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- 五代十国和五胡十六国的区别
- 五胡十六国与五代十国谁更乱
- 二十四史中哪本书是写五胡十六国的
- 五胡十六国与春秋战国战争对比
- 中国历史学家对五胡十六国的评价
- 有没有两晋五胡十六国南北朝的历史书籍推荐的
五胡十六国是南北朝时期，公元4世纪至公元6世纪。 五代十国是唐亡后的一个历史时期，在公元10世纪。 五胡十六是东晋时期，也就是三国之后的东晋灭亡了之后的一段诸侯割据的时期 五胡 就是五钟异族人 那个时候一共建立了16个国家 五代十国 就是唐朝灭亡宋朝前期一共五十三年的时期 一共有五个朝代和十个国家 ，不是一个朝代的。
一、五胡十六国的历史
西晋在曹魏统一北方，进而晋武帝灭孙吴统一中国之后，本可以继续秦汉统一之格局，但是司马王朝走的是门阀政体之局.这样一来，社会各个阶级的矛盾和对立，动摇了晋王室的基础.晋惠帝末年的八王之乱，和其它的外患导致中原沦陷，边陲不保，群雄混战，生灵涂炭.司马王室南迁。而北方的黄河流域则成为各少数民族的逐鹿之地，直至东晋灭亡，中原从未被东晋所收复，国家未为统一，此时期为"五胡十六国"。 「五胡十六国」是指自西晋末年到北魏统一北方期间，曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。 此外，还有代国、冉魏、西燕、吐谷浑等都在十六国之外。共有二十国。
二、五胡十六国的阶段划分
五胡十六国兴替的历史相当繁乱，这里仅述其大势。以公元383年淝水之战为界，这百来年的历史大体可分为两个阶段，第一阶段既人们常说的“胡亡氐乱”。永嘉（307-313）之乱后“五胡”所建立的多个政权一度为氐族前秦政权所统一，但淝水一战失败后顷刻之间便土崩瓦解。第二阶段更是祸乱不息，前秦灭亡后北方重又分裂，关中、关东、陇右政局纷乱，民族之间的斗争又出现一个高潮，社会动荡比以前更厉害。直到北魏统一北方，才结束“五胡乱华”。
三、五代十国
五代十国并非指一个朝代，而是指一个特殊的历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权：前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）、北汉，统称十国。关于五代十国的年限，一说为：北宋灭亡北汉时是公元979年，所以五代十国的历史时期为公元907年到979年。另一说为，五代十国存在于公元907年－公元960年期间。
这是两个不同的历史时期。
五代十国自公元907—979年，其中五代是唐朝灭亡后，依次在中原地区定都的五个政权，十国是在中原地区之外并存的十个割据政权，结束于北宋统一中国。
五胡十六国自公元304年—439年，期间五个少数民族先后在北方和西南建立了16个实力较强的国家，结束于北魏统一北方。
五代十国是从唐末朱温篡唐，一直到赵匡胤称帝灭掉南唐，北汉，吴越等国结束五代十国乱世，而五胡十六国是从西晋五胡乱华一直到北魏统一北方形成南北朝这一段时间，五胡十六国要早于五代十国，五胡十六国这十六个国都是异族建立的，而五代十国的十国大多都是汉人建立的
五胡十六国与五代十国谁更乱五胡十六国相比五代十国要更乱，五代十国是唐朝末年藩镇之乱的延续，五胡十六国时期，要更动荡不安
按照当时历史五胡十六国比五代十国更乱。由于晋司马氏家族引起的战争到处战火纷飞，过几年就有朝代推翻，使得百姓纷纷逃难，达到十室九空的现象。战乱持续达近二百年。
五代十国虽然是乱但是他只有区区的五十多年，于公元960年以后平稳了。
五胡十六国与五代十国相比，五胡十六国更乱。
这是因为五胡十六国是一群完完全全的野蛮人所主导的时代。这个时代，没有任何礼义廉耻，没有任何道德底线，有的只有完完全全的草原规则。先是胡人大肆屠戮汉人，汉人如两脚羊一般；再是冉闵发动反击，把羯胡杀得几乎灭种；随后鲜卑人再次长驱直入，反杀冉闵。整个十六国，就是一次你方唱罢我登台的屠戮大戏。
而五代十国时期，北方虽然基本还算统一，但是五十三年换了五个朝代；南方更是乱成了一锅粥，甚至有几个州就能割据一方。但是由于彼此之间还是有文化认同的，所以屠戮就没有纯粹的野蛮人那么凶残。
所以，我们说五胡十六国比五代十国更乱。
二十四史中哪本书是写五胡十六国的五胡十六国与东晋并立，所以东晋灭亡后的朝代所修的史书都会有这段历史。
《晋书》唐·房玄龄等
《魏书》北齐·魏收 北魏结束五胡十六国的局面，所以魏书中肯定有五胡乱华的内容。
《 北史 》 唐·李延寿 ，北史也会讲到五胡的。
司马光的《资治通鉴》也有。
五胡十六国与春秋战国战争对比两者没有可比性。
五胡十六国是什么时候？
春秋战国是什么时候？
也完全就不在一个档次上。
你只看人物就明白了。
东晋之后的社会就是黑暗。
说白了就是门阀氏族。
有多少名人文士能够出来的？
春秋战国好歹还是有点贵族呢。
士虽然是贵族的末尾，但他们也可以自由活动。
两者的结构虽然相同，但是所创造的文化截然不同。
诸子百家兴盛代表着中国文化的历史高峰。
三教的争锋，完全就是个宗教的信仰问题。
两者本质上的区别吧。
中国历史学家对五胡十六国的评价十六国之外，还有汉人冉闵建立的冉魏、丁零翟氏建立的翟魏、武都氐帅杨氏建立的仇池国、鲜卑慕容建立的西燕、汉人谯纵在蜀地建立的谯蜀、鲜卑拓跋氏建立的代以及北魏等，总计先后出现了二十多个国家政权。
其中，后赵、前燕、前秦都曾经一度占据北方大部分疆域，特别是前秦一度统一了北方，但时间都很短暂。
在这135年之间，各个割据政权就像走马灯一样，频繁出现、灭亡，战乱基本没有停息过。
豹眼认为，“五胡十六国”是整个中国汉末三国两晋南北朝这段大分裂时期的一部分历史。主体是北方（包括蜀地）建立的割据政权与南方的东晋政权对峙时期。但在时间节点上，与东晋政权存在的时间略有不同，早于东晋出现，晚于东晋结束。
或者说，西晋灭亡后，东晋在江南建国。整个东晋存在期间，在北方包括蜀地建立了一系列的割据政权，与东晋形成了南北对峙的局面。只不过在东晋建立之前已经有割据政权存在，东晋灭亡之后，在南朝初期，北方尚未统一，仍处在“五胡十六国”时期。
总之，这是一段长达百多年的大分裂时期，是中国历史上最悲催的时期。
有没有两晋五胡十六国南北朝的历史书籍推荐的除了读晋书、南北史等之外，还可以看看蔡东藩的《两晋演义》、刘义庆的《世说新语》。
二十四史中有，或者资治通鉴，都有详细描绘西晋至隋朝初年这三百多年中国古代历史最混乱的年代，有北方汉族血性抵抗外族，有北方少数民族汉化融合，有衣冠南渡江南建业与南方百越融合，也有南北朝彼消此长，非常精彩！