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1. 魏晋南北朝时期对外交往表现
2. 俾弥呼派使臣来中国的使臣名字
3. 中国外交史上著名事件

民族战争、民族融合、民族重组。

1、民族战争

魏晋南北朝时期，大分裂成为社会发展的主流。除西晋短期统一以外，魏晋南北朝多数时间处在分裂割据状态，或三国鼎立，或南北对峙。

南北对峙下的南方和北方，又时常呈现不同的分裂割据局面。分裂割据状态下，战乱频仍，各地交通阻隔，不利于经济、文化的交流与发展。魏晋南北朝时期北方农业的严重破坏、商业经济的衰退是分裂割据带来的后果。

2、民族融合

魏晋南北朝民族融合的出现，并非偶然，它是秦统一中国以后几百年间，我国各民族形成发展、相互交流和相互影响的结果。“多民族的统一”，是对秦汉王朝的高度概括，“多民族的融合”，构成了魏晋南北朝社会大分裂之外的又一大时代特征。

两汉时期汉匈之间的和战，增进了双方的交往与了解，为魏晋南北朝时期匈奴迁居内地、建立少数民族政权，最后与汉族融合，提供了条件。

3、民族重组

魏晋南北朝时期的民族融合自东汉末年,由于政治的日益腐败，统一的多民族大帝国分崩离析。之后,历三国和西晋的短暂统一，又出现了东晋十六国并立和南北朝对峙的局面。

在这政权分裂、战乱频仍的三百多年中，中国社会处于一个巨大动荡的旋涡之中。与此同时，由于民族大迁徙和民族大杂居,出现了中国历史上第二次空前的民族大融合。

有沙门国造、伊吕波支和末利支征三人。
因为据《魏书》《北史》和《日本书纪》等历史文献记载，公元57年，日本倭国的女王俾弥呼派遣三名使臣前往中国东汉朝贡，其中的使臣分别是沙门国造、伊吕波支和末利支征三人。
这三位使臣不仅向东汉朝贡献了许多宝物，还带回了中国先进的文化、技术和思想。
这次贡使活动对于促进中日两国间的文化交流和友谊，具有重要的历史意义并长期发挥着深远的影响。

女王大黄金国俾使居麻呼派来中国的使臣名字是阿倍仲麻吕。
因为在《魏书》和《隋书》中都有阿倍仲麻吕这个名字被记载，他是日本古代历史上的一位重要人物，于公元前57年到达中国隋朝，向隋文帝献上了大量珍宝和贵重物品，展示了大黄金国的强大实力。
他也为后来日本与中国的关系打下了基础。
除了阿倍仲麻吕，公元7世纪时，另有一位俾使大使尼多、副使鸟越毛野一同到过中国，但两人名字并没有被记载得很清楚。

佩氏、邪馬臺、伴造、今泉、山部、阿母奴等等。
这些人是俾弥说派往中国的使臣。
因为当时的日本与中国关系非常紧密，两国之间频繁进行贸易和文化交流，发生了许多有趣的故事。
这些使臣们为促进两国之间的友好关系作出了重要的贡献。

是阿倍仲麻呂。
原因：据历史记载，公元611年，日本的女王俾弥呼派遣了一支使臣团来到中国唐朝，阿倍仲麻呂就是其中的一员。
内容延伸：阿倍仲麻呂不仅是日本的外交使臣，还是一位旅行家和探险家。
他在唐朝期间游历了当时的全国各地，留下了许多宝贵的见闻和记录，是了解唐朝社会和文化的重要资料之一。
此外，阿倍仲麻呂还曾经向唐朝皇帝推荐过日本著名文学作品《万葉集》，对于中日文化交流和互相影响产生了积极的作用。

两个使者名字是大夫难升米、次使督史牛利

“制诏亲魏倭王卑弥呼：

带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使督史牛利奉汝所献男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝所在逾远，乃遣使贡献，是汝之忠孝，我甚哀汝。

今以汝为亲魏倭王，假金印紫绶，装封付带方太守假授汝。其绥抚种人，勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远，道路勤劳，今以难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，假银印青绶，引见劳赐遣还。

今以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟？十张、茜绛五十匹、绀青五十匹，答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华？五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。”

是那由他和阿私加。
因为在3世纪时，日本的女王俾弥呼派遣使臣前往中国，其中两名使臣分别是那由他和阿私加。
他们前往中国拜见魏文帝，并且带来了许多贡品，这是日本最早的对外交往之一。

俾弥呼（日本前方后土神）派遣的使臣名为卫府国、律令国、赤峰国、神功国、邪马台国、大逆国。这六位使臣分别于公元57年至59年间先后到达中国东汉的都城洛阳，向汉朝皇帝求贺，并向汉朝披牌宣诏，表达了日本女性统治者俾弥呼亲附中国的意愿。这次使节访问，标志着中国和日本的外交关系正式开始，在之后的数十年间，中日两国人民之间的交往和文化交流不断加深，为两国的发展和繁荣奠定了坚实的基础。

西汉建国时，北方即面临匈奴威胁。汉武帝欲联合大月氏共击匈奴，张骞任使者，于建元三年出陇西，历经磨难抵达大月氏。这次出使虽然没有达到原来的目的，但对于西域的地理、物产、风俗习惯有了比较详细的了解，为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料，开凿了历史上著名的“丝绸之路”。

而在西汉末年，随着中原势力衰败，在面对强大的匈奴，我们只能和亲来维护本国势力，这就是历史上著名的昭君出塞。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，毋得相诈相攻”。并三次进长安入朝，向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是“王后”)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。

在后来的东汉时期，我们历史上还有一个著名的人物再走丝绸之路，这就是班超。汉明帝初年，北匈奴一再胁迫西域各国出兵，寇掠东汉的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，镇抚西域各国，西域与汉断绝65年的关系至此恢复。班超在西域30年，对巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。