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- 郑氏十七房的历史沿革
- 江西历史沿革
- 北戴河的历史沿革
- 崇明岛的历史沿革
- 宿迁市是什么时候成立的
- 灵隐寺的历史沿革
- 苏杭是什么时候开始兴盛的
- 开封的历史沿革
系郑氏一支南迁后世居之地。
公元前806年周宣王封季弟友郑桓公于陕西华县立“郑国”为王。
五代时，社会动荡，战争频繁，民不聊生，郑氏一族三次举族南下。
据清光绪《郑传笈朱卷》载，郑氏一支“宋南渡迁居灵绪乡（今镇海澥浦一带）择山之阳塘路沿，称路沿郑。
传六世之后，分居十七房，始祖贲，明贝也 赠登士郎，晋封林郎”，后繁衍成族。
现存“郑氏十七房”绝大部分为清乾隆至光绪年间建筑，现有郑氏群宅住民335户，1024人。
江西历史沿革江西开发的历史可以上溯到距今一万年以前。
商朝时期，江西已进入青铜器时代，与中原。地区的经济文化发展水平一致。春秋战国时期，吴、越、楚三国分争江西 。而江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年。时设豫章郡（赣江原称豫章江），郡治南昌县，下辖18县，所辖地域与今日的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，江西属扬州刺史部。
公元291年，即西晋元康元年，设江州，治所南昌，后迁至浔阳郡（江西九江市），其主体为江西地区原有郡县。隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县。唐太宗贞观元年（627年）划全国为10道监察区，江西属于江南道，唐玄宗开元二十一年（733年）时增为15道，属江南西道，其监察区下辖8州，治洪州（南昌市）。
五代时期，江西地区先辖于吴后辖于南唐。在这个时期出现了相当于下等州的新的行政区划6州、4军、55县。交泰元年（958年），南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。宋代在州之上改道为路，初设江南路，天禧四年（公元1020年）分江南路为江南东路和江南西路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，仍治洪州，另有一部分隶属于江南东路 。
元朝开始确立行中书省制度（简称行省或省）。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省），还包括了今天广东省的大部分。江西行省下辖13路、2直隶州以及48个县、16个县级州。
明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政民国时期的江西地图
使司，改路为府和改州为县。江西布政使司辖13府78县，地域基本等同今天的江西省区。
清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。另在吉安府增设莲花、南昌府增设铜鼓、赣州府增设虔南等3个县级厅，同时升宁都县为省辖直隶州。巡抚成为全省最高行政长官，下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、财政与司法监察。民国时期，清朝的府、州、厅一律改为县。江西省共辖81县。1934年从安徽划婺源县入江西省，1947年划回安徽省，1949年再次划归江西省。
北戴河的历史沿革北戴河是中国河北省秦皇岛市的一个海滨旅游城市，其历史沿革可以追溯到清朝光绪年间。当时，北戴河是清朝皇家的度假胜地。随着时间的推移，这里成为了一座重要的海滨城市，拥有美丽的海滨风光和悠久的历史文化。在1920年代，北戴河成为了一个具有“世界性名胜”的沙滩旅游城市，并得到国内和国际上游客的广泛赞誉。此后，北戴河成为了中国政治和社会活动的热点之一，是中国共产党的一处重要革命根据地。20世纪50年代以来，北戴河开始建设为一个现代化的旅游城市，发展旅游业成为当地经济的重要支柱。如今，北戴河已经成为了一个充满活力的海滨旅游城市，拥有独特的旅游资源和多种旅游活动。
北戴河位于中国河北省秦皇岛市，其历史沿革可以追溯到新石器时代。
1、在商朝和西周时期，北戴河属于孤竹国。
