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1. 古代宣读赐婚圣旨流程
2. 接旨的时候要说什么?(古代的时候)
3. 古代哪些人可以传达圣旨
4. 明朝如何接圣旨
5. 古代人接旨的过程，要详细，接旨都说什么
6. 古代传旨的步骤
7. 古代宣旨内容
8. 圣旨到后接旨的说什么
9. 古代人接旨的过程，要详细，接旨都说什么宣

宣圣旨的流程：

一般是由太监管事或官员带圣旨去。

在外面喊："圣旨到，XXX接旨。”

在的所有人全部跪下来。

拿圣旨的人读：“奉天承运，皇帝诏曰，XXXXXXXXXX，钦此。”

接旨的人说：“XXXX接旨。吾皇万岁万岁万万岁。”

一般圣旨是由上书房内的大臣，内阁大臣或者军机处的大臣等职能机构的部门与人员代为草拟，然后是再上报给皇帝阅览。

一旦皇帝觉得没有什么改动的地方的话。就下发上书房内的大臣，内阁大臣或者军机处的大臣等职能机构的部门与人员正式拟定圣旨。上报给皇帝再次阅览。一旦通过，皇帝就加盖贴身印章。派遣国家部门专人下发。

奉天承运，皇帝诏曰： 孤闻朕三皇妹，今以弱冠（16岁），才 貌双全，恭谨端敏，太后与朕躬闻之甚悦 。特封为XX长公主，赐予XX国XX皇子， 允其成婚。另择吉日，当择贤妹与配。值 XX长公主，待字闺中，与XX国XX皇子堪 称天设地造。

一来为成佳人之美，二来为 两国连谊，特将汝（XX长公主）许配XX 国XX皇子为皇妃。一切礼仪，交由礼部 尚书XXX操办，择良辰完婚。 布告天下，咸使闻之。

圣旨的宣读方式是由皇帝的贴身太监，带着圣旨到大臣家中，有大臣三叩九拜迎接太监读取圣旨，并立即执行

接旨的过程有：

1、太监拿着圣旨，到某人家中宣旨。进门口先说一声：圣旨到，谁谁接旨 。然后，接旨人慌忙率领家人跪下。

2、太监继续读圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：如何如何。最后，以 "钦此 "两字结尾。

3、接旨人要在最后高呼一声：谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁。

1.古代传升职有传旨太监，一般是皇帝的随侍太监充当

2.钦差大臣，皇帝在巡视地方的时候会指派专门的大臣充当钦差大臣可以传递圣旨

3.中书省，一般在唐朝以前有中书省或者清朝的军机处，明朝的锦衣卫专门替皇帝办事的机构可以传达圣旨

宣读诏书的礼部官员捧诏书至云盖中，赞礼唱，伏拜于乐，做四拜，乐止，官员把笏板插到腰间，鞠躬三舞蹈，跪唱 山呼，百官拱手加额 曰：“万岁。”三次。（凡是呼万岁 乐工军校敲鼓，齐声应合。）拿出笏板俯伏乐中，做四拜，平身。乐止，马上报义礼司跪奏礼，礼部官员捧诏书分别授给使者。

奉天门上鸣赞，唱排班引礼，引导文武官员就拜，唱班齐鞠躬，乐做赞，四拜乐止，宣读圣旨的官员拜案称有。 制赞众官员皆跪，礼部官员捧圣旨。

敕符到，择案，使者站在案东，众官四拜使者，取符 宣读，讫复又放在案上，众官再四拜礼毕。本地官员马上和使者行礼，要是一两个人就止择。
本家接到符后，便安放使者，以符授给官员，官员马上叩头，打开观看，看完以后给官员行礼。

凡遇有诏书礼部就要派人宣读，还要派人提前教习捧诏进退的礼仪。
使者奉诏书到地方宣读，要提前一天告知本地的官员照已经颁布的迎接降旨的仪式来行礼。

凡使者钦赉敕符，丹符到各地多是机密重事，不许提前报知，也不允许官员迎接使者，和本地众官员到衙门打开观看。

接旨的过程有：

1、太监拿着圣旨，到某人家中宣旨。进门口先说一声：圣旨到，谁谁接旨 。然后，接旨人慌忙率领家人跪下。

2、太监继续读圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：如何如何。最后，以 "钦此 "两字结尾。

