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1. 李白时期的皇帝是谁
2. 唐朝以后皇帝有哪些
3. 唐朝李世民的儿子李承乾是怎么死的,因为什么事情而死(要详细过程)
4. 唐朝首都是长安还是洛阳
5. 古代皇帝死后有几个号
6. 李世民与杨贵妃是什么关系

李白（701年到762年）时期一共有六位皇帝在位，分别是：唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐殇帝、唐中宗、武则天

1、武则天

武则天（624年－705年12月16日），自名武曌（zhào），并州文水（今山西文水）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

2、李显

唐中宗李显（656年—710年），原名李哲，陇西成纪人，656年出生于长安。唐朝第四位皇帝，唐高宗李治第七子，武则天第三子。683年至684年、705年至710年两度在位。

3、李重茂

李重茂（695年－714年），即唐殇帝，又称“唐少帝”，唐中宗李显第四子，生母不详。圣历三年（700），封北海王，后进封温王。景龙四年（710）唐中宗死后，李重茂被韦后立为皇帝，而形同傀儡，实权均属韦后。同年，临淄王李隆基发动政变，诛杀韦后，李重茂被废。

4、李亨

李亨（711年2月21日—762年5月16日），即唐肃宗，初名李嗣升，又名李浚、李玙、李绍，唐玄宗李隆基第三子，唐朝第七位皇帝，也是第一个在京师以外登基再进入长安的皇帝，至德元年（756年）至宝应元年（762年）在位。

5、李隆基

唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。先天元年（712年）至天宝十五载（756年）在位，因安史之乱退位为太上皇，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期的皇帝。

6、李旦

唐睿宗李旦（662年6月22日—716年7月13日），初名李旭轮、李轮，陇西成纪（今甘肃秦安县）人。唐朝第五位皇帝，唐高宗第八子，武则天第四子，唐中宗同母弟。

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李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。

他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。

当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

唐朝按顺序共有21任皇帝，具体为：

唐高祖李渊 -- 唐太宗李世民 -- 唐高宗李治 -- 唐中宗李显 -- 唐睿宗李旦 -- 武则天唐玄宗李隆基 -- 唐肃宗李亨 -- 唐代宗李豫 -- 唐德宗李适 -- 唐顺宗李诵 -- 唐宪宗李纯唐穆宗李恒 -- 唐敬宗李湛 -- 唐文宗李昂 -- 唐武宗李炎 --唐宣宗李忱 -- 唐懿宗李漼唐僖宗李儇 -- 唐昭宗李晔 -- 唐哀帝李柷

李承乾因为被一起“谋反”的人告密，被流放边远之地后忧愤而死。

李承乾在宫中看中了一个男子，很有容貌和仪态。皇帝听了却很生气，之后让人处死了这个男人。李承乾怀疑是李泰告密，有怨愤之心。为他画像筑祭室，并在花园做了坟墓，早晚祭拜，李承乾每次到此徘徊，都会流泪，随之更加怨恨，几个月不再上朝，称有疾病。

李承乾计划刺杀李泰，但是没有成功，于是就和李元昌、杜荷等人密谋，打算效仿父亲，再来个“玄武门之变”，结果被下面的人高密，失败了。

唐太宗先把李承乾废了幽禁起来，不忍杀爱子的他经过一番挣扎后，将他流放边远之地，废为庶人，迁居黔州。公元645年，李承乾于忧愤中去世。皇帝李世民也为他的悲惨身世而落泪，忧伤，好几天不上朝，以国公的身份安葬了他。

唐朝首都是长安

618年5月，李渊建立了唐朝，并将首都定为长安。这时，洛阳仍在隋皇泰主势力之中。 621年5月，唐军占领洛阳，并在隋朝废除了东京，并建立了洛州。 622年8月，洛州总署成立。 624年1月，改大总管府为大都督府。

632年，置洛阳宫。637年二月，唐太宗东巡洛阳，至638年二月返回长安。 641年二月,太宗二巡洛阳，至十一月返回长安。644年十一月，太宗三巡洛阳，至645年二 月北征高丽。

657年二月，唐高宗东巡洛阳，于十二月升洛阳为东都，至658年二 月返回长安。 659年十月，腙二巡洛阳，至660年正月北上并州，四月自并州返洛,直到622年三月才返回长安。

至680年十月返回长安。682年四月，宗七巡洛阳，至683年十二月宗在洛阳去世。

武则天专政，长驻洛阳，于684年九月改东都为神都,另派官留守长安。690年九月 ,武则天改唐为周。

701年十月，武则天西巡长安,至703年十月返回洛阳。705年正月，中宗在洛阳复位,二月改周为唐，改神都为东都。706年十月,中宗返都长安。自684年至706年，洛阳作为事实上的首都二十二年。

长安和洛阳都是唐朝的首都。618-904年首都为长安，904-907年首都为洛阳。

唐朝初期西安为首都，洛阳为陪都；西安为政治中心，洛阳为经济和文化中心；唐中期将政治中心也迁都洛阳。因唐朝在中国历史中的辉煌成交，遂有盛世唐朝之说。

唐朝是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。

李渊于618年建立了唐朝，以长安（今陕西西安）为都，后来又设洛阳为东都。其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其支配。

690年，武则天改国号为周，迁都洛阳，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至907年梁王朱全忠篡位灭亡，共延续了289年，传了19位皇帝。

