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1. 三国时期与王羲之同名的人
2. 西晋文坛三大家
3. 现今学术界公认唯一传世西晋名书法家是谁
4. 中国四大书法家的故事
5. 西晋东晋文学主要作家

三国时期有个著名人物叫钟繇[yáo]，字元常，颍川长社（今属河南许昌）人。

历任尚书郎、黄门侍郎等官职，因助汉献帝东归之功受封东武亭侯，后来受到丞相曹操的器重，任为司隶校尉，镇守关中。

曹丕代汉称帝，任钟繇为大理，后升为相国、太尉等官职，位列三公，成为魏国重要的政治家之一，为魏国的创建、发展立下了汗马功劳。

钟繇还是个著名的书法大家，楷书（小楷）的创始人，后世称之为“楷书鼻祖”，与晋朝书法家王羲之并称为“钟王”，他练习书法达到如醉如痴的地步，白天手指头不停地比比划划，夜里拿被子当纸继续练，以至于棉被划出一个窟窿。

西晋时期的三大文学家分别是潘安，左思和陆机。潘安是西晋文坛的领袖，素有美男子之称。左思是西晋著名文学家，其巜三都赋》颇为当时称颂，造成洛阳纸贵。陆机是陆逊之孙，陆抗之子，西晋著名的文学家和书法家，其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

王珣的《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，行笔自然流畅，俊丽秀雅，自然一体，有如天成。

国家文物局第二批禁止出国（境）展览文物均为书画作品，首件作品一定是张伯驹先生重金购得并捐献国家的《平复帖》，“在昔欲阻《照夜白图》出国而未能，此则终了宿愿，亦吾生之一大事。”《平复帖》是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖，在中国书法史上占有重要地位。

《平复帖》是晋代文学家、书法家陆机创作的草隶书法作品，牙色麻纸本墨迹，现收藏于北京故宫博物院。

《平复帖》共九行、八十四字，是陆机写给一个身体多病、难以痊愈的友人的一个信札，因其中有“恐难平复”字样，故名。

陆机。

陆机善书法，其章草作品《平复帖》是中国古代存世最早的名人法书真迹，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”。

中国书法家的故事

王羲之（303-361），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。

王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”，绍兴市西街戒珠寺内有个墨池，传说就是当年王羲之洗笔的地方。

王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。

王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲，后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。

入木三分

做生意的一般都要给自家的店号起个吉利的名字，然后总要挂上招牌。

据说绍兴城有一家店铺好不容易生意好了一些，扩大了门面，于是就想换个新的招牌。招牌一般是用好的木板做的，一时也没有找到好木材，凑巧，有亲戚给找来了一块曾经用来祭神的木板，木板上写满了祭祝的文字。开始，人们并不在意，店老板叫人把木板上的毛笔字洗去，好写新的内容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛笔字不仅没有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一层，笔迹依稀可见；木板刨了两层，笔迹还能看见。人们惊讶了：这是谁写的字，这样深刻有力，一位懂得书法的老先生来了一看，立即惊叹得叫起来。看着他一个劲地拍案叫绝的样子，在场的人都很奇怪，纷纷围拢来看。老先生说：“这是大书法家王羲之的笔迹啊！这字如此深刻有力，真是入木三分啊！”

欧阳洵、颜真卿、柳公权、赵孟頫被誉为四大书法家。这次我来说说发生在他们身上的小故事：1、欧阳询流连观碑；2、颜真卿黄泥习字；3、柳公权学书法；4、赵孟頫奖拔雪庵和尚。

1、欧阳询流连观碑。欧阳询是个书法大家，也是个惜才的人。有一次，他从外面出使回家，于荒外乱草丛中发现一处石碑，石碑上有一些文字，原来是西晋书法家索靖书写。欧阳询立刻驻足观赏，一会离开之后骑行几里路复又折回欣赏。这还不够，第二天他又过来观摩石碑并用纸张临摹，在碑旁研习三天三夜，掌握其精髓之后，才高兴离去。

2、颜真卿黄泥习字。在颜真卿三岁的时候，他的父亲就去世了。颜真卿的母亲带着他回到外祖父家，由外祖父教习颜真卿习字。颜真卿写起字来很是认真，但家里的条件并不算好，母亲也感概，觉得对不起孩子，不能给孩子创造更好的学习条件。颜真卿最后找到了一个不花钱的方法，那就是碗当砚台，刷子当笔，泥浆当墨，墙当纸，写满了用水冲掉，再重新写过，这样日复一日，年复一年，颜真卿认真习字，最终成为了一代书法大家。

3、柳公权学书法。柳公权在很小的时候字写的就很好了。但其经常自夸，偶遇一个卖豆腐的老夫，被嘲其字软塌塌的，没筋骨。这让柳公权很不服气，老翁便告诉柳公权有人可以用脚写字，并且写的龙飞凤舞，铿锵有力。柳公权便去京华城看了这个无臂老者，果然如豆腐老夫所说，无臂老者左脚压纸，右脚写字，写下的字一气呵成，行云流水。柳公权马上跪下请求拜师，老者没有同意，只是用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”从此，柳公权不再自夸，专心习字，最终也学有所成，为后人称颂。

4、赵孟頫奖拔雪庵和尚。赵孟頫书法很好，却也是谦逊之人。同一时期有一僧人，号名雪庵，也擅长书法。当时元代皇宫中的匾额，均由雪庵先生所写。元代延佑年间京城大都的兴圣宫刚刚建成，宦官李邦宁传皇太后诏令,命赵孟頫为兴圣宫题写匾额。赵孟頫坦言以往匾额均由雪庵和尚所写，雪庵的书法名声更大，传遍朝野。

由以上四则故事可以看出，这四位书法大家的盛名得来实至名归，均是谦虚努力之人。我们也应当学习他们的精神，坚持不懈，努力谦逊，方可取得更好的成绩啊！

西晋东晋涌出了许多文学作家，下面选取其中两个来看看:

刘琨，郭璞。

刘琨（271年—318年6月22日），字越石，西汉中山靖王刘胜的后裔，中山魏昌（今河北无极县）人，晋朝政治家、文学家、音乐家和军事家。

郭璞(pú)（276年—324年），字景纯，汉族，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。

西晋的文学家较早时有傅玄与张华太康（武帝年号）、元康（惠帝年号）年间，文学颇为兴盛，有所谓“三张两陆二潘一左”（张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思）。其中，陆机的文学成就最高，被称为“太康之英”。左思则在文坛重形式美之际别具一格，以刚健质朴的语言写下了不少内容充实、感情强烈的作品，被誉为“左思风力”。以他的《咏史诗》之二为例： 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下潦。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招刘琨与郭璞是西晋、东晋之际的两位文学家，二人风格却大不相同。从晋末开始，文坛开始盛行“玄言诗”。“玄言诗”可追溯于正始年间的何晏、阮籍、嵇康，他们有的诗作以老庄哲学为基础，抒发对人生哲理的感悟，写得颇为玄奥。西晋虽说间或有左思、刘琨等特立独行的作家，但主要盛行注重形式美的作品，玄言诗只在西晋末年才开始流行，在东晋时相当繁盛，沈约《宋书·谢灵运传论》中便曾说：“有晋中兴（即东晋建立），玄风独著”。东晋乃至整个魏晋南北朝时期最杰出的文学家自然是陶渊明莫属，两晋散文除陶渊明之外别无名家，不过书法家王羲之的《兰亭集序》倒是散文名篇，把人生哲理的感悟寄予在优美的景物描绘之中，写得超逸潇洒。