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1. 唐朝的发展阶段
2. 唐朝中期，发生了什么战乱，使唐朝从此一蹶不振
3. 回唐代气候
4. 唐中期距今多少年
5. 长风渡悠州篇讲什么
6. 唐代一共多少年
7. 西游记何年何月到达西天
8. 做买卖有时间限制的是那个朝代

唐代的发展大致可分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。

初唐--高祖武德元年（公元六一八年）至玄宗先天元年（公元七一二年），号称初唐“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王逐渐完成了诗歌声律化过程，奠定了中国诗歌中律诗的形式。使唐代诗歌呈现出自己的面貌。经过他们的努力，诗歌的题材从宫廷的奢靡走向社会的大众生活，风格也从纤柔卑弱转变为明快清新。初唐最杰出的诗人是陈子昂，他主张恢复诗歌反映现实生活的优良传统。陈子昂的诗歌刚健朴素，为唐诗的发展开拓了道路。

盛唐--玄宗开元元年（公元七一三年）至代宗永泰二年（公元七六六年），这时期是诗歌最为繁荣，成就最高的时期。盛唐诗歌题材丰富，风格各异，有人歌颂自然，有人向往边塞，有人高歌英雄主义，有人发出失意的叹息。众多的诗人在浪漫的氛围中自由地创作，共同 营造出震撼后世的“盛唐气象”。盛唐中最著名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等。岑参以写边塞诗 见长，高适的诗歌较能反映民间的疾苦。真正能代表盛唐诗坛的大诗人当推“诗仙”李白 和“诗圣”杜甫。他们的诗歌对中国后世的诗歌创作产生了深远的影响。

中唐--代宗大历元年（公元七六六年）至文宗大和九年（公元八三五年）诗人中的佼佼者有白居易、元稹和李贺等人。白居易以讽喻诗见长，他在诗歌中讽刺横征暴敛，反对黩武战争，攻击豪门权贵，另外白居易努力使自己的诗歌语言更加通俗、流畅，生动感人，因而也为广大读者所喜爱。李贺是一个短命的诗人，只活了二十余年，他生活穷困潦倒，仕途不顺，但他的诗歌想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，富有浪漫主义色彩和较浓厚的唯美倾向、伤感情绪。

晚唐--文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年）是诗人李商隐和杜牧活跃的时代。杜牧的诗歌将清新与冷峻熔为一炉，这非常适合他在诗歌中表达政治抱负和激情。李商隐则以精心的结构，瑰丽的语言，沉郁的风格，体现出自己在仕途上历尽的坎坷，诗歌常流露出伤感的情调。他著名的《无题》诗究竟是爱情之作，还是隐喻政治内容，中国诗歌评论界至今还有争论。

拓展资料唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。

这个问题争论颇多.有二、三、四唐说：

1、前期和后期.

2、初唐、中唐、晚唐.

3、初唐、中唐、盛唐、和晚唐.

这种分法源于历史和文学.个人认为：以唐安史之乱为分水岭,划分为前后两个历史阶段,是比较合理的一种分法.

而按明代高棅《唐诗品汇》将唐诗明确划分为初、盛、中、晚四个时期,并对分期时限、发展状况和代表作家作了概括说明.初、盛、中、晚四期自具始终,同时其间又包含着盛衰起伏、正变主次等各种交互错杂的变化.后人研究唐诗分期,大致都赞同和采用高棅的四分法.想必楼主问的也是这种分法.

三分法主要以范文澜先生的《中国通史简编》第三编的说法为代表.其中前期是唐高祖至玄宗开元二十九年（公元６１８─７４１）；中期自玄宗天宝元年至宪宗元和十五年（公元７４２─８２０）；后期自穆宗长庆元年至昭宣帝（即哀帝）天祐四年（公元８２１─８０７）.其划分法是以"统治阶级内部主要矛盾的存在和发展"为依据.