3、接旨人要在最后高呼一声：谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁。

扩展资料：

圣旨开头随朝代的变化：

先秦时代，诸侯的诏书一般是“命”“令”，自己则称“寡人”。到了秦始皇一统天下后，为了彰显自己的地位，将尊后由王变成“皇帝”，“朕”也由大众之语（屈原《离骚》称朕，《芈月传》中芈月称朕，你就笑笑）变成了皇帝独享，皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”。

秦始皇认为“受命于天，既寿永昌”，并刻于玉玺之上，不过很难知晓当时发布的圣旨开头会怎么说，但是肯定会用“制”、“诏”、“诰”三字。

汉朝沿用秦朝制度，圣旨大抵上和秦朝无二。两晋南北朝时则将“受命于天，既寿永昌”说辞改为“应天顺时，受兹明命”，只是为了证明皇位的天授，并没有用在颁布诏令之上。

到了大唐，一般由中书省（多为中书舍人）起草，门下省审核颁行。门下省的审核颁行有严格的规定，“凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，复奏而施行之。小事则署而颁之。”开头一般用的是“门下”二字，如《肃宗命皇太子监国制》开头就是“门下，天下之本……”。

其实直到宋朝皇帝和大臣们才开始通称帝令为“圣旨”，且宋朝沿用唐制以“门下”二字开头，但是例如顽主宋徽宗则喜欢瞎搞搞，就会用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头。

宣旨人：圣旨到，谁谁接旨 奉天承运、皇帝诏曰 （内容） 钦此 接旨人：先跪下，最后谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁

以唐朝为例(唐朝的丞相的权力比汉朝的小，但要比宋朝的大)，所谓“圣旨”，皇帝是没有资格自己写或者让身边人写的，说得偏激一点，“圣旨”跟你这个皇帝的关系不大。

一份圣旨的常规出炉程序是这样的：由中书省(武则天称帝时将它的名称改作了凤阁)的中书舍人们针对某件事情各自写一道圣旨(初稿)，写好后送给自己的领导中书令(或中书侍郎)，中书令(或中书侍郎)在其中选一道自认为写得最好的，再加以修饰润色，形成真正的圣旨(熟稿)，然后送交给皇帝盖个章(皇帝如果有自己的不同意见的话也可以用红笔写在圣旨的空白处，但他理论上没有直接否决圣旨的权力)，然后再交给门下省(武则天称帝时将它的名称改作了鸾台)审查盖章，最后再交给尚书省(相当于现在的国务院)执行。

也就是说，圣旨真正的决定权是在中书省，皇帝的任务是签字盖章，而门下省如果觉得这道圣旨不行，那他有权将它直接驳回，哪怕皇帝已经盖好章同意了也没用。只有经过以上程序，并且有中书省、门下省、皇帝三方共同盖章的圣旨才是有效的圣旨，否则就是非法的。

古代皇帝的圣旨，一般情况下是由朝廷官员代为拟定，再由皇帝过目钦定。然后交由太监到官员府上，或者指定地点去传达皇上的旨意。

传旨前一般都会提前通知接旨人。

接旨人知道消息后，要开正门正厅迎传旨官。同时，堂上摆香案，主接旨人要换官服，正襟双腿下跪，上身挺直恭听圣旨。并且，在传旨官读完圣旨后，双手接旨叩谢隆恩三称万岁。

1、太监拿着圣旨，到某人家中宣旨。进门口先说一声：圣旨到，谁谁接旨 。然后，接旨人慌忙率领家人跪下。

2、太监继续读圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：如何如何。最后，以 "钦此 "两字结尾。

3、接旨人要在最后高呼一声：谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁。

首先是开头结尾固定格式，开头是奉天承运，皇帝诏曰，结尾是钦此，中间写的事皇帝给的处罚奖励，或者任职通知

接旨的过程有：

1、太监拿着圣旨，到某人家中宣旨。进门口先说一声：圣旨到，谁谁接旨 。然后，接旨人慌忙率领家人跪下。

2、太监继续读圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：如何如何。最后，以 "钦此 "两字结尾。

3、接旨人要在最后高呼一声：谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁

宣旨人：圣旨到,谁谁接旨 奉天承运、皇帝诏曰 （内容） 钦此接旨人：先跪下,最后谢主隆恩,吾皇万岁万岁万万岁

宣旨人：圣旨到,谁谁接旨 奉天承运、皇帝诏曰 （内容） 钦此接旨人：先跪下,最后谢主隆恩,吾皇万岁万岁万万岁