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1. 历史有几个嘉庆
2. 明朝，嘉庆皇帝。姓名
3. 嘉庆为什么赦免海瑞
4. 嘉庆为什么叫仁宗
5. 嘉庆乾隆万历洪武哪个年代早
6. 明朝文人能赞美元朝清朝文人敢赞美明朝吗

中国历史只有一个嘉庆帝。相似的叫嘉靖帝。嘉庆是清朝的第七位皇帝，他是乾隆皇帝的第十五子，所以由此可知嘉庆应该是十五阿哥。他的母亲是孝仪纯皇后，他出生于乾隆二十五年，小时候很受乾隆的宠爱。他是乾隆立的第三个皇太子，也是唯一登基为帝的皇太子。

清仁宗，爱新觉罗·颙琰，清朝第七位皇帝，也是清军入关以来第五位皇帝，年号“嘉庆”。于乾隆二十五年（1760年）十月初六日生于圆明园，为清高宗爱新觉罗·弘历第十五子，母为孝仪纯皇后魏佳氏。在位25年（1796-1820年）。嘉庆二十五年七月二十五日崩于承德避暑山庄，终年59岁。葬于河北易县清西陵的昌陵。庙号仁宗。谥号：受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝。

嘉庆（1760-1820）作为乾隆皇帝的第十五子，初名永琰，后改为颙琰，母孝仪纯皇后魏佳氏。1796年受乾隆禅位即帝位，年号嘉庆，1799年乾隆驾崩后，正式亲政。

因此，历史上只有一个嘉庆帝，明朝是嘉靖年间。这个不能混淆。古代皇帝怎么会安同一个年号啊？

历史上只有一个嘉庆。嘉庆生于乾隆二十五年（1760年），初名爱新觉罗·永琰，母孝仪纯皇后魏佳氏。乾隆三十八年（1773年）被密建为皇储。五十四年（1789年）被封为嘉亲王。六十年（1795年），被正式宣布立为皇太子。第二年正月，受乾隆皇帝禅位就帝位。其后，朝政仍被太上皇乾隆皇帝控制。

明朝没有嘉庆皇帝，嘉庆皇帝是清朝的，是清仁宗爱新觉罗·颙琰。明朝有个嘉靖皇帝，是明世宗朱厚熜。

海瑞是明嘉靖时期的清流大臣，他作风清廉，不畏强权，被民间称为”海青天“。但是他成为”海青天“的代价却是得罪了文武百官和多次冲撞嘉靖帝。那么身为封建时代的最高统治者，嘉靖帝为什么不杀海瑞呢？

一意修炼成仙；竭尽老百姓的脂膏，滥兴土木；二十多年不临朝，法规纪律松懈了。官吏贪脏枉法，胡作非为，老百姓无法生活，水旱灾害时常发生，盗贼四起而且越来越厉害。陛下试想想当今的天下，是什么样子啊？-----《明史.海瑞》上书骂皇帝译文

嘉靖帝不杀海瑞的原因主要有三个。

其一：防止百姓造反。要知道明朝到了嘉靖时期，吏治早已腐败到无可救药的地步了，底层的老百姓受到了贪官污吏的压迫却无处伸冤，必然会揭竿而起，推翻明朝。这个时候，朝廷推出来一个”海青天“，无疑是给老百姓说，你们有冤屈千万别造反，快去找"海青天”，让他给你们伸冤。

其二：为了自己的金库。要知道在封建时代，最痛恨腐败行为的往往不是老百姓，而是高居九重的皇帝。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，那么普天之款，也莫非王财了。在那个时代，贪了朝廷的钱，就是偷了皇帝的钱。而那个时候，腐败滋生，贪腐严重，嘉靖帝穷到连座道观都修不起了，所以他必然要找一个人给他看住金库里的钱，而且这个人还要个清正廉洁，不畏强权的大清官。那么整个天下就没有比海瑞更合适的了，论清正廉洁，海瑞穷到连斤肉都吃不起；论不畏强权，海瑞连皇帝都敢骂，还有什么强权是他怕的呢。所以海瑞就是被嘉靖看作守金库的人了，当然不会杀他了。

嘉庆没有赦免海瑞，海瑞生活在16世纪的明王朝，嘉庆是清朝19世纪初的皇帝，两人差了300年。赦免海瑞的是隆庆皇帝。因为海瑞清廉，又以嘉靖年间直谏，名声很大。所以要赦免。

清代的嘉庆皇帝庙号仁宗。嘉庆之前，尚有宋代的赵祯、明代的朱高炽，庙号也是仁宗。“仁”是古代对一位君主的最高评价了，“为人君者，止于仁矣”。仁既有仁爱、仁厚、仁德之意，又有“克己复礼”（克制自己的欲念，服从制度的安排）之义。君主要做到仁，并非易事，宋仁宗、明仁宗都无愧于仁宗的庙号。但清嘉庆以仁宗为庙号，似乎不怎么合格。

那么为什么清代的统治集团在嘉庆去世之后，要给他一个“仁宗”的盖棺定论呢？我个人认为，可能是因为，嘉庆帝在他父皇——乾隆帝的反衬下，确实显得很仁厚了。大家都知道，所谓的“康雍乾盛世”，也是文字狱横行的严酷时期，特别是乾隆时代，

