唐朝最著名两个的书法家是谁 唐朝以前的书圣有哪些人物

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  1. 唐朝最著名两个的书法家是谁
  2. 西汉到明代山东历史名人
  3. 资治通鉴书圣
  4. 唐代书法家代表人物
唐朝最著名两个的书法家是谁

唐朝的著名书法家有:颜真卿、柳公权、欧阳询、张旭、虞世南、褚遂良、薛稷、怀素、李阳冰、韩择木、徐浩等人。

唐朝时期,书法艺术取得了举世瞩目的辉煌成就,出现了自魏晋南北朝之后的又一个艺术巅峰。唐代书法艺术诸体兼备,它的光环,不是某一点的极盛绽放,而是整个时代多成就、集大成的表现。

唐朝最著名的两个书法家是:颜真卿、柳公权。

颜真卿,字清臣,小名羡门子,别号应方,生于京兆万年,祖籍琅琊临沂,颜师古五世从孙、颜杲卿从弟,唐代名臣、杰出的书法家。颜真卿书法精妙,擅长行、楷,创"颜体″楷书,与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为"楷书四大家″。代表作有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》等。

柳公权,字诚悬,汉族,京兆华原人。唐代著名书法家、诗人,兵部尚书柳公绰之弟。他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,吸取了颜真卿、欧阳询之长,溶汇新意,自创独树一帜的"柳体″,以骨力劲健见长,后世有"颜筋柳骨"的美称。

西汉到明代山东历史名人

1.孔丘 (前551——前479),字仲尼,今山东曲阜东南一带人。春秋末年伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,史称孔子。青年时期做过看管牛羊的小官和管理仓库的小官。中年后开始授徒讲学。51岁时任中都(今山东汶上县)宰。孔子的思想核心是“仁”。

2.孟珂 (约前372——前289年),即孟子。今山东邹县人。著名思想家、政治家和教育家。被称为“亚圣”。

3.曾参 (前505——前435),今山东平邑县人,亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》两书,对教育事业做出了积极贡献。后世称为“述圣”。

兵圣

4.孙膑 (前378——前301年左右),今山东鄄城县人。战国时期著名军事家,著有《孙膑兵法》一书。

5.诸葛亮 (181——234年),三国时期著名政治家、军事家,今山东沂南县人。

医圣

6.扁鹊 (前357——前307年),姓秦,名越人。今山东长清县人。系我国医学事业重要的奠基人之一。发明望 闻 问 切等疗法。

匠祖

7.鲁班 (约公元前507年——前444年),姓公输,名般,是春秋末期鲁国人。是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。

书法家

8. 王羲之 (321——379年),今山东临沂城北人。东晋大书法家。

9.颜真卿 (709——785),唐代大臣,书法家。今山东临沂市人。

10.刘墉:诸城人,1719—1804,号石庵,清代书法家,后人称为清四大书家(翁方纲、梁同书、王文治)之一。

文学理论家

11.刘勰 (约465——532年),今山东莒县人。南朝梁杰出的文学理论批评家。所著《文心雕龙》一书,在文学批评史上影响极大。

经学家

12.郑玄 (127——200年),汉末著名经学家。今山东高密人。

画家

13.张择端:诸城人,字正道,北宋风俗画家,代表作有《清明上河图》。

14.高凤翰 (1683——1749年),清代著名书画家,今山东胶县城西三里河村人。时人常将其与扬州八怪并称,或补列为扬州八怪之一。

农民起义领袖

15.黄巢 (?——884),唐末农民大起义领袖,今山东荷泽东南人。

16.唐赛儿 ,明初农民起义女领袖。今山东滨县人。

17.宋江(?——约1122年) 北宋末年农民起义领袖。今山东郓城县人。

18.戚继光 (1528——1587),明朝著名军事家,抗倭名将。今山东蓬莱人。

词家:

19.李清照 (1084——约1151),宋代著名女词人,今山东济南人。

20.辛弃疾 (1140——1207年),南宋著名词人,今山东济南人。

散曲家

21. 张养浩:济南人,1270—1329,字希孟,号云庄,元代散曲家,作品有《云庄休居自适小东府》、《云庄类稿》。

道家

22,邱处机 (1148——1227),金、蒙时期,道教全真道龙门派创始人。今山东栖霞县人。

资治通鉴书圣

是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,所以叫《资质通鉴》。

卷帙浩繁的历史文化典籍中,北宋史学家司马光所著《资治通鉴》以“鉴于往事,以资于治道”名传千古、闻名于世,它与《史记》并称“史学双壁”。

古人云:“为人君而不知《通鉴》则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术;为人臣而不知《通鉴》则上无以事君,下无以治民”。

可以说,司马光奉献给后人的《资治通鉴》是史书,更是古人处世修身智慧的宝藏。

淡泊宁静 以俭养德《资治通鉴》曰“取之有度,用之有节,则常足”,《诫子书》有言“静以修身,俭以养德”,《周易》言“君子以俭德辟难”,《左传》道“民生在勤,勤则不匮”。

