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《越绝书》是研究先秦吴越文化的重要文献。那么,《越绝书》究竟出自谁手呢?说法约有下述几种。
《越绝书》作者 其一,为会稽吴君高所作
东汉王充《论衡?案书》首先把《越绝书》与《越纽录》视为同一本书,然后认定会稽文雅英雄吴君高为此书的作者。这一说法得到明代杨慎、胡侍、田艺蘅等人的首肯。田艺蘅《留青日札?越绝书人姓名字考》解释[纽]本来含有结束之义,越绝就是越纽,认为此书初名《越纽录》,后定名为《越绝书》。
但是,清人姚振宗不同意这种说法,他在所作《后汉艺文志》中,就将两部书分别著录,并引同时代人侯康所撰《补后汉书艺文志》的话云:[此书(《越纽录》)论者多疑即《越绝书》,然究无实证,今仍分录之。]李慈铭也说:[越绝字,近儒以为是越纽之误,案首篇《外传本事》,首发绝字之义,两云绝者绝也,谓勾践内能自约,外能绝人,故不称越经书记,而称越绝。
末篇《叙外传记》,又自比于孔子之作《春秋》,谓圣人没而微言绝,圣文绝于彼,辨士绝于此,故题其文谓之《越绝》,其旨甚明,何得谓误?](《越缦堂读书记?越绝书》)姚、李等学者否定《越纽录》即《越绝书》,进而也否定了吴君高作《越绝书》之说。
《越绝书》作者 其二,为子贡或伍子胥所作
《隋书?经籍志》以及《旧唐书?经籍志》《新唐书?艺文志》著录《越绝书》时,认为其作者是孔子弟子子贡。宋代编定的《崇文书目》,既承认子贡为其作者,又加上[或曰子胥]。
《越绝书》作者 其三,为无名氏所作,或谓不可考
宋代陈振孙《直斋书录解题》否认子贡或伍子胥说,认为《越绝书》[无撰人名氏,相传为子贡者,非也]。近人余嘉锡作《四库提要辨证》,赞同陈振孙的意见,以为撰者姓名不可考。
《越绝书》作者 其四,为袁康、吴平所作
明代《国史经籍志》卷三和《澹生堂书目》卷二,提出此书的作者是袁康和吴平。《四库全书总目提要》完全肯定这种意见:[书末《叙外传记》以庾词隐其姓名,其云以去为姓,得衣乃成,是袁字也;厥名有米,覆之以庚,是康字也,禹来东征,死葬其疆,是会稽人也。又云文词属定,自于邦贤,以口为姓,承之以天,是吴字也;楚相屈原,与之同名,是平字也。
然则此书为会稽袁康所作,同郡吴平所定也。]这样,似乎谜底被揭开了。可是,明代郭钰《辑古越书?凡例》早就指出《越绝书》的驳杂情况,认为袁康托隐语是盗名欺世。
《越绝书》作者 其五,为吴平即吴君高
清卢文弨《题越绝后》首倡这种意见,邵懿辰《增订四库简明目录标注》也将《越绝书》专属吴平一人。
由上看来,《越绝书》究竟出自谁手,尚难成定论。
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