从贞观之治到开元盛世为盛唐时期，安使之乱导致唐朝由盛转衰，逐渐形成藩镇割据的局面，唐朝后期，人民无以为生，黄巢起义给唐朝以致命打击，907年，朱温建立后梁政权，唐朝至此灭亡。

唐朝中期，发生了安史之乱（755至763） 使唐朝从此一蹶不振。

1、从公元6世纪中叶到公元8世纪初，即隋朝（581～618）到盛唐时期（618～755），是中国历史时代气候变化的第四温暖期。

这一时期气候相对于魏晋南北朝时代明显转暖，极端天气现象减少，气候相对湿润，水热组合条件好转，有利于农业经济的发展。

依靠有利的气候条件，唐朝前期经济迅速发展，人口迅速增长，粮食屡获丰收，人民生活水平大大提高，出现了“贞观之治”、“开天盛世”等繁荣景象。

此外，这一时期气候转暖有利于农耕民族（汉族）发展，不利于游牧民族（北方蒙古高原突厥、回纥、铁勒、契丹等游牧民族）发展，导致农耕区与畜牧区分界线北移，唐朝对北方游牧民族取得战略优势，屡战屡胜，疆域迅速扩张，建立了中国历史上前无古人的大帝国

唐朝有289年历史，从公元618年李渊建唐到公元907年唐灭。唐中期距今大约1300年左右。

《长风渡悠州篇》是唐代诗人王之涣所作的一首诗，全诗如下：

白日依山尽，黄河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

这首诗主要表达了人生的追求和境界。诗中的“白日依山尽”描绘了夕阳西下的壮美景象，暗示着时间的流逝和生命的短暂。而“黄河入海流”则象征着人生的经历和历程，最终都会归于大海。

接着，诗中的“欲窮千里目，更上一層樓”则是表达了人们对于更高境界的向往和追求。即使眼前已经看到了美丽的景色，但人们的眼界和追求永远不会止步于此，他们会不断地向上攀登，去追寻更高的境界和更美好的未来。

整首诗语言简练、意境深远，通过对自然景观的描绘和对人生意义的探讨，表达了诗人对于生命和追求的深刻思考和感悟。

《长风渡悠州篇》是讲述唐代诗人王之涣在悠州长风渡游历时的所见所感以及对人生的感悟的一篇长诗。

这首诗以描述长风渡和悠州的美景以及旅途中的所见所闻为主线，辅以王之涣的感性思考和情感交汇，表达了他对人生、命运、道路的观感和思考。

作者通过他对天地自然、人事、历史文化等的思考和感慨，表达了对人生的感悟。

王之涣从唐朝中期开始十几年的时间里出走了半个中国，长风渡是他道路上的一站。

在他的人生中，这次旅游是一个拐点，他在旅途中享受大自然和人间之美，但也体验了身临其境的苦涩，从而更加感受到人生变幻莫测的无奈和自我选择的难度。

在文中，王之涣并不满足于个人情感的表达，而是通过对自己内心和历史文化的反思，提出了面向人生的更广泛的关怀和思考，使我们从中受到启示和警醒。

1. 长风渡悠州篇讲述了唐代诗人王之涣游历悠州时所见所闻的景色和人物。
2. 王之涣在诗中描绘了悠州的山水美景、人民风情和历史文化，表达了对自然和人文的赞美和感悟。
3. 这篇诗歌不仅是一首描写风景的诗，更是一首表达诗人情感和思想的作品，具有很高的文学价值和历史意义。

唐朝历二十二代，前后共二百八十九年，其与汉朝并称为中国历史上两大强盛王朝之一。唐朝（618—907年），是中国历史上统一时间最长，国力最强盛的朝代之一。618年由李渊建立，定都长安（今西安）。627年，李世民登基后开创了“贞观之治”，唐高宗以后，武则天一度迁都洛阳15年以周代唐（690-705年），史称武周，705年唐中宗恢复大唐国号，还都长安。唐玄宗李隆基即位后，开创了全盛的“开元盛世”。安史之乱后，国力日趋衰败。907年朱温篡唐，唐朝灭亡。唐朝共历289年，20位皇帝。唐朝声誉远及海外，与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为“唐人”。唐诗、科技、文化艺术极其繁盛，具有多元化的特点。

