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因为西夏是女权社会，女人们生活的宽松自由，所以西夏女人漂亮。
在西夏割据成功后的190年时间里，其一半时间为女性当权。
在这里，西夏的女人美滋滋，她们拥有着和男人一样广阔的天地。而那些太后们为什么能在风流中撑起西夏的半边天，也就不难理解了——法律赋予了她们婚姻的自由，而她们也因为这种自由获得了人生的美丽，不能说是让今人羡慕吧，但也足够想象一阵子了。
西夏女人多数被认为是美丽的
原因有很多，首先西夏女人的容貌要符合当时的审美观念，这个审美观念主张五官匀称、白皙肌肤、长发披肩，其次，西夏地处丝路要冲，与外面往来频繁，文化多元，也有可能汇聚了多种文化美学的结晶
当时的西夏和汉族、藏族等民族之间也有较多的通婚，这种传承和融合也很可能让西夏女人的容貌更优美
尽管我们不再能看到当时的西夏女人，但是他们的美丽在一定程度上通过文化的传承被记录下来，同时这种美丽也值得我们用更开放的眼光去欣赏
西夏女人在当时被认为很漂亮。
因为在当时，中国社会流行的审美标准与西夏文化有很大不同，西夏女性通常被描绘为身材高挑、脸型高贵，重视美容护理。
此外，西夏地区气候干燥，空气清新，阳光照耀，这些天然环境因素也有利于西夏女性的皮肤水润、细腻、白皙。
因此，西夏女人被认为很漂亮。
如今的审美标准与当时有所不同，人们更注重个性和自然美，但是西夏文化的历史遗存仍然在今天的文化和艺术中有所体现，为后世留下了美的印记。
可能与当时的社会历史和地理环境密切相关。
首先，西夏时期的地理位置处于沙漠草原地区，气候条件较为恶劣，减少了疾病对女性身材和面容的影响，因此西夏女子的容貌更容易保持完美状态。
其次，西夏时期的社会制度比较宽松，男女不分劳动，大女人主导家庭和经济生产，这种社会氛围渲染出了一种能干、独立、自信的女性形象，也为女性独立地展现自身的美貌提供了条件。
此外，西夏文化及其宗教信仰中蕴含了多少美的因素，例如敦煌壁画中的西夏女性形象、伏羲山石窟的佛教壁画等等都体现出女性端庄、婉约、柔美的艺术形象，这些形象的传承也对西夏女性形象的塑造有所影响。
总之，西夏女性在历史上被人们称道其美貌，可能是受到了多种因素的影响和促进，包括自然环境、社会文化、宗教信仰和艺术因素等等。
西夏女人的确非常漂亮原因是西夏人生活在青藏高原上，四季气候寒冷，为了适应恶劣的生存环境，女性身体素质和容貌较为优异，同时西夏人也注重后天照顾和保养，对于皮肤和妆容都非常重视，这些因素都让西夏女人更加美丽动人
当然，美是主观的，不同文化和不同时期的审美观可能有所不同，西夏女人的美只是其中的一种表现
西夏是中国中古时期的一个王朝，是党项族拓跋氏李元昊于公元1038年建立的王国，统治着今宁夏、甘肃、陕西北部和内蒙古西部的广大地区，形成了与宋、辽鼎足而立，号称宋代三国。但就在其鼎盛一时之时，却在1227年 被兴起于蒙古的成吉思汗及子孙所灭。然而，神奇的是西夏国以及他的文化却在一夜之间神秘地消失了。只留下西夏王陵、承天寺塔等为数不多的遗址，等待着后人揭开它神秘的面纱。
西夏王陵又称西夏陵、西夏帝陵，是我国现存最密集的帝王陵区，被世人称为：“东方金字塔”。以“头枕青山，脚依黄河”之势分布着九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓，占地近50平方公里。西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋王陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏陵规模宏伟，布局严整，每座帝陵占地教超过10万平方米，由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。每当夕阳把最后一缕余辉洒在它上面时，更使其显得雄壮和神秘。
文字
虽然仅存在不到200年，但西夏人却创造了异常璀璨的文明。这种具有民族和地方特点的西夏文化，是党项族、汉族、藏族、回鹘族等多民族文化长期交融、彼此影响、相互吸收而形成的一种多来源、多层次的文化。
西夏建国前夕，李元昊便让大臣野利仁荣等创造了记录党项族语言的民族文字－－蕃文，即后世所谓的“西夏文”。这种文字借鉴汉字的笔画和构成原理，又有自己的特点。西夏文的创制对西夏文化的兴盛、佛教的传播、文学的繁荣、印刷术的进步都有着直接的影响，可以说对整个西夏文化的进程有划时代的贡献。作为中国二十多种民族古文字之一，西夏文似乎成了西夏文化的代表，为中国悠久的历史文化增添异彩。