2、在秦朝时期，北戴河成为了攻打燕国的军事重镇。
3、在汉朝时期，北戴河成为了渤海沿岸的三大军港之一，也是海上丝绸之路的重要起点。
4、在唐朝时期，北戴河成为了平州临渝县和营州柳城县的所在地。
5、在五代十国时期，北戴河成为了营州和平州之地。
6、在辽朝时期，北戴河成为了中京路润州海阳县的所在地。
7、在金朝时期，北戴河成为了北京宗州海阳县的所在地。
8、在元朝时期，北戴河属于辽阳行省大宁路瑞州。
9、在明朝和清朝时期，北戴河成为了永平府抚宁县的所在地。
10、在民国时期，北戴河属于临榆县。在1934年，北戴河海滨自治区与临榆县正式实行划界，直属河北省。
11、在1948年，北戴河解放，初建海滨区公所，归冀东十二专区领导。
12、在1953年，北戴河海滨区公所改为海滨区人民政府。
13、在1954年，北戴河海滨区改称秦皇岛市北戴河区。
戴河古称渝水。
到了辽代一直到明清都称为渝河，到清康熙年间因砂河流经戴家山头故改为戴家河。
后来到了民国年间为了省事把家字去掉了故称戴河，。
戴河有四条源头都在抚宁县， 戴河在河东镇流入大海，因为整个旅游区在戴河以北所以叫北戴河
这个北戴河的历史沿革是从戴河开始，唐朝武德年间正式确立县制，经历辽宋元明清发展，已经是小有名气的旅游胜地，景区主要在戴河以北，所以叫北戴河
崇明岛的历史沿革崇明沙洲形成至今有1400年历史。唐武德年间(618～626年),长江口积涨出两个沙洲,相隔70余里，史称西沙(又称顾俊沙)、东沙。后来“渐积高广,渔樵者依之,遂成田庐”。武则天万岁通天元年(696年),开始有渔民、樵夫在西沙定居。
民国时期,先后隶属于江苏南通、松江。1949年6月2日,崇明解放,隶属南通专区。1958年12月1日,改隶上海市。
公元10世纪五代杨吴在顾俊沙（又称西沙，是形成崇明岛的最初两大沙洲之一）设崇明镇，是为崇明名称之始。
元至元十四年（1277年）改天赐盐场为崇明州，明太祖曾赐“东海瀛洲”四字，故曾名瀛洲或古瀛洲。
[2]清代宣统年间刊印的《江苏省通志稿》中提到“崇明沙”的称谓：“三沙，在崇明县东北。
《苏州府志》：宋建中靖国初，又涌一沙于姚刘沙西北，曰三沙，鼎立海心，亦谓之崇明沙。
绍兴初盗邵青聚党于崇明沙，将犯江阴，刘光世遣王德浤平之。……”但仅指岛屿形成以前部分沙洲。至民国时，地图中始标注有“崇明岛”的地名。
宿迁市是什么时候成立的宿迁原为宿豫县 唐朝时为避唐代宗李豫讳，宿豫改为宿迁
宿迁是悠久的，早在5万年前的下草湾人就在这块土地上繁衍生息，点燃了人类文明的曙光；关于宿迁在历史上有文字记载以来的沧桑变革，本报“民生话题”栏目也曾刊登过有关这方面的文章，但都不太具体详细。
从宿城区博物馆搜集到《宿迁的历史沿革》一文，整理如下：
宿迁，这块土地相传上古时候为少昊氏的领地。《禹贡》记载为当时九州之一的徐州之地。宿迁历史悠久，文化层堆积深厚。旧石器时期因年代久远，有待进一步考证。最早发现的文化遗存为新石器时代，距今已有六、七千年的历史。在骆马湖以东地区随处可见层叠的文化层，上层为普遍存在的60厘米厚的汉文化层，下为一米厚的西周文化层。其中著名的有属于龙山文化体系的黄泥滩遗址（关庙）、井儿头遗址、黄营遗址（来龙）。商周时期有尖墩遗址（来龙）、青墩遗址（晓店），这些遗址表明，我们的祖先很早的时候就在这个地方繁衍、生息。
到了春秋时期，这里产生了最早见于文献记载的钟吾和犹国。北有钟吾，都城在今宿迁城北30公里的司吾山脚下，犹国在南，都城在今宿城区郑楼附近。而后到战国，这里的属地不断变更，先后属过鲁、宋、楚、秦等国。
秦始皇统一中国以后，实行郡县制，这里为下相县，属临淮郡。下相古城遗址在今市经济开发区古城居委会。汉朝承袭秦朝的郡县制，又在原钟吾国的土地上置司吾县。至两汉时，这里已具有高度的文化，徐州（彭城）地区的汉文化向这儿辐射，我们能从侍岭的汉城遗址、洪武墩的汉墓群以及晓店的清凉院遗址看出当时商业发达、城市繁华、人口集中。
西晋太康无年（公元305年），设立宿豫县、宿豫郡，历史上第一次出现宿豫这个名称。
北魏时属徐州，东魏时属东楚州，梁时改属泗州郡，宿豫为当时的州治所在地。
隋时，宿豫属泗州下邳郡。公元762年，为避唐代宗李豫讳，将宿豫改为宿迁，属河南道徐州彭城郡。五代时与唐朝的隶属关系相同。
