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1. 古文八大家之首
2. 韩愈的生平经历和文学主张分别是什么
3. 八仙全传里韩愈去哪除鳄
4. 鳄鱼的历史起源
5. 八仙过海韩湘子影响
6. 古代人见过鳄鱼吗
7. 盖苏文鱼学名
8. 星太奇的角色介绍

韩愈是唐朝著名的文学家、教育家、政治家以及哲学家，他作为当时的文坛泰斗和古文运动的领袖之一，有着十足的气场。苏轼称韩愈是“文起八代之衰”，同柳宗元并称为“韩柳”，明代有尊崇韩愈为“唐宋古文八大家之首”。韩愈死后，谥号“文”，所以世人也都尊称为韩文公，是“千古文章四大家”之一，冠以“文章巨公”还有“百代文宗”的头衔，他在广东被推为“广东古八贤”之一。

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。生平：唐贞元二年（786年）韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败， 直至贞元八年（792年）第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。贞元十二年（796年）七月，韩愈二十九岁，受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官。这是韩愈从政开始。韩愈在任观察推官三年中，边指导李翱、张籍等青年学文，边利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。贞元十六年冬，韩愈第四次参吏部考试，第二年（801年）通过铨选。这时期写的《答李翊书》，阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合在一起的主张，这是韩愈发起开展古文运动的代表作。这年秋末，韩愈时年三十四岁，被任命为国子监四门博士，这是韩愈步入京师政府机构任职开端。任职四门博士期间，积极推荐文学青年，敢为人师，广授门徒，人称“韩门第子”。贞元十八年（802年）写了名作《师说》，系统提出师道的理论。冬，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害，贬官连州阳山令。韩愈三年任职阳山令，深入民间，参加山民耕作和鱼猎活动，爱民惠政德礼文治，《新唐书·韩愈传》因此特书“有爱于民，民生子以其姓字之。” 在阳山令任上，一大批青年慕名投奔韩愈门下，与青年学子吟诗论道，诗文著作颇丰，今见之《昌黎文集》有古诗二十余首，文数篇。此时构思并开始著述的《原道》等篇章，构成韩学重要论著“五原”学说，这是唐宋时期，新儒学的先声，其理论建树影响巨大。贞元二十一年（805年）年夏秋之间，韩愈离开阳山，八月任江陵法曹参军。元和元年（806年）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。元和三年（808年），韩愈改真博士。元和四年（809年），改授都官员外郎分司东都兼判祠部。是年冬被降职调为河南令，以后相继任职方员外郎、国子博士。元和八年（813年），晋升为比部郎中史馆修撰，完成《顺宗实录》著名史书编写。元和九年（814年），韩愈任考功郎中知制诰。元和十年（815年），晋升为中书舍人。元和十二年（817年），协助宰相裴度，以行军司马身份，平定淮西乱，因军功晋授刑部侍郎。元和十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬为潮州刺史。韩愈任潮州刺史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。千余年来，使潮州文化成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城！元和十五年（820年）正月，韩愈调任袁州刺史，虽然仅在袁州九个月，却办了一件“禁隶”的大好事，据新旧《唐书》记载：“袁人以男女为隶，过期不赎则没入之。愈至，悉计庸得赎所没入之父母，七百余人。因与约曰：禁其为隶。”当地人为了感激韩愈的这一行为，建了昌黎书院（今存）表示纪念。元和十五年（820年）九月，韩愈诏内调为国子祭酒。长庆元年（821年）七月，韩愈转任兵部侍郎。长庆二年（822年）单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军，史称“勇夺三军帅”，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。九月转任吏部侍郎。长庆三年（823年）六月，韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之地称复杂难理，在韩愈整治下，社会安定，盗贼止，米价不敢上。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。 他主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。 他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。 韩愈在文学上反对魏晋以来的骈文，提倡古文，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。由于他和柳宗元等人的倡导，形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路。他的古文众体兼备，举凡政论、表奏、书启、赠序、杂说、人物传记、祭文、墓志乃至传奇，无不擅长，可大致概括为论说与记叙两类。其论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，名篇如《谏迎佛骨表》、《原道》、《原毁》、《争臣论》、《师说》等；记叙文则爱憎分明，抒情性强，名篇如《送李愿归盘谷序》、《送董邵南序》、《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。韩文雄奇奔放，风格鲜明，语言上亦独具特色，尤善锤炼词句，推陈出新，许多精辟词语已转为成语，至今仍保存在文学语言和人们的口语中。韩诗成就虽不如其散文，在中唐亦占有重要地位，对宋诗影响颇大。后人对韩愈评价颇高，尊他为“唐宋八大家”之首。杜牧把韩文与杜(甫)诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。