据《清代文字狱简表》统计，乾隆在位60年，退休后仍不舍得弃权，又管4年，共计64年，制造的大规模、中规模和小规模的文字案共计130多起，可以说五个月就要对文人“刀斧伺候”一次。

嘉庆继位之后，基本结束了搞文字狱的做法，甚至对乾隆时的一部分文字狱作了平反。与他爸爸、爷爷相比，平庸的嘉庆帝确实要仁厚得多，嘉庆朝的政治氛围也相对宽松，历史学家孟森先生对此有一个评论：“嘉庆朝,承雍、乾压制，思想言论俱不自由之后，士大夫已自屏于政治之外，著书立说，多不涉当世之务。达官自刻奏议者，往往得罪。纪清代名臣言行者，亦犯大不韪。士气消沉已极。极宗天资长厚,尽失两朝箝制之意，历二十余年之久，后生新进，顾忌渐忘，稍稍有所撰述。虽未必即时刊行，然能动撰述之兴，即其生机已露也。”(孟森《明清史讲义》) 在这个意义上，嘉庆便成了仁宗。

清代的嘉庆皇帝庙号仁宗。

“仁”是古代对一位君主的最高评价了。在中国古代，能够得到“仁宗”庙号的皇帝屈指可数。只有宋仁宗赵祯、明仁宗朱高炽、清仁宗永琰等寥寥几个人。这几个仁宗宅心仁厚，施政风格都非常宽厚仁慈。

这一点，从嘉庆皇帝改掉自己的名字可以看出来。

嘉庆皇帝继位后，将名字从“永琰”改为了“颙琰”。嘉庆皇帝认为，自己名字“永琰”中的“永”字，是一个常用的汉字，不管是官方还是民间，使用频率都非常高。不如自己改一个不常用的生僻字。这样一来，文武百官和天下老百姓就能继续使用“永”字了，于是，嘉庆皇帝放弃了“永”字，改为“颙”。从此，“永琰”变成了“颙琰”。

嘉庆皇帝对贪官污吏深恶痛绝，在乾隆皇帝去世之后，立刻下手惩治史上最大的贪官污吏和珅，让百姓津津乐道。据历史记载，和珅聚敛天下财富高达八亿多两白银，所拥有的财富超过了清朝政府十五年的财政收入总和，民间甚至传出"和珅倒、嘉庆饱"的顺口溜。

第二件事便是广开言路，为乾隆时期因言获罪者平反昭雪。康熙、乾隆执政时期，虽然被称呼为"盛世"，但却充满了文字狱的腥风血雨，孙嘉淦案、胡中藻案、王锡候案、徐述夔案、石卓槐案等等，让当时的文人士子生活在文字专治的恐怖之下，只懂得唯唯诺诺、歌功颂德。嘉庆皇帝却利用咸与维新的机会，重新起复这些因言获罪的官员，为士子平反昭雪，让民心重新凝聚。

在对国家的治理上，嘉庆皇帝开始整饬内政，实施仁政，大肆兴修水利工程，重视农业发展，对灾民给予免税和救济，惩戒粉饰太平和怠惰之风。虽然没有从根本上扭转清朝政府的颓败局面，但却极大缓解了国内的阶级矛盾，为整个国家迎来了一股清风。

乾隆末期，国内危机四伏，到处都是农民起义。而嘉庆在掌权之后，开始对起义军分化瓦解，更换统军大将，惩罚镇压不利的官员，对农民进行安抚，从而割断了农民与起义军之间的联系，让国家重新回归稳定。尤其是对英法等国外势力保持高度的警惕性，力主严禁鸦片，明智的拒绝了英国想要帮助镇压起义军的要求。

嘉庆初期是中国历史上难得的二帝同治时期，虽然唐朝有过两次，明朝也有过一次，但都隐藏着血腥与压迫。而嘉庆皇帝在登基之初虽然权利还是掌握在乾隆皇帝的手中，但他却以极大的孝心和耐心来压制自己的野心，做到了父慈子孝与乾隆皇帝和谐相处的局面，实属难得！

嘉庆皇帝，清朝第七位皇帝，在位二十五年，庙号清仁宗。所谓“仁”，就是以民为本，重视人民生活，让百姓都过上好生活。”仁“与我们今天所提倡的和谐社会颇为接近。他是守成之君，既没干出什么成就，也没什么大错误。

庙号是臣子给定的,仁 孝之类就是给平庸皇帝的.

仁这词做庙号不是什么好词，类似神宗，哲宗等等，虽然大同小异，用今天的话说，就是：没什么好评价的.

