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1. 商朝的特点是什么
2. 高中历史夏商西周阶段特征
3. 殷商时期我国的中华文化的主要特征是什么
4. 为什么说商朝是早期国家
5. 商到明清的阶段性特征
6. 商朝起止的时间是

1：中央集权制,内外服制 简单的说：就是商王管理的那个地方叫做内服.是商王真正管辖的地区.外服按照我们现在的话来讲,就是商王的殖民地,2：世袭制,嫡长子继承制

南方大量的夏文明特征青铜出土，如三星堆，新干大洋洲。长江以南大量的商中后期的青铜遗址，而内容上则大量表现为夏文明特征。这要归结于商代文明表现出来的混合性：商文明的实质是夏商文明联盟的形式。《吕氏春秋慎大》：“湯立為天子，夏民大說，如得慈親，朝不易位，農不去疇，商不變肆，親郼如夏。此之謂至公，此之謂至安，此之謂至信。盡行伊尹之盟，不避旱殃，祖伊尹世世享商。”中原华夏文明的形成，是商汤灭夏后的结果，夏商文明联盟的进击，是东亚文明背后的脉络。

商朝是一个家族制为基础的奴隶制王朝，和民众有关的徭役和赋税和其他命令都会告知各个家族的族长，由族长负责具体任务；

商朝的商王族的图腾是鸟图腾，所以商朝的国旗图像也是鸟图标，而且这种鸟形旗越大说明那里越重要；

在商朝，有很多的礼仪和乐制，有明确的等级制度，也有非常严格的的鬼神文化和祭祀而且商人还喜欢经常占卜问鬼神各种事情，所以商朝是一个宗教性质的国家；

而且商朝是一个半中央集权王朝，也就是管理的地方分为内服和外服，内服国可由商王直接管辖，而且内服基本上都是东夷籍的诸侯国，而外服国只需要听从商王号令和朝贡就可以；

而且商朝还设有东西南北四大方伯，还有为数众多的军邑，这种军邑不但遍布商朝各地，就连现在的蒙古高原和新疆地区那里都有设立；

而且商朝社会是一个男女平等又以母为尊的尊卑差距不大的礼制社会，在家中还是女性的权利稍微大一些；

商王朝还有很强大的直属于商王的常备军，而且身着整甲，武器多样，很多士兵都会佩戴弓箭，还会参与生产劳作，也算是有民兵结合的制度；商朝还有繁荣的商业贸易，有时国家也会主持一些地区商贸活动？

夏朝:

前2070年，禹----前1600，桀 阳城（今河南登封）

商朝：

前1600年，汤----前1046，纣 殷（今河南安阳西北）

西周：

前1046年，文王---前771，幽王 镐京（今西安西）

1、夏朝的制度及其特点：

(1)王位世袭制取代禅让制.

(2)出现了凌驾于全社会之上的公共权力.

(3)但还保留着氏族社会组织的痕迹.

公共权力:一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。

但还保留着氏族社会的许多特点:

如最高统治者称为“后”（当初的意思是生育，亦有祖先的意思）, 以祖宗的身份来号令各个部族，行使统治权力。

2、商朝的制度及其特点:

(1)内服与外服制度

(2)商王依靠武力和神权来强化王权

（1）内服与外服制度

“服”：本意指服事天子。

内服、外服：指不同部族活动的区域。

内服:是指王畿，即商王直接统治的区域；

外服: 则是附属国管辖的地区。

内外服关系：不太牢固的臣服和贡纳（因为征战）关系，不完全等同于后世的 中央与地方关系.

（2）商王还依靠神权来强化王权

3、西周制度及其特点：

公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。

A、分封制（封邦建国）：

（１）目的：为巩固周朝的政权和统治

（２）受封对象：同姓亲族、功臣、姻亲、先代贵族、原先的附属国等

（３）权力与义务：权力－诸侯建立诸侯国（土地、物资、武装和人口等）

义务－诸侯要服从、朝觐、纳贡、出征.

（４）评价 ：积极：(1)对统治：建立新国，疆域扩大。

天下共主（“礼乐征伐自天子出”） 统治加强

层层分封，形成上下尊卑等级序列。

（2）对文明：传承与发展。

局限：易割据。（地方独立、血缘松弛）

小结：西周的分封制有何特点？

１．分封的前提条件是周王室的强大。

２．分封的标准主要是以血缘关系为主。

３．分封导致地方建立了有实权的国家（诸侯国）。

４．臣属关系更明确，中央与地方的关系

相对更密切

5．层层分封而形成了严格的等级制度。

夏商西周阶段的特征是奴隶制国家，王权在这个时候的特征不是特别的专制。

他们都是奴隶制的国家，国王是奴隶主阶级的最高代表，国王之下有百官，百官之下有平民，平民之下有奴隶；一般都实行土地国有制，比如说西周的井田制度，手工业已经相当的发达，具有代表性的是青铜手工业。

