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- 历史朝代歌中'大唐曾改周,武后则天皇,残皇有五代,伶官舞后庄!是什么意思
- 五代史伶官思考题
- 五代史伶官传序中的五代属于
- 五代史伶官传序盛衰之理知识点
- 五代史伶官传序得出的结论
- 五代史伶官传记提出
武则天改唐为周，世称武周。五代后唐庄宗李存勖（xù，一作“勗”）重用伶人，导致人心离散，最终被杀。后唐自认是唐朝的延续。
五代史伶官思考题《五代史伶官传序》中心论点是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。
此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”。
五代史伶官传序中的五代属于五代（907年—960年）。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东的前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等10个政权，合称五代十国。五代指这五个位于中原的王朝，正统史学家们一般称五代为中原王朝，十国为割据政权。
五代史伶官传序盛衰之理知识点知识点：作者于开篇之首即开宗明义，用一兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点——“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”可谓立论鲜明，催人警醒，又具有论战性，一反当时流行的宿命论的历史观。
前人曾评此句是“起势横空而来，神气甚远”。
文章接着写道：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”
表明作者将列举庄宗得失天下的史例作为论据，对上述论点加以论证。
这一过渡句的运用，使论点与论据间衔接紧密自然，论点有总领全篇之功，而下面文字的出现又不致突兀
五代史伶官传序得出的结论1.《五代史伶官传序》得出总的结论是：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
2.本文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，得出：“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的论断，由此来说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
3.文章开门见山，提出全文旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。
《五代史伶官传序》这篇文章是宋代文学家欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。《五代史伶官传序》的结论是：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
五代史伶官传记提出《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。