宋时属河东路淮阴军邳州郡。北宋时，宿迁县境包括今新沂、泗阳、睢宁和淮阴县的渔沟镇，为历史最大。南宋时，宿迁为金、宋对峙之地，连年战争，城垣毁坏，1193年，黄河水患，宿迁县城迁到今城南项王故里处。
元、明、清时期宿迁属淮安府。1576年，黄河决口，今项王故里附近的宿迁县城地势低洼，受洪水威胁迁至城北马陵山附近，筑土城，即今马陵公园南首。清初，宿迁又改属徐州。辛亥革命以后，中华民国成立，废除州府制，宿迁先直属江苏省政府，后隶属淮阴专署。
在人民革命斗争中，成立的泗宿县、宿迁县归华中军区六分区领导，属淮海区。
解放后，泗宿县并入宿迁县，隶属淮阴专区，归仁地区划归泗洪县，洋河地区划归泗阳县，原宿迁北部沂河以北划归宿北县（今新沂市），宿迁县的规模比以前缩小。1987年12月，宿迁撤县建市（县级市）。
1996年，经国务院批准设立地级宿迁市，辖四县一区（即泗阳县、泗洪县、沭阳县、宿豫县、宿城区），宿迁历史又翻开了新的一页。
灵隐寺的历史沿革灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有约一千七百年的历史,为杭州最早的名刹,也是中国佛教禅宗十大古刹之一，占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。
清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名“云林禅寺”。
灵隐寺的历史可以追溯到东晋时期，创建者为慧理法师。历经隋、唐、宋、元、明、清等朝代的兴衰，灵隐寺在唐代和宋代尤其是佛教盛行时期达到了顶峰，历代文人墨客和皇室贵族都曾经在这里留下诗文和题刻。如今，灵隐寺已成为中国佛教禅宗的重要圣地，也是中国文化遗产的重要代表之一。
苏杭是什么时候开始兴盛的苏州开始发展的历史要早一些。早在春秋时期苏州就被吴国作为都城，相传苏州城就是吴王阖闾时伍子胥所造的阖闾大城。《史记正义》记载：“寿梦（吴兴王）卒，诸樊（吴顺王）南徒吴，至二十一代光（吴道王阖闾），使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。”
吴国南邻越国，在后来的吴越之争中，越王勾践卧薪尝胆灭掉了吴国，自然苏州也并入了越国。在进入战国时期后，为了加强对国内，特别是对吴地的控制，越王翳于又（从琅琊）迁都苏州。
当时吴有姑苏，越有会稽。
到了秦朝统一天下，地方行政方面采用郡县制，设立了会稽郡。会稽郡以会稽山得名，管辖吴越两国故地，郡治在吴县，这个郡治就是郡守府署所在的首县，也就是苏州。
东汉时期设吴郡，郡治仍在吴县。三国时期，孙策平定江东后领有吴郡，并以此作为都城，直到建安十三年，才由孙权迁都京口（今镇江）。正是吴和东晋的开发，使江南地区成为中国经济的强力发动机
在都城、治所的有利加持下，苏州较早地得到了发展，从两汉至六朝，苏州一直都是江南政治、经济、文化的中心之一。到了隋唐朝时期苏州已相当繁荣，也正是从隋朝开始，撤郡建州，苏州从姑苏成为了“苏州”
随着隋唐大运河的开凿，经济中心逐步由黄河流域转移到江南，这期间苏州经济之繁荣一言以蔽之：“当今国用，多出江南；江南诸州，苏为最大。”
杭州异军突起，杭州位于中国东南沿海北部，地处长江三角洲南翼，浙江省北部，东临杭州湾，与绍兴市相接，西南与衢州市相接，北与湖州市、嘉兴市毗邻，西南与安徽省黄山市交界，西北与安徽省宣城市交接，是长江三角洲重要中心城市和中国东南部交通枢纽。
杭州地处长江三角洲南沿和钱塘江流域，史称余杭或钱塘，历史沿革与苏州类似，都曾属越国、属会稽郡、属吴郡，隋王朝建立后，废南朝陈钱塘郡为州，州治设余杭，名杭州，“杭州”之名第一次出现。
杭州的得名与大禹治水有关，据《郡县释名》：“禹巡会稽至此，舍航登陆，杭、航古字通用，故名杭。”“相传”大禹治水曾到达杭州，并在此弃舟登陆，“杭”通“航”，就是船的意思，大禹弃舟的地方，就叫“禹航”，因此就有了余杭的说法。现今在余杭城区还有一条道路保持着“禹航”的叫法，就叫禹航路。
五代十国时期，吴越国建都于杭州，吴越王钱镠励精图治，尽量避免战争，在四处战乱的环境中，仍保持了国内长达数十年的安定，百姓休养生息，经济繁荣发展，杭州开始显示其重要地位。
这算是杭州第一次被定为首都了，虽然这主要是因为吴越是偏远的割据政权，而定都苏州等地又过于危险。