古语中有很多关于“俭”的箴言,告诫后人要培养俭朴的作风,不断磨练自己的心性。

古人素有“一箪食,一瓢饮,在陋室”的乐趣,更有“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡,还有“不以物喜,不以己悲”的豁达与平和。

常言道,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,为人处世,要保持勤俭节约的传统美德。

司马光认为,一个人要拥有修身智慧,淡泊明志的心性和勤俭节约的美德是必不可缺少的。以俭养德是司马光一生的信仰,并将“俭”列为家风,时时告诫后代“俭能立名,侈必自败”的道理。

司马光生活的年代,人们竞相讲排场、比阔气成了常态,他特意给儿子司马康写了一封家书《训俭示康》,旨在告诫儿子和后代继承俭朴家风,其中列举的一句警示名言经久不衰:“由俭入奢易,由奢入俭难。”

为人正派 大气坦然在《资治通鉴》中,唐朝大书法家颜真卿的故事收录其中,这并不只是因为他的字写得好,更是因为其德行好、品德高尚。

收录这样的案例,旨在告诫后人为人正派、大气坦荡的道理。《资治通鉴》曰:“上问公权:‘卿书何能如是之善?’对曰:‘用笔在心,心正则笔正。’上默然改容,知其以笔谏也。”

颜真卿在二十五岁时中了进士,后任监察御使、殿中侍御用使,为人非常正直,但是却常常遭到诽谤和排挤。

为官后不久,因得罪权贵大臣被朝廷贬官下放,到河北的平原郡当太守。这时,正值河北一带发生了历史上有名的“安史之乱”,由于当时形势复杂,不少地方官闻风而逃,还有的为了保身成了叛军。

颜真卿不计朝廷之前嫌,挺身而出,自发动员各方面的力量打击叛军。随后,他还联手北海郡太守贺兰进明一起平叛。

但是贺兰进明才能不大却喜欢抢功邀赏,爱出风头,颜真卿非常大度,坦然面对名誉利益,不计较个人得失,凡事以大局为重。

几场大仗下来,颜真卿在百姓中的威信猛增,受到后人的敬仰与爱戴。

大气坦荡、顾全大局、不计较个人得失对于个人修身养性十分重要。对于个人而言,养成大气、坦荡的品格是重要的人生财富。

常言道,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,说的就是一个人如果心胸开阔,才能气定神闲、举重若轻。心中无所挂碍才能勇往直前,朝着自己认定的目前努力向前。

慎独自淑 表里如一“慎独”是儒学的一个重要概念,最早见于《文子·精诚篇》,曰:“圣人不惭于景,君子慎其独也,舍近期远,塞矣。”《礼记·中庸》道:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣,此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”

东汉郑玄注《中庸》云:“慎其家居之所为。”北宋司马光深受先秦儒学思想影响,一生信奉“慎独”,认为这是一个人的情操和气节,是一个人最该具备的能力。

他经常说,“吾无过人者,但平生之所为,未尝不可对人言耳”,说的就是做人做事光明磊落,保持住“慎独”的良知。

古人云,“君子不欺暗室”,说的就是一个人在私底下是否能严格要求自己,做到慎独自淑、表里如一、品德高尚,是区分“众人”和“君子”的重要标杆和尺度。

《资治通鉴》中的慎独智慧、淡泊智慧、正气智慧对每个人都有重要意义。正如清代史家钱大昕说,读十七史,不可不兼读《通鉴》。

“读资治通鉴,就像看高人下棋。历史人物的每一步,都是一个棋谱。我们看多了,自会下棋了。”《资治通鉴》正是一盘智慧的棋局,打开你的历史视野,开悟你的思维。

在过去,《资治通鉴》是历代帝王的一面镜子,因为“鉴”就是借鉴、警戒和教训的意思,像镜子一样。

而对于我们现代人来说,它记录的不仅仅是历史,有成功、有失败,有治国的道理,更有为人处事的智慧,也因此被称为后世的巨著。

清朝历史学家王鸣盛这样说:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。”

而且从小学到高中的文史科目里,《资治通鉴》几乎无处不在:《围魏救赵》《完璧归赵》《负荆请罪》《孙权劝学》《赤壁之战》《商鞅变法》……都是需要重点学习的篇目。

可以说,如果孩子能早一点读懂《资治通鉴》,也就能越早获得学好文科的金钥匙!

唐代书法家代表人物

1、欧阳询:代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。

2、虞世南:虞世南作书不择纸笔,却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为,只要姿势正确,手腕轻虚,即使是粗纸,秃笔,信手拈来也能挥洒自如,别出新意。

3、褚遂良:褚遂良工于书法,初学虞世南,后取法王羲之,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”,传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。