唐代韩愈被贬潮州，刚到潮州，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是在元和十四年（819年）四月二十四日。写下了篇《鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。

鳄鱼之所以引起特别关注乃因其在进化史上的地位：鳄是现存生物中与史前时代似恐龙的爬虫类动物相联结的最后纽带；同时，大量的各种鳄化石已被发现；4个亚目中有3个已经绝灭。根据这些广泛的化石纪录，有可能建立起鳄和其他脊椎动物间明确关系。

白垩纪晚期是哺乳动物进化史上的一个重要时期，在那段时间里，许多种群开始分化，以适应在不同的小环境下生存。戴维·克劳斯说：“鳄鱼从白垩纪晚期日趋多样化，大到5米长，小的不足1米，以适应不同生存环境的需要。

建立灭绝物种和现代动植物之间的关系，有助于研究过去的地理结构。以往北半球发现的化石比较丰富，在马达加斯加的发现之前，有关南半球，冈瓦纳古陆的化石非常少。对物种在南半球跨大陆发现的早期理论认为，在今天的各大陆之间，有巨大的“桥”相连。但，科学家们认为1亿6千5百万年前，非洲大陆最早从冈瓦纳古陆分离出去，而印巴次大陆、马达加斯加、南美洲、南极洲连在一起的时间较长，因此植物和动物得以分散到各处。

中国汉代始知南方有鳄，唐宋迭有记载，明清以来偶见于沿海岛屿。《礼记》中叫是一种鳄鱼，后来唐代韩愈因鳄鱼之患作《祭鳄鱼文》如讨贼文，义正辞严，吓退鳄患。明代李时珍在《本草纲目》更是将鳄鱼归入药性，“鳞部-鳄鱼-释名：土龙。”并将药性定为：“‘主治：心腹症瘕’‘湿气邪气’”无疑表明了鳄鱼在人类生活的作用，近代更是以鳄鱼皮革制作奢侈品而显示其价值。

八仙过海里面的海洋子，韩湘子，吹着一支横笛。后来成仙，得道成仙，我知道他能，他是这个吕洞宾的徒弟。他那只是说跟对了师傅，我认为这是你现在说，就是跟对人做做对事。讲对话，他能够跟着吕洞宾，你是冰城，现在就跟着呈现了这件事，能有认为是是是一个巧合，也是一个人的机遇。

据说韩湘子拜八仙过海吕洞宾为师学道，相传道教音乐《天花引》为韩湘子所作。还有就是据华轩居士《道论诠绎》记载，他是应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会位入八仙之列

韩湘子据说其肉身并未有升仙。在他成仙之时，“看仙桃红熟，上树摘取，忽然树枝断了，因此摔落地上而死，身死而尸解。”因此，八仙过海韩湘子实际上是尸解仙。也有传说韩湘子是在潮州恶溪(今韩江)投身喂鳄获大功德升仙，也是尸解仙

韩湘子，字清夫，唐代人，是中国古代民间传说中的八仙之一，擅吹箫，拜吕洞宾为师学道，八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。

韩湘子的宝物名为紫金箫，早期传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。华轩居士据《道论诠绎》记载，应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会列入八仙之列。

据《新唐书·宰相世系表》记载，韩湘是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。根据《韩湘子全传》记载，汉丞相安抚之女灵灵有才貌，汉帝欲将其赐婚皇侄，安抚坚辞不允。汉帝大怒，将其罢职发配。

灵灵郁郁而死，投生为白鹤，白鹤受钟离权、吕洞宾点化，投生为昌黎县韩老成（韩愈的侄儿）之子，乳名湘子，幼丧父母，由叔祖韩愈抚养、湘子长大，又得钟吕二仙传授修行之术。