高中历史夏商西周的阶段特征有：世袭制；以血缘关系为纽带，实行宗法制；王权与神权相结合；最高执政集团尚未实行权力的高度集中。

华夏文明也是包容很多文明的集合体，早期在中原，东西部很多地方，都孕育出了不少的文明，从原始的部落开始，人们不断发展，创造属于自己的文化，最终在战争中，不同的文化与民族开始慢慢融合，最终才成为华夏文明。在众多远古文化中，殷商文化对于中国的影响就非常大，严格意义上来说，殷商是中国古代第一个朝代，之前的夏朝到底存不存在，现在还有很多的争议，也没有证据能证明它的存在，因此商朝目前还能处在第一位上。

殷商文化

商朝是由商部落建立的国家，早期的商人就已经开始从事各种的贸易，因此后世才将商人当做是专门经商做买卖人的统称，当然，商这个称呼的出现，与商部落的发源地有关，他们祖先也是三皇五帝之后，被封到了商丘地区，此后这里就是商部落的大本营。

也是殷商文化的一个核心地区，在立国之前，商文化就已经发展到了一个小高峰，可后来人们常常是将殷商并称，在称呼商人创立的文化，也常常是称为殷商文化。为何会有这样的称呼呢？最主要的因素是商朝建立之后，他们就不断在进行迁都，后来盘庚将国都放到了殷，就是如今的安阳地区，商朝在这里又延续了将近300年。

他们的国力也在这里超越了前代，文化也有了更大的发展，他们在殷地区的成就，与之前在商丘等地的发展还是有些不同的，因此这两种文化还是有些区别，不能算是一回事。商朝的存在让殷商文化达到了顶点，可随着商朝灭亡，殷商文化也渐渐被周文化所取代，不过它们并没有消失，而是渐渐就融入到了华夏文明里面，不再作为一个独立文化而传承了。如今国内对于殷商的一些遗址，还有甲骨文这些资料的解读，都能让人更好去理解殷商文化。

作为华夏文明的重要始祖，殷商文化到底有哪些特点呢？

最主要的一个特点就是商业发达，中国是一个传统的农业大国，因此华夏文明里面，也是以农业文化也为主，像后来的周，秦汉这些国家，都是以农业为主，他们的文化里面也有很多地方都体现了对于农业的重视。可殷商文化就非常特殊，早期的商部落就是靠着贸易起家，他们所处的地区，有着先天的优势，他们活动的中原地区，在当时就是非常肥沃的土地。

商人早期的贸易就已经非常频繁，他们的商品经济也超越了同期的任何国家，后来我们看像诸侯国里面的宋，卫这几个国家，他们在诸侯中都是非常富有的，而且国内经商风气盛行，宋，卫本身就是殷商遗民的代表，他们也自然是继承了殷商文化重商业的特点，随着经济发达，这些国家也就弥漫着奢侈享乐风气。

这也是殷商文化的一个特点，像商朝相关的一些文物，比如青铜器以及很多的生活用品都是非常先进的，商人由于物质条件相对富足，他们对于自己的生活品质是非常重视的。殷商时期，他们国内拥有着庞大的奴隶群体，其中很多的人，都是由于自己的债务繁重，不得不成为了奴隶。因此商人很容易挥霍无度，给自己积累起庞大的债务，而有关商朝的一些记载，能看出他们与外部的其他民族之间的战争非常频繁，这也是商朝能成为天下共主的一个原因，不仅仅是自身文化的发达，还有就是他们这种商品经济让人们更加积极去对外交流。

与很多封闭的文化不同，殷商文化是开放的代表，他们早期就频繁与周围的国家，部落进行贸易交流，因此像车辆这些东西，都是他们发明出来的。随着对外交流越来越频繁，商人的资本积累就越来越富足，可人的欲望是没有止境的，为了能获得更多的资本，自然就要采取一些武力的征服。

任何的文化本质上都是一样的，只有拥有足够多的资本，才能创造出先进的文化，而原始资本的积累往往是伴随着战争，利用这种血腥野蛮的征服，来积累出丰厚的资金。像殷商在灭亡的时候，帝辛还忙着与东夷打仗。由于资金充沛，商人也就不注意节省，像商代殉葬风气就非常盛行，各种祭祀也常常需要祭品，古时候一个国家再大，它的人口也是非常有限的。

殷商文化里面，就与其他文化观点完全不同，他们这种奢侈挥霍风气，并不重视人口发展，而是重视技术与生产力。对于他们文化里面的基本生产力奴隶，是随意牺牲，往往一次祭祀过程中，就要牺牲大量的奴隶，这在重视人口的古代社会还是非常罕见的事情。

这也带出了殷商文化里面的另外一个特点，那就是重视神灵，古人都是非常迷信的，即便到了现代社会，也有很多人都非常重视神灵，那么在殷商时期，祭祀是非常神圣的事情，甚至是超越了世俗君主的权力，那个时期的人们无论是经商还是务农，都是要看天吃饭的，殷商处在那么好的地带，他们就会更加感激神灵对他们的馈赠，像殷商所留下的很多痕迹，都是与祭祀有着密切联系，比如著名的甲骨文，这么多特殊的文字，都是用于祭祀这样的场合。