北宋时期，设两浙路，“路”是宋朝一级行政区，两浙路包括苏州、杭州等14个州，杭州上位，成为两浙路路治。据《宋史》记载，当时杭州人口已达20余万户，为江南人口最多的州郡，被宋仁宗誉为“东南第一州”。
南宋时期，杭州继续上位，被选为都城，进入鼎盛时期，繁荣之景一度号称“江南第一大都”。
苏杭在一起被称誉，互相之间的实力也是此消彼长。苏州出道很早，早在公元前六世纪就是一方诸侯的都城。而杭州则一直处于吴越争霸的边境线上。大约在汉代，西湖才真正变成一个内湖。
然而随着政治资源的转移，杭州一度超过苏州。宋高宗南渡“留下”之后，整个南宋时期，杭州地位都远超苏州。
不过，明清时代，苏杭再次出现逆转。苏州的地位上升，超过了杭州。有两个关键指标说明了这一点：一是苏州贡献的税赋占比超过杭州；二是在科举考试中，苏州出的状元人数远远超过杭州，位居全国第一。
到1949年之后，苏州和杭州的地位开始发生了新的变化。在新中国的行政区划里，苏州成为了一个地级市，而杭州则成为了省会城市。
改革开放以后，又出现了所谓的浙江模式和江苏模式的分野。浙江模式，是小政府、大社会的模式，民营经济发达；江苏模式，是强政府、高效吸引外资的模式，在苏州身上得到了充分的体现。
90年代之后，“上海+苏州”模式的开启，使得苏州的经济增长令人震惊，经济总量一度紧紧咬着深圳、广州，俨然有“按着喇叭超车”的迹象。
但苏州的增长很快在六七年前遇到瓶颈，跟广深的距离陡然拉开，被天津、重庆超越，在中国城市的顶级争夺战中，从第五名滑落到了第七名。而最近几年，杭州迅速崛起。虽然GDP总量仍然没有苏州多，但“资金总量”（金融机构本外币存款余额）已经越过苏州。
不只是现在，历史上“上有天堂、下有苏杭”中苏杭一词前后之名一直是两地人争论的热点，但不论怎么争论，苏杭堪比天堂的美誉依旧不变。苏杭获此赞誉，一方面当然得益于“水光潋滟晴方好”的江南美景，另一方面也需要有足够满足人需求的繁荣的经济与文化，否则，那只是块圣地，而不是有着幸福美好生活环境的天堂。
开封的历史沿革开封是一座历史厚重的文化之城。作为“八朝古都”，开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏、战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金相继在此定都。公元1127年，金灭北宋后改东京为汴京。蒙古灭金后，设河南江北行中书省于开封。元朝末年，韩山童、刘福通率领的红巾起义军，曾在开封建立“龙凤”大宋农民政权。公元1368年，朱元璋改汴梁路为开封府，封第五子朱橚就藩开封，称周王。清承明制，但撤去藩封，开封仍为省、府治所。
中华民国改制，废开封府设豫东道。民国3年（1914年）祥符县改为开封县。民国18年（1929年）成立开封市。民国21年（1932年）设行政督察区。1938年日军占领开封，省会西迁，次年日伪在开封成立河南省政府。1945年日本投降，国民政府恢复开封原来建置。
1948年开封解放，成立开封特别市，仍为河南省省会。1954年省会由开封迁往郑州，开封改为省直辖市。1955年郑州专区驻地迁至开封，改称开封专区。1958年开封市委托开封专区管辖，1962年开封市恢复为省直辖市。1983年实行“市带县”体制，撤销开封专区，原属专区的杞县、通许、尉氏、开封、兰考五县划归开封市管辖。
开封是中国河南省的一个历史悠久的城市，以下是开封的历史沿革：
公元前7世纪至3世纪：早在东周时期，开封地区就已经有人类居住和发展。
公元4世纪至5世纪：北魏时期，开封被设立为县治，并开始发展为城市。
公元10世纪：北宋时期，开封成为了当时的首都，被称为汴京。北宋时期，开封是中国政治、经济和文化的中心，在此期间开封出现了许多著名的建筑和文化遗产。
公元12世纪：金朝灭北宋后，将开封更名为中都，并作为金朝的首都。
公元13世纪：元朝建立后，开封成为河南省的省会，并重新恢复了开封的名字。
公元14世纪至19世纪：明清时期，开封逐渐失去了政治和经济的重要性，但仍然是一个重要的文化中心。
20世纪至今：中华人民共和国成立后，开封继续发展为河南省的重要城市，同时也是一个著名的旅游目的地，吸引了众多的游客。
开封以其丰富的历史和文化遗产而闻名，像清明上河图、大相国寺和铁塔等古迹都是著名的景点，吸引了很多游客前来参观和探索这座古老城市的过去和现在。