韩愈怒斥之，因遁至终南山修道，得成正果，成为八仙之列。位列仙班后，玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌，上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍，又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物，并封为开元演法大阐教化普济仙。

古人是见过鳄鱼的

鳄鱼在我国古代已有记载，《礼记?月令》有“季秋七月，伐蛟取鼍”的记载，鳄皮制作的“鼍（读音：驼）鼓”是当时祭祀中重要的礼器。唐代韩愈因鳄鱼之患作《祭鳄鱼文》如讨贼文，义正辞严，吓退鳄患。明代李时珍在《本草纲目》更是将鳄鱼归入药性，“鳞部-鳄鱼- 释名：土龙。”并将药性定为：“‘主治：心腹症瘕’‘湿气邪气’”无疑表明了鳄鱼在人类生活的作用，近代更是以鳄鱼皮革制作奢侈品而显示其价值。

基本上跟现代是一样的，做药或者皮革制品

盖苏文，它是一种深海鱼，皮似鳄鱼，胸鳍长似翅，能跃出水面短暂滑翔，故有别名“飞角鱼”，肉质鲜美，纹理为条状，很难捕捞。其“盖苏文”名字由来颇具戏剧性：

盖苏文，原名渊盖苏文，又名渊盖金，是高句丽末期非常具有争议性的铁腕军事独裁者。

中国传统戏曲有一出《淤泥河》折子戏，说的是，一次盖苏文设计让李世民与马同时陷进烧香河畔淤泥中，挥起三股叉，想杀死唐太宗，危急关头唐军营冲出一白袍小将（有说这个小将是薛仁贵），救起了陷入淤泥中的李世民。据阳江当地的美食家许焱祥老师说，戏曲中盖苏文的扮相，头戴盔甲，脸耷拉下来，脸上挂着两条长长的胡须，和渔民在深海里捕捉上来的一种脸圆圆的鱼非常相像，而且这种鱼本身也非常具有攻击性，于是渔民都叫其为盖苏文鱼。

这种咸鱼在阳江有特有的做法与保存：先将鲜鱼用盐腌两天，然后整条鱼隔水蒸熟，再把鱼皮扒开，把鱼背脊上鱼肉拆下来撕成鱼柳状，晒干后用上好花生油浸泡保存。吃的时侯拿出来加青菜爆炒或隔水蒸熟。

本地最具特色做法：姜葱油爆盖苏文，菜名“干柴烈火”：

方法：用上好花生油若干，热锅烧滚油，放姜和葱段爆一下，然后放入盖苏文鱼丝（柳），关小火，利用油的温度把鱼丝爆成金黄色，沥干油后上碟。鱼丝色泽金黄，脆中带韧，香味浓郁……可以下饭，佐粥，口味重点的朋友还可以趁热直接吃然后吞水…

盖苏文鱼（鲂鮄鱼），实乃海洋渔类之中的清道夫也。说到盖苏文鱼，让我想起阿吧（爸爸）以前和我讲过的故事：据说民间流传唐朝名将薛仁贵征东，为收复辽东一统天下，薛仁贵征讨盖苏文，薛仁贵用威慑天下的龙凤鞭将盖苏纹一鞭打于马下弑逆之，攻下平壤城，灭亡高句丽（今朝鲜国）。时至今日，盖苏纹鱼腹仍然清晰可见一红色长长鞭印。此乃未有历史考证，纯属通俗典故流传。

博贺渔民习惯将盖苏纹鱼藏盐腌咸食用，是博贺当地传统风味美食，拆鱼肉煲蒜子油可以媲美饕餮盛宴。_

星太奇：男一号，一个非主流的少年，喜欢看漫画，幽默风趣，长相偏帅（曾被誉为“神掏手”），小汐的表弟。虽然星太奇不是那么出众的小孩，但他最大的优点是以乐观的心态面对生活，读者每每看到他时，也不免泛出一丝淡淡的微笑。因为在孩童时代，都有过一样的经历。曾在《花样少年》打败《棋魂》的藤原佐为。作为本书的灵魂人物，星太奇一直是笑点所在，但自从奋豆出现了以后，主角的风光全被他抢走了。