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唐朝的行政区划

唐代开创了中国政区史上道和府的建制。贞观元年（627年），唐太宗分天下为10道：关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南等十道；不过这些道没实际权力。

唐代城市等级主要是总管府、都督府、节度使等，府以下为州、县。贞观十四年（640年），全国共设360州（府），下辖1557县。

谥号和庙号

谥号起源于西周，当帝王或大臣死后，用一两个字来概括出他一生的功或过。谥号的特点有三类：表扬类、批评类、同情类，一共也就五六十个字，所以历朝历代的帝王都用这些字。

表扬类的比如“文”，汉文帝刘恒，隋文帝杨坚，经天伟地曰文；“武”，汉武帝刘彻、魏武帝曹操，克定祸乱曰武；“景”，汉景帝刘启、清景帝载湉，布义行刚曰景；

唐朝以后，稳恶扬善，批评类的谥号就比较少了，像纣王，杀戮无辜曰纣，“纣”就是西周给他上的谥号；隋炀帝，去礼远众，好内远礼曰炀；汉献帝，知质有圣曰献。

谥号（“諡”，拼音：shì，音同“示”）为東亞古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、日本）、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。

庙号是中国古代帝王死后在太庙裏立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。

汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外東漢還有幾個皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过這一些庙号在孝献帝时被取消。

到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。

庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

要想知道唐太宗李世民和杨贵妃是什么关系，待我从头给亲们捋一捋。

插一句话，李世民开创了“贞观之治”大唐盛世，后因杨贵妃引起的“安史之乱”，造成了大唐“由盛转衰”的局面。据说这是杨贵妃的曾祖父杨汪在被杀前诅咒李世民所致。

杨汪是杨贵妃的曾祖父，官至隋朝的上柱国、吏部尚书，是隋炀帝杨广的股肱之臣，后被李世民所杀。

杨汪被杀前诅咒：“我杨家哪怕剩下一个女子也要灭大唐！”

120年后，唐玄宗李隆基不顾人伦抢了儿媳妇杨玉环为妃，这在旁人眼中简直是不可想象的事。

但李隆基好像是为了应谶果断把杨玉环娶进了宫，接下来杨贵妃得宠，集万千宠爱于一身，和安禄山狗扯羊皮、眉来眼去，引起安禄山的贪欲，终于在唐玄宗晚年发动了“安史之变”。大唐江山差点被安禄和史思明夺去。

从以上这点来看，杨贵妃就是唐太宗李世民的克星，是敌我之间的关系。

但从亲情来说，则是曾祖父和重孙媳妇的关系。

唐玄宗李隆基号称六位帝皇王（六味地黄丸）。他的父亲是唐睿宗李旦，李旦的父亲是唐高宗李治，母亲是武则天。

换言之，唐高宗李治是李隆基的爷爷。

李治的父亲是唐太宗李世民，也就是说，李世民是李隆基的老爷爷（曾祖父）。

杨玉环是李隆基的妃子，如此推论，李世民和杨玉环的关系就是曾祖父和重孙媳妇的关系。不知亲们明白了吗？

文/秉烛读春秋

唐太宗李世民和杨玉环的关系：唐太宗是唐朝第二任皇帝，唐太宗李世民有14个儿子，唐玄宗李隆基是他的孙子，是李世民八子唐高宗李治之子。而杨贵妃是唐玄宗李隆基的贵妃，由此看来杨贵妃是李世民的玄孙媳妇。

唐太宗是唐朝第二任皇帝，武则天原来是唐太宗总多小老婆中的一个。太宗死了以后他的儿子高宗即位，就把武则天收来当了自己的老婆~武则天可以说是高宗众多后母中的一个——太宗的正室长孙皇后早死，太宗一直没有再立皇后。

唐太宗李世民有14个儿子，唐高宗李治排行第九，他是长孙后所生，小名“雉奴”。高宗李治有八子，唐睿宗李旦排行第八，为武后则天所生。唐睿宗李旦有六子，玄宗李隆基排行第三，窦后所生。玄宗李隆基有三十子，寿王李瑁排行第十三(一说为十八)，武惠妃所生。

杨玉环(公元719-756年)出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，杨玉环于开元二十二年被册立为李瑁的妃子，后又受令出家，天宝四年杨氏正式被玄宗册封为贵妃。所以说杨贵妃是李世民的玄孙媳妇，后来变成曾孙媳妇。

唐玄宗是武则天的儿子唐中宗李显的儿子。李显被废后武则天即位建立大周。后来武则天死后李显复位(他前面还有个哥哥李旦，李旦复位后被他皇后谋杀了，然后才是李显登基)。但是李显没有权利欲，一年后宣布退位。他的儿子唐玄宗李隆基登基。中国最伟大的开元盛世到来了。玄宗是武则天的孙子，太宗的曾孙 杨贵妃原先是唐玄宗一个儿子的妃子，在玄宗六十岁的寿宴上为玄宗跳舞。后来被玄宗强纳为妃。

历史上杨玉环是李世民后人的妻子。

李世民的儿子是李治，李治和武则天的小儿子（后来的唐睿宗）叫李旦，李旦的三儿子（后来的唐玄宗）叫李隆基，李隆基有一个儿子（封号寿王）叫李瑁，李瑁的妻子就是杨玉环。后来杨玉环成为李隆基的妻子。

李世民（598年1月28日【一说599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。 [1] 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。