注重弘扬党项族传统文化的西夏，同时兼收并蓄，吸收其他民族文化的精华。汉文化和藏文化的烙印最为明显，西夏境内的文字主要是汉文和西夏文，也有藏文，当时西夏与宋朝的往来表奏，均用汉字和西夏两种文字。西夏还印制了西夏文－－汉文双解语汇辞书《番汉合时掌中珠》。西夏的统治者提倡儒学，发展汉学。西夏仿照宋朝实行科举制度，在所辖各地兴建学府。甚至参照汉族乐制修成新的乐书，名为“鼎新律”。西夏统治者大力弘扬佛教，境内僧人众多，寺庙林立，西夏花费了50多年时间，用西夏文翻译了3600余卷大藏经，堪称稀世珍品。地处“丝绸之路”汉文化、印度文化、西方文
西夏历史西夏（1038年—1227年），是中国历史上由党项人在中国西北部建立的一个政权，自称邦泥定国或白高大夏国、西朝。因其在西方，宋人称之为西夏。前期和辽、北宋，后期与金朝并立。历经十帝，享国189年。从881年李思恭任定难军节度使起，李氏政权共计346年。
西夏的祖先党项族原居四川松潘高原，唐末因平定黄巢农民起义有功被封为定难军节度使，先后臣服于唐朝、五代与宋朝。夏州政权被北宋并吞后，李继迁不愿投降宋朝而出走创业，陆续占领河西走廊地区。1038年，李元昊称帝建国。西夏在宋夏战争与辽夏战争中获胜，形成三国鼎立的局面。夏毅宗到崇宗时期，大权掌握在皇帝的太后与母党手中。西夏因为皇党与母党的对峙而内乱。
金朝崛起后，西夏改臣服金朝。夏仁宗期间发生天灾与任得敬分国事件，但经过改革后，到天盛年间出现盛世。漠北的大蒙古国崛起，西夏最后于西夏保义二年（1227）亡于蒙古。
西夏疆域范围在今宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部以及陕西北部地区，占地两万余里。对外关系上，表面对辽宋金称臣，实则对内独立称帝。前期与辽和北宋经常发生战事，保持三国鼎立的局面，后期与金并立，末期受蒙古的威胁。
从宋初李继迁到李元昊建国，党项社会完成了由氏族公社所有制向封建所有制的转化时期。元昊建国标志着由奴隶制转变为封建领主制，乾顺以后，进入封建地主制，以农业和畜牧业为主。
南北宋共多少年南宋（1127年6月12日－1279年3月19日）是宋朝的其中一个时期，与北宋合称“两宋”。北宋以开封被金人攻入及占领而结束，1127年6月12日，宋徽宗第九子康王赵构南逃至南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。因宋朝的五行德运为“火”，改元“建炎”意味着重建王朝的火德。
因以临安（今浙江杭州）为都城，史称南宋，以别于北宋。绍兴和议后，大部分时间与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。南宋与金朝、西辽、大理国、西夏及13世纪初兴起的蒙古帝国/元朝为并存政权，直至1279年亡于元朝，共152年。
宋朝（960年~1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。北宋（960年~1127年），北周武将赵匡胤发动军事政变当上皇帝建立北宋，共167年的历史；南宋（1127年~1279年），是北宋灭亡后由宋皇族在江南建立起来的小王朝，共152年。北宋与南宋合计一共319年。
西夏建立的时间西夏建立时间是公元1038年。
西夏（1038年—1227年），是中国历史上由党项人在中国西北部建立的朝代，自称邦泥定国或大白高国。因其在西北，故称之为西夏，前期和辽、北宋，后期与金朝并立。历经十帝，享国189年，从881年李思恭任定难军节度使起，共计346年。
公元1038年。
宋宝元元年（1038）10月11日，李元昊称帝，建国号大夏。最后于西夏保义二年（1227）亡于蒙古。
西夏疆域范围在今宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部以及陕西北部地区，占地两万余里。对外关系上，表面对辽宋金称臣，实则对内独立称帝。前期与辽和北宋经常发生战事，保持三国鼎立的局面，后期与金并立，末期受蒙古的威胁
西夏建于多少年西夏是党项人于公元1038年所建立。
唐中和元年<881年、拓跋思恭占据夏州，<今陕北的横山县>封夏国公。建国时便以夏为国号，称大夏。又因在西部，宋人便称之为:西夏。建都于兴庆府<今银川市>。
夏在襄宗、神宗时期的一再腐败，终于病膏肓。尽管有献宗李德旺的治国之才，终没挽回西夏覆灭的命运。1227年，李德旺的侄儿李睍投降蒙古。后蒙人按成吉思汗的遗嘱，将其杀害，党项也被灭族。西夏，1038年建国、1227年亡。
公元1038年，李元昊对辽宋称帝，建立西夏，定都兴庆（今宁夏银川市）。追封祖宗，修建宫殿，设立文武两班官员，创制西夏文，颁布秃发令，派兵攻取瓜州、沙州（甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉、嘉峪关一带）三个战略要地。称帝后，西夏与宋朝的关系彻底破裂，经三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战四大战役，西夏歼灭宋军西北数万精锐。
河曲之战中，击败御驾亲征的辽兴宗，奠定了宋、辽、西夏三分天下的格局。