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1. 宋明理学主要代表人物都有谁
2. 北宋理学的材料
3. 宋代理学产生的历史背景和主要内容
4. 宋明理学四大家
5. 宋明理学主要代表人物都有谁
6. 列举北宋时期理学的两位代表人物
7. 理学四大家
8. 两宋理学的先驱者和奠基人是谁

北宋五子、张栻、朱熹、吕祖謙、陆九渊、王守仁

理学是中国古代精致、完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，[1]理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至元朝成为官方哲学。

重要理学家有北宋周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢，南宋杨时、朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊、林希逸，元吴澄、许衡、刘因、 郝经、姚枢，廉希宪，张文谦，刘秉忠、赵汸、汪克宽、华幼武、吴海、戴良、李祁、张宪、梁寅、苏天爵等，明湛若水、王阳明、朱得之等，广义上包含三苏、王安石、司马光等。其哲学中心观念是“理”，“理”是产生世界万物的精神的东西。理学出现对后世产生深远影响。

宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学。是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。

邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。

张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。

理学是两宋时期产生的主要哲学流派,又称道学。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。

理学的天理是道德神学，同时成为神权和王权的合法性依据，至南宋末期被采纳为官方哲学。

重要的理学家有北宋五子、南宋的杨时、朱熹、柴中行、陆九渊、林希逸以及元朝吴澄、许衡、刘因、 郝经、姚枢，廉希宪，张文谦，刘秉忠、赵汸、汪克宽、华幼武、吴海、戴良、李祁、张宪、梁寅、苏天爵、张昶等等、明朝陈献章、湛若水、王守仁、朱得之等，广义上包含三苏、王安石、司马光等人。他们哲学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。

理学的产生和发展 两宋时期占统治地位的哲学思想是理学。理学又称“道学”，它是佛家和道家思想渗透到儒家哲学以后出现的一个新儒家学说，几经曲折，被中国封建社会后期的统治者所赏识，钦定为官方哲学。

周敦颐（1017年―1073年），是两宋理学的先驱者和奠基人。对理学的发展起了突出作用的是二程。二程即程颢（1032年―1085年）及其弟程颐（1033年―1107年），洛阳人。他们在少年时代同受业于周敦颐，是北宋理学家的代表人物。

朱熹的客观唯心论 在建立唯心主义的哲学体系中，南宋朱熹是一个集大成的人物。

北宋理学四大家有：周敦颐、张载、程颐、程颢。

1，周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

2，张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

3、即程颢和程颐，河南（今河南洛阳）人 ，他们的学说也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等。程颐、程颢二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，被世人称为“二程”，是北宋著名的理学家和教育家。

宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学。宋明理学亦称“道学”。指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。宋、明儒家的哲学思想。汉儒治经重名物训诂，至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。北宋初胡瑗、孙复、石介，称为“理学三先生”。

在中国古代哲学史上，有三位被称为“宋明理学”的主要代表人物，他们分别是朱熹、程颢和张载。他们的思想对中国文化和社会的发展产生了深远的影响，成为了中国哲学史上的重要组成部分。那么，宋明理学代表人物及思想主张是什么呢?让我们通过一些历史资料来一探究竟。

首先，朱熹是宋明理学的代表人物之一。他主张“格物致知”，认为通过对事物的研究和思考，可以获得知识和智慧。他还强调个人内在的修养和道德品质的重要性，认为只有通过修身养性，才能达到真正的境界。

其次，程颢也是宋明理学的代表人物之一。他主张“心学”，认为人的内心是最重要的，应该注重精神上的追求和升华。他还强调了个人的内在修养和道德品质的重要性，认为只有通过修身养性，才能达到真正的境界。

最后，张载是宋明理学的代表人物之一。他主张“天人合一”，认为人类与自然是相互依存、相互影响的。因此，人类应该尊重自然、保护环境，实现人与自然的和谐共生。他还强调了个人的内在修养和道德品质的重要性，认为只有通过修身养性，才能达到真正的境界。

