所以下文化的缺失其实是一种民族融合的过程。
展开全部夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏朝共传十四代，十七后（夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。早在大禹治水之后，由于大禹深受拥护，根据“禅让”制而做了舜的继承人。他在位时，曾经将当时的中国划为9个州，这大概就是“九州大地”的来历。大禹还制定了各种制度，为夏朝的建立奠定了一定的基础。大禹死后，他的儿子启继承了权位。启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，而且杀死了伯益。而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象，启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。也就是“公天下”变成了“家天下”。启在位期间，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛时期。
夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。夏王朝是中国历史上的第一个重要王朝，依据史书记载，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建时代，帝王与诸侯分而治之。此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。美国历史学会最新出版的高校教科书《新世界史》（杰里.本特利编著）已经对夏朝经济生活和社会形态做了全面详细的论述和承认。由于龙山文化和仰韶文化遗址的出现，历史学家认为，河南偃师二里头遗址便是夏朝遗存。对夏王朝记载比较多的是司马迁的《史记》，据《史记》记载，夏王朝大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初，前后大约有500余年，经历了5个世纪，有17个帝王先后作为统治者。
夏朝（约前21世纪—约前16世纪 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河 ，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围 。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带 。
夏朝共传十四代，十七后 （夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年 ，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称 ，使之成为中国的代名词 。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。 在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来釐清。