简介：男一号，星太奇的同学，中队长。“名侦探柯豆”小剧场和“作死的奋斗君”的主角。家里很有钱。其长相非常奇葩，可以说是这部漫画的最大卖点所在。奋斗是一个心灵扭曲的小孩，经常做出各种奇葩的举动。客串过一次《阿衰》，被临时请去当黄灯（和阿衰大脸妹一起）。他的脑袋里有各种奇怪的物体，他的大脑没有长在脑袋里，而是长在屁股里！漫P第217册的体检中得知：他的骨头完全错位，而且他的心跳能使大夫发疯。他家的窗台每晚都能看到一个长着和他一样的脸的流星，它总是难以实现向它许愿的人的愿望！

在“修行归来”小系列中学会的技能：容颜变幻大法、隐身术、空手夺白刃、铁头功、六脉神剑、化骨绵掌、吸星大法、猛虎下山拳、穿墙术、世界上最轻的轻功、变化成任何物体的神功、昆仑仙山之催眠大法、镭射眼、穿地术、无相神功、打狗棍法、天蚕功、一阳指、重生术、天山神剑、降龙十八掌……（但结果是“奋豆，因……，卒”，忘了解除技能的方法，复活后变成了植物，重伤住院……）

奋豆家谱：父亲，名曰奋青，伟大的一家之主，小学时候是大队长，现是财团老板。爷爷，真名奋驰，小学时候是学习标兵。太爷爷当过队长兼后勤大厨。清朝时代的祖先担任内务大总管。明朝时期的祖先是奋水道长。唐朝时期的祖先救过唐王。三国时期的祖先与孔明在同一所私塾读书。石器时代的祖先发明了窗户和门。古猿时的祖先最先学会用手使用工具的猿人。冰河时代的祖先喜欢松果。侏罗纪时代的祖先曾一度进化成霸王龙。海洋古生物时代的祖先是第一批爬上陆地的鱼类。宇宙大爆炸时期的祖先是分子。

星太奇同学，大家都叫她田鸡妹。虽然长相有点木讷，总是扎着两个小辫子，戴着眼镜，但学习成绩极佳，是班级的尖子生。最开始星太奇把她当成瘟神，后通过小桂子的预测手机看到她未来的样子后（是个大美女哦），开始喜欢她了。

通过小桂子的预测手机得知她的未来：高中毕业后如愿考上新闻大学，女大十八变，后来成为一名优秀记者，经常环游世界，丑小鸭也会变成白天鹅。 星太奇同学，校花，绰号茜茜公主，是个傲娇的美女，富家千金小公主，总是扎着骰子头饰。奋豆总是不惜一切地去讨好她，但总是失败（一是奋豆太吓人，二是总误伤高茜同学），而她自己也总被奋豆搞得很受伤。生气的时候很难相处，经常对奋豆使用暴力。

通过小桂子的预测手机得知她的未来：初高中期间因经常被男生们追捧和骚扰，无心学习性格越发暴躁，成绩下滑，高三就辍学回家，还结识了一些社会上的小混混，一次失恋豆主变成肥肥不良女，后来由古老师照相，高茜的新结局是因为奋豆的出现，毕业后出国留学，回国后成为奋氏企业的女主管。 何老师：一位女老师，长得很漂亮，很文静，古老师喜欢的对象，听到奋豆唱的歌后会昏倒。

海博士：“海博士的新奇发明”小剧场登场的角色，小桂子的爷爷，是个患有超级妄想症的疯狂科学炼金术士，经常搞些失败发明。拿奋豆做过活人试验，认为奋豆最好用。出现过的发明有：动物吃了会变异的毒鼠药，用来煮鸡蛋的巨型仪器，迷你克隆机“非常1+1”，能照明能玩手影能当信号灯能砸核桃能打光底做鬼脸的多功能手电筒，自动仿真人手，高仿真人腿，超级强壮机，飞天扫把2012号，能让书上的图变成真实的样子的“哎呀咿哟”药水，胶囊别墅，可以预测未来十年牵手成功率的机器，全球美容评分仪，“瞬间就到”传送仪，智能仿生机器人红旗宫号，放大缩小灯，超新星福气迷你娃娃，眼观六路耳听八方药水，烫发机器，壮如牛药剂，母鸡吃了后可以下出水果味高营养蛋的“蛋多多”药和升级版“超能蛋多多”，时光倒流枪……