唐朝有289年历史，从公元618年李渊建唐到907年唐灭，共产生了21位皇帝，也被后人称为历史上最强盛的朝代。唐朝承隋朝启五代十国，其中能称得上唐朝盛世的时期有贞观之治，开元盛世等，可以说在许多人心目中唐朝是最繁荣的时代。唐朝初期通过贞观之治、开元盛世开创了万邦来朝的盛况。安史之乱后宦官专权、藩镇割据导致国力渐衰。最后因黄巢起义影响其根基而灭亡。其经济、社会、科技、文化、艺术开放多元化发展，是当时世界上最强盛的国家，此后海外华人多自称“唐人”。

唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。

618年称帝建立唐朝，定都长安。907年藩镇将领朱温篡唐，唐朝覆亡。

唐朝疆域空前辽阔，极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖，是中国自秦以来第一个未修拒胡长城的大一统王朝。唐朝攻灭东突厥、薛延陀后，唐太宗被四夷各族尊为天可汗。又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让日本、南诏、新罗、渤海国等藩属国学习自身的文化与制度，出现万国来朝局面。

唐朝接纳各国交流学习，经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点，诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子，音乐家李龟年等。

唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，声誉远播，与亚欧国家均有往来。唐以后海外多称中国人为“唐人”。

唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。

唐朝是版图最大，亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。唐朝自攻灭东突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊为天可汗，又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让南诏、新罗、渤海国、日本等藩属国学习自身的文化与制度。

唐朝的国号是“唐”，原意是晋的古名。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。因国君姓李，故又称李唐，尊称为大唐。

唐朝全盛时在政治、经济、文化、外交等方面均达到了很高的成就，是当时世界的强国之一。新罗、高句丽、百济、渤海国和日本等周边属国在其政治体制与社会文化等方面都受到唐朝的很大影响。

在唐朝的前半叶，社会、经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，统治者亦从外族文明汲取诸多。唐朝后期，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的变化，自中期以下的繁荣，主要表现在工商业的兴盛上。

唐代一共289年。

唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，属土德。

隋朝末天下群雄并起，617年唐国公李渊于晋阳起兵，次年称帝建立唐朝，定都长安。唐太宗即位后开创贞观之治，为盛唐奠定基础。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”，并于657年建东都洛阳。690年，武则天改国号为周，定都洛阳，称“神都”。705年神龙革命恢复唐朝国号。唐玄宗即位后缔造全盛的开元盛世，天宝末全国人口达八千万左右。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰；中后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗大中之治国势复振。878年爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年朱温篡唐朝，唐朝覆亡。

唐朝（618年~907年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。

唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝

唐朝（公元618年-907年），共历289年，始于高祖李渊，终于哀帝，共20帝。

唐朝时期，中国的封建社会达到了顶峰，其中以唐太宗李世民的“贞观之治”为最。

唐高宗后，武则天称帝，国号“周”。

一共289年

1、唐朝一共二百九十年，有二十个皇帝。

2、唐朝(618年一907年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一.

李渊于618年建立了唐朝，以长安(今陕西西安）为都，后来又设洛阳为东都.其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其支配.690年，武则天改国号为周，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号.唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至907年梁王朱全忠篡位灭亡，共延续了289年，传了19位皇帝.唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就,是当时世界上最强大的国家之一.当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响.

“唐”这国号是晋的古名，泛指今山西省的中心地域.传说君主尧号称“陶唐氏.周朝时在现今湖北省有一小国唐国.李渊在隋朝时继承唐国公；在隋恭帝禅让后便以唐为国号.唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号，事实上他们的皇帝与唐王朝并无血缘关系

根据小说《西游记》的记载，孙悟空等人在唐玄宗开元年间（公元712年至741年）前往西天取经，历时七年。
因此可以推测《西游记》中的故事发生在唐朝开元年间。

西游记中的孙悟空等人到达西天的时间是唐朝的大唐元年，也就是公元618年。
在《西游记》中，孙悟空等人被玉皇大帝召唤去西天取回真经，这个事件发生在唐朝的大唐元年，也就是公元618年。
在《西游记》中，作者吴承恩也多次提到了唐玄宗的名字和朝代。
西游记是中国古代四大名著之一，是一部寓意深远、趣味横生的神话小说。
其中孙悟空等人的取经之路充满了磨难和艰辛，但他们通过团结、努力和勇气最终成功地取回了真经。
这部作品不仅是一部文学经典，也是一部具有深刻人生哲理的作品。