综上所述，宋明理学代表人物及思想主张包括强调个人修养和道德品质、尊重自然和环境、追求精神上的升华、实践和思想。

宋明理学的代表人物有周敦颐、邵雍、张载、程颐、程灏。
1、周敦颐（1017年6月1日-1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

2、邵雍是两宋理学奠基人之一，形成了对《易经》的独到理解，其所作《皇极经世书》的基本精神是质诸天道而本于人事。邵雍编制宇宙年谱的目的在于经世，其对道的概念的形而上理解超越了以往历代儒家，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用。

3、张载，西晋安平（今河北省衡水市安平县）人。生卒年不详。性格闲雅，博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱，托病告归。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说，“三张”指张亢与张载、张协二人。

4、程颐（1033年9月11日-1107年10月5日），字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳（今河南省洛阳市）人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。

5、程颢，字伯谆，号明道先生，父名向，叔名瑜，弟名颐，先世中山博野人。程颢曾和其弟程颐同学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。

最出名:程颐和朱熹。

其实宋代理学的开山鼻祖有包括程颐在内的五人，没有朱熹。因为近中国革命对孔孟之道的批判，而程朱两人对孔孟之道发扬光大，上升到儒家神权的高度，将孔儒构建成信仰体系。于是，要砸烂孔家店的革命者，把程朱与孔孟一块批判，本来已有“程朱道学”之称，革命大批判，使得“程朱理学”扩大了知名度。

程颐：北宋思想家,理学创立者之一。字正叔。河南洛阳人。

程颢：北宋哲学家、教育家。字伯淳。河南洛阳人。人称明道先生。

张载：北宋哲学家。字子厚，陕西厝县人。

邵雍：北宋哲学家。字尧夫。河北涿州人。

北宋五子，周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐和朱熹是程朱理学的代表人物，陆九渊和王守仁是陆王心学的代表人物，程朱理学和陆王心学组成了宋代理学。

北宋理学四大家有：周敦颐、张载、程颐、程颢。

1，周敦颐

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

2，张载

张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

宋神宗熙宁十年（1077年），病逝于临潼，时年五十八，世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。

其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。著有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。

3，二程

二程，即程颢和程颐，河南（今河南洛阳）人 ，他们的学说也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等。

程颐、程颢二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，被世人称为“二程”，是北宋著名的理学家和教育家。

二程的心理学思想较为丰富，在他们的思想体系中的地位也至关重要，因此后世称为“身心之学”或“心性之学”。他们的最高哲学范畴是“理”，它作为绝对本体而衍生出宇宙万物；他们的最高心理范畴是“心”。

北宋理学流派的代表人物有五位，即后人所称的“北宋五子”。一是周敦颐，他创立的学派称之为“濂学”。二是张载为代表的“关学”，三是邵雍，他的性命之学对心学一派产生了重大影响。其他的两位代表人物是程颢、程颐兄弟，他们的学派称为“洛学”。
其中，周敦颐和张载可谓是理学的真正奠基人。
周敦颐：
周敦颐，世称濂溪先生，其主要著作有《太极图易说》和《易通》。
张载：
张载的哲学博大精深，几乎包含了对所有哲学问题的独到见解。在他的道德论和认识论部分中，张载对理学的贡献之一，就是区分了“天地之性”与“气质之性”，并提出了“立天理”，“灭人欲”的命题，这对后来的理学思想发展影响很大。

理学的产生和发展 两宋时期占统治地位的哲学思想是理学.理学又称“道学”,它是佛家和道家思想渗透到儒家哲学以后出现的一个新儒家学说,几经曲折,被中国封建社会后期的统治者所赏识,钦定为官方哲学.

周敦颐（1017年―1073年）,是两宋理学的先驱者和奠基人.对理学的发展起了突出作用的是二程.二程即程颢（1032年―1085年）及其弟程颐（1033年―1107年）,洛阳人.他们在少年时代同受业于周敦颐,是北宋理学家的代表人物.

朱熹的客观唯心论 在建立唯心主义的哲学体系中,南宋朱熹是一个集大成的人物.