肉山大魔王：体重两百斤，大队长。在竞选班长是以一票之差当选。

哆啦噩梦：“哆啦噩梦”小剧场登场的角色，来自未来的机器人，长得非常坑爹。胸前的四次元口袋里可以掏出很多非常荒诞的秘密道具，这些道具总是在帮星太奇和家人许多倒忙。在漫画中使用过的秘密道具有：天马流星锤，金麦狼牙棒，菊花血滴子，时空传送仪，竹蜻蜓，任意门马桶，28世纪全自动马桶疏通器，36世纪分身液，岩石护肤喷雾剂，时间包袱，神奇生发液，抽时光马桶，23世纪机器打手，迷你雷鸟号，任意门，逃生火箭，激光枪，都在一瞬间药水，延长寿命的药水，霸王点餐机，能量守恒仪，动物基因口香糖，自信之笔,，信心爆棚之斗志丸，生物电器变换仪，无敌电子烟，妖怪百闻录，冷门中的冷门之天赋药剂，进行喷雾剂，解气烟囱，植物医疗健康人偶书……

哆啦美梦：“哆啦噩梦”小剧场登场的角色，哆啦噩梦的妹妹，长得非常坑爹，刚出场就把房子炸毁了。胸前的口袋里可以掏出很多非常荒诞的道具，所使用过的道具有：核生物钟，卫生火箭，老师人偶……

腐头帮老大：客串角色，身上有龙的纹身，在冬瓜汤大浴池那集登场，和古辉老师在浴池对决。

春卷：客串角色，一班的音乐课代表。小桂子喜欢的女生。

校长：冬瓜小学校长，经常指责古辉老师。

庸医：开设庸医诊所的人，他会把病人越治越糟。

奋斗爸爸：真名奋青，小学是大队长。

奋斗爷爷：真名奋驰，小学是学习标兵。

奋豆母亲：长相原本神似奋豆和奋豆他爸，于去天国美容中心做了整形手术，变成了大美女。

奋豆二叔：漫画派对2013年5月下刊登场，有一个草场，养了很多神马。由于草场在核废料化工厂附近，导致其中一匹神马变异吞噬其他神马，连二叔也被吞噬了。

大沙皮狗：星太奇邻居家养的狗，是个独眼龙，长相凶猛，是个街霸王。

一蹬大师：隐居冬瓜峰专研佛经五十余年的传说中的人物，座下弟子无数，乃至尊活佛，为民间度法。在某集与星太奇、奋豆相遇。

古老师的老同学：大美女一个，在“老友记”小剧场中登场，开了家餐馆，对古老师印象很好，认为古老师是个好老师。

某星探：登场两次，戴帽子和眼镜，留着胡子的中年人，到星太奇班上选电影演员。

垮星人：漫画派对2013年4月上刊登场，乘坐一艘攻击型战舰UFO在外太空准备攻击地球的时候发现了奋豆，他们的大王对奋豆一见钟情，认为奋豆很美，想纳奋豆当妃子。这个星球的人拥有瞪谁谁怀孕的能力。

小抽酱油：漫画派对178期出场，绿色皮肤。人如其名，是个打酱油的角色。（而且脑袋真的能倒出酱油来……）

田桃老师：在单行本1中登场的角色，红色长发的美女老师，戴眼镜。

墩子：在单行本1中登场的角色，星太奇的同学。长得黝黑，脑袋很大，听了星太奇的话把脑袋塞到了课桌里。

鳄鱼大宝：奋豆捡来的鳄鱼，被奋豆收养，经常咬奋豆的爸爸，名字由来应该是奥东兰兰的作品《鳄鱼大宝》。

小咪：高茜的宠物，是一只黄色的猫。

白胖子：星太奇的宠物，是一只白色的狗。