在《尚书》中记载：王有疑难，要和卿士、庶民、卜、筮商量。

这也是当时社会阶层的一个大致分类，其中像卜，巫这就是当时的神职人员，他们常常用龟甲来进行占卜，国内有什么大事，都是要提前来占卜，这种风气在后世的很多朝代文化都有体现，可殷商文化中，对于神灵的重视程度更高，像很多大事，要是君主与神职人员的意见相反，而这些神职人员能达成一致，那么即便是君主反对的事情，也一样会被执行。神职阶层的力量非常可怕，这也导致殷商文化里面，巫神文化就占了很大一部分，后来像宋，卫这些国家，也非常注重占卜这些古老的神学，他们这些地方的巫师非常有名。

不过殷商文化并没有竞争过周文化，这也反映了殷商文化的另外一个特点，那就是重君轻民，殷商对于中下层的人们剥削非常重，本身他们就是以商业起家，当时的君主没有真正集权，等于国家的大权是掌握在君主，贵族与神职人员这小范围的人群里面。

后来的周也是这样，不同的是，殷商滥用人力，上面也提到他们由于条件优越，能不断通过战争获取资本，自然就不重视人力，像奴隶什么的随便用。这在古代文化里面还是非常罕见的事情，后来的这些文明，很少能像殷商一样拥有大量的奴隶。上面也提到殷商内部的很多人，由于挥霍再加上各种的交易，往往会背负大量的债务，这也是统治者严酷剥削的体现，这些榨取的资本都被用到了各种技术的开发。

早期国家建立的特征有以下几方面：

1.延续王位世袭制,分封制和宗法制紧密结合,具有相对的延续性和稳定性。

2.神权、族权、王权(政权)的结合,带有浓厚原始社会氏族公社的残余,形成了一套从中央到地方的行政管理制度。

3.以宗法制为核心,以血缘关系为纽带形成国家政治结构,具有浓厚的部族色彩。

4.分封制下诸侯有相对的独立性,最高统治集团尚未实现权力的高度集中。

商朝符合以上所有特征。所以说商朝是早期国家。

人们研究历史主要途径有文献法，考古法等，当出土的文物与同时期的文献记载相吻合，那么就基本可以认为这段历史是可信的，不是后人的杜撰！

商朝作为信史的开端是有原因的，最关键的是，商朝有成熟的文字甲骨文作为历史记载，与出土文物相互印证，而夏朝则没有，所以夏朝不能作为信史的开端。

商朝之前，包括商朝，是奴隶城邦制，诸侯是历史遗留，而不是天子分封。周朝是封建制，诸侯由天子分封，不再是地方土著城邦。

秦朝以后到明清，是皇帝集权制，皇帝凌驾于律令之上，权利越来越集中到皇帝手中。

商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，也称殷商，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。

商朝的建立，大大促进了生产力的发展，使古代文明的进步获得转机。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。历史上把这一段时期称作“商汤革命”时期。商朝确立统治，就在亳建都。

《尚书·无逸》篇给我们提供了一个很重要的历史信息，这就是在商氏族历史上，到商代后期的武丁、祖甲以后，商氏族才进入以父系相承为特征的宗法社会，而在武丁、祖甲以前，商氏族一直处于以同辈兄弟先后执政为特征的氏族社会。直到商代之亡，殷商贵族遗民仍然有以血缘关系为纽带的不同族团的大量存在。这是武丁、祖甲以前商氏族在继承制度上一直实行兄终弟及制的社会基础。

商代先王时期的社会性质及其世系继承制既然如此，则早于商代的先商先公时期，在社会性质上应该是氏族血缘族团关系更为盛行，其兄终弟及继承制更为普遍。所以，前文所拟定的先商先公世系表中，从冥、季开始以兄终弟及制为主要特征当有相当的可能性。不仅如此，从冥、季往前推，直到始祖夒。岳时期，其世系则可能还表现为隔辈相传的祖孙继承制。

起始时间约公元前1600年；

结束时间约公元前1046年。

“商朝”介绍：

中国历史上的第二个朝代，

是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

商朝分三个阶段先商、早商、晚商，前后相传17世31王，延续500余年。

商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，也称殷商，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。

商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号，在亳建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。盘庚死后，王位由其弟小辛继立。小辛死后，传弟小乙。小乙死后，继立的是自己的儿子武丁。在武丁统治的五十几年间，是商王朝最为强盛的时期。商朝的末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

商朝的王位继承制度，前期为兄终弟及，后期为典型的父死子继。商朝处于奴隶制鼎盛时期，成汤时期的国家权力已经初步确立，奴隶制的社会秩序亦已稳固。奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。其中最为强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。