清仁宗，爱新觉罗·颙琰，年号嘉庆。仁宗是庙号，他父亲乾隆是高宗，爷爷雍正是世宗，高辈分的庙号已无所用，故用个美号。谥法本无仁字，宋仁宗赵祯首开先河，子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。

嘉庆帝内除佞臣、去贪官、开言路，外理民讼、平苗乱、镇白莲、拒外夷，尚称平恕，无显恶大愆，有守成循规之行，当个仁字

洪武最早，万历次之，乾隆第三，嘉庆最后，洪武和万历年号是明朝皇帝的年号，而乾隆和嘉庆年号是清朝皇帝的年号，洪武是明太祖朱元璋的年号，而万历是明神宗朱祤钧的年号，而清朝乾隆和嘉庆是父子关系，所以乾隆年号比嘉庆更早，综上所述，这四个年号顺序是洪武万历乾隆嘉庆。

洪武的年号更早。

洪武（1368年-1398年）是明太祖朱元璋在位期间的年号，也是明朝的第一个年号。

朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），出生于濠州钟离（今安徽凤阳），原名朱重八，字国瑞，明朝开国皇帝。享年71岁，庙号太祖，谥号“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，葬于明孝陵。

万历是明神宗朱翊钧的年号，明朝使用此年号共48年（1573-1620年），为明朝所使用时间最长的年号，万历这个年号也经常用来代指明神宗（万历帝）。

朱翊钧（1563年-1620年），即明神宗，明代皇帝，年号万历。1572年—1620年在位。终年56岁，庙号神宗，谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝。

乾隆年号是清高宗爱新觉罗·弘历在位的年号，乾隆年间（1736年02月12日—1796年02月08日），共计60年。

爱新觉罗·弘历（1711年9月25日-1799年2月7日），出生于北京雍亲王府（今雍和宫），雍正帝第四子，清朝第六位皇帝，年号“乾隆”，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长和最长寿的皇帝。

乾隆六十年（1795年），乾隆帝禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月初三（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，葬于清东陵之裕陵。

嘉庆（1796年至1820年），为中国清朝清仁宗爱新觉罗颙琰的年号，前后共二十五年。在乾隆之后，道光之前，共计25年。

嘉庆帝颙琰，清高宗弘历第十五子。生于乾隆二十五年，初名永琰，母孝仪纯皇后魏佳氏。五十四年被封为嘉亲王，乾隆六十一年正月初一登基，改元为嘉庆，在位25年。卒于嘉庆二十五年，也就是1820年，终年61岁。庙号仁宗，谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝。葬于河北易县清西陵之昌陵。

历史已经证明，明代文人可以赞美元朝，清代文人也可以赞美明朝，至于赞美后的结果，就取决于当时皇帝的心情了，所以能不能是一回事，敢不敢也是一回事。

明评价元

明朝赞美元朝，就要从明朝开国皇帝朱元璋说起，朱元璋作为起义军首领一边暴打元帝，一边就狂赞元朝。比如《太祖实录》中写道：

“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言？亟改之。”

意思是朱元璋不仅认为元是中国，并且还是祖国，并要求臣民对大元也感恩戴德。

“元主中国，殆将百年，其初君臣朴厚，政事简略，与民休息，时号小康。”

又说道，元朝百年，欣欣向荣，还达到了“小康”水平。

对于元朝的赞美，统治阶级如此，民间也不乏对元朝的赞美，比如明代的著名学者杨维桢、沈梦麟等在诗歌中，都赞美元朝的统治，比如杨维桢的《老客妇谣》就借一个老妇人抒发自己对元朝的怀念，不愿侍奉明朝。

清评价明

清朝赞美明朝，其实也要从统治阶级说起，清朝入关后，首先先把明朝夸个底朝天，尤其是在编写《明史》的时候（很多人说《明史》是黑明帝的，实际上并不是），康熙皇帝要求对待明朝要炳成“为尊者讳”，尽可能的客观，尽可能的少记载明朝皇帝以及社会的阴暗面。因此《明史》中还有专门一部《奸臣传》，用于给明代背锅。

比如评价朱元璋是“武定祸乱，文致太平”，评价朱棣是“治隆唐宋远迈汉唐”，连朱高炽都评价是“德化之盛，岂不与文景比隆哉”。

民间中赞美明朝的也是比比皆是，要不然也不会有那么多文字狱了，当然文字狱是处于统治阶级的统治为形成的，赞美明朝也不是所以的文人都受到的迫害，比如清代文人吕抚，评价明朝：

“上文武全才，宽严并济，知人善任，谗间不行。用兵应变，机智如神，郡县灾伤，蠲租赈谷。容受直言，保全功臣。外国受封者三十余国，亦盛矣哉。”

吕抚从康熙活到乾隆，也没有受到文字狱迫害。

只要不危及到王朝统治，皇帝是不会管文人怎么评价前朝的，赞美也好，贬低也好，如果有利于王朝统治，统治阶级反而还非常欢迎呢，要不然朱元璋和玄烨为啥带头夸前朝。但是事实就是，相较之下，清朝到了乾隆年间，“文字狱”开始盛行，据统计，清代文字狱总和多于历代王朝文字狱的总和，而乾隆朝时期的文字狱又多于清朝历届文字的总和，这段时间确实存在清代文人不敢评价明朝的情况，但是到了嘉庆朝文字狱废除之后，对于评价前朝也不再干涉了。

总之，明朝可以评价元朝，明文人也敢评价元朝，而清代除了乾隆时期也可以评价明朝。