没有明确时间记录

西游记中的取经故事大约发生在唐朝中期，而具体的时间并没有被明确指出，因此无法确定西王母接见唐僧一行到达西天的具体年月。书中只是描述了唐僧师徒历经九九八十一难，在历时14年的取经路上与各路妖魔鬼怪展开斗争，最终克服了重重困难，成功到达了西天取回佛经，回到了唐朝的都城长安。

按照小说《西游记》中的描述，唐朝年间，唐高宗年间，即公元627-649年间，孙悟空、猪八戒、沙和尚带着唐僧去西天取经。
因此，可以确定《西游记》中所描述的取经故事发生在唐高宗年间的某个时期。
《西游记》是中国四大名著之一，它不仅是一部文学巨著，更是富含佛教思想的重要作品。
故事中孙悟空等人历经千辛万苦，终于将真经取回，这也反映出佛教倡导的修行之路是需要经过磨难和考验的，只有通过修行获得正果才能解脱。
因此，《西游记》不仅仅是一部文学作品，更是表达了中国传统文化和佛教思想的重要代表之一。

西游记中，唐僧取得真经后，经历九九八十一难，最终在唐朝元宵节到达西天取得真经。具体日期无法确定，但可以推测是在农历正月十五左右。

贞观27年

观世音菩萨合掌启佛祖道：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日”这个时间是从第8回的“孟秋望日”，即贞观13年7月15日算起的。14年乘以360天，是5040天。也就是说唐僧是在贞观27年7月15日带着经卷离开灵山的。

公元627年，高僧玄奘法师毅然由长安出发冒险前往天竺。643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。唐三藏带领3个徒弟一路上遇到九九八十一关，往西天取经。在唐太宗的贞观年间。从长安到天竺。大师兄--孙悟空，二师兄--猪八戒，三师弟--沙僧。师傅--唐三藏。

3118年。

唐僧的原型取经是花了十七年的时间，

《西游记》“附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本”中写贞观103年科举陈光蕊中状元，被满堂娇看中，2人婚配后，陈光蕊赴任途中遇害。1直等到陈光蕊遗腹子玄奘108岁才认母报仇，然后才西天取经，因此取经时间应当在贞观3101年以后。

在《西游记》,唐僧取经共用14年《西游记》去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。

根据西游记记载，唐三藏、孙悟空、猪八戒和沙僧四人离开长安前往西天求取真经的时间是唐太宗贞观十三年，即公元629年，历时14年才到达西天取得真经。
所以，西游记四位主角是在贞观27年（公元652年）左右才回到长安。
所以西游记到达西天是发生在公元629年至公元652年之间。
因为唐太宗贞观年间大力提倡佛教，许多文人墨客前往印度、波斯、罗马等国寻求佛教经文，因此，唐三藏取经，实质上也是一个政治行为，与佛教文化、政治等因素密不可分。
通过西游记这部神话小说，可以让我们了解到唐朝时期的历史背景和文化现状，也可以对佛教思想有更深刻的理解和认识。

始于周朝（公元前1029年）止于唐末，日中为市，中午开市下午结束，这种制度就是“坊市”。

坊市制:

坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。坊市制度将商业区和居住区分开，居住区内禁止经商。

坊市制至迟在西周时便开始萌芽，“凡居民，量地以制邑，度地以居民。”春秋战国时期，坊(里)市制度逐渐形成，“匠人营国，方九里，左祖右社，面朝后市。”到汉代坊市制进一步完善，坊市布局比较规则齐整，汉代长安城内“街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分，人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，傍流百廛，红尘四合，烟云相连”。

魏晋以降坊市制度进一步巩固发展，北魏时期，洛阳就已形成了棋盘式的格局，“庙社宫室府曹以外，方三百步为一里……”这种带有较强封闭性的制度于唐代达到了顶峰。

唐代后期，市坊严格分开的制度被打破，也不再限制商品交易的时间。在繁华城市不论白天还是夜晚，集市贸易都相当发达。唐代中期，随着农业、手工业的不断发展，商业出现了新的繁荣局面，单靠白天的市场交换商品显然已不能适应，于是夜市正式出现。当时文人的诗作里出现过“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。”