小编为您收集和整理了郭沫若造成的损失有多大的相关内容:考古是人类的一项很重要的活动,可以通过考古来对古人的生活状态进行更直观的了解,但是现如今我国的考古并不会是刻意去发掘古墓,而是在不小心挖到古墓之后进行抢救发掘,对于文物的保护措施也比之前好了很多。但是
考古是人类的一项很重要的活动,可以通过考古来对古人的生活状态进行更直观的了解,但是现如今我国的考古并不会是刻意去发掘古墓,而是在不小心挖到古墓之后进行抢救发掘,对于文物的保护措施也比之前好了很多。但是很多人应该都知道郭沫若吧,如果了解过一些他的事情,就会知道他曾经给考古带来了很大的损失。究竟这样的损失有多大,又该如何评价郭沫若这个人呢?
1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年,发表第一本新诗集《女神》;1930年,他撰写了《中国古代社会研究》。1949年;郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。
曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职,当选中国共产党第九、十、十一届中央委员,第二、第三、第五届全国政协副主席。
1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。
郭沫若比如郭沫若挖墓成瘾,普通的古墓根本满足不了他的胃口,一心要挖“帝陵”,终于在他各种的周旋下,上方同意了,于是郭沫若打算先从明十三陵中朱棣的陵下手,奈何找不到入口,此时又整好发现万历皇帝的定陵凹下去一块,于是就挖了万历皇帝的陵。
结果,由于没经验,墓中的一切精美器物都氧化在空气里了,根本没有来得及保存下来,这次的发掘除了毁了一座帝陵,其他什么也没得到。郭沫若只叫嚣挖掘,却连基本的措施什么的,一概没有做过,真心不懂老郭到底图个啥?只图个挖掘的快感?抛坟还能上瘾?当年满清入关,可是都没动明朝帝陵,没想到毁在了自己人手里。
在地宫出土的很多文物拿到地面上时依旧非常光鲜,但在如今流出的考古照片来看,这些珍贵文物几乎毁于一旦;除了一些瓷器,绝大部分的文物都因保护不当被破坏得几乎殆尽。而墓室中几百年不朽的金丝楠木棺也被当成废品丢到山涧,万历皇帝的尸骨在后来被鞭尸。
l>从万历的龙袍就可以看出挖掘定陵的破坏有多大,龙袍出土时和影视中的相差无几,但现在看起来和一堆稻草相差无几。
这次帝陵的发掘十分的失败,可怜万历皇帝的尸骨都被烧了,里面的东西除了氧化的,剩下的棺椁什么也被扔了,知道的这叫考古,不知道的还以为是盗墓的和寻仇的一起组团来了呢,对墓主人来个先盗墓再鞭尸。
幸好上方立刻叫停了郭沫若的这种疯狂行为,并且下了一道死命令,永远不能再动帝陵!估计上方心里也是骂娘,说好的专家呢?就是这种啥都不知道,只是疯狂的盯着挖墓?心塞的想毙了他,天天瞎嚷嚷挖挖挖。
另一件事也和郭沫若脱不了关系。就是我国发现的迄今为止最早的青铜器——后母戊鼎。
是的,这个鼎叫“后母戊鼎”,不是“司”,因为商朝的铭文是反着刻的,“后”的意思是“王后”,表明了墓主人的身份。但是当时担任中国科学院院长的郭沫若亲自跑过去考证的,因为看到鼎上有“司(后)母戊”三个字,直接就给这鼎命名为“司母戊”了。
以至于,我们上小学的时候,学的一直都是“司母戊”,老师也从来没解释过这名字的意思,怎么解释?原本就是错的,哪来自圆其说的解释?
考古不是只挖掘而已,更不是草率的随便确定,没有合适的保护措施,没有保护的能力,就让他长眠地下不好吗?既然打着考古的名义,那就请认真点,别又过了十几年之后,突然告诉我们的子孙,那个啥啥啥是错的,说实话,这种闹着玩的行为,真是接受不了。
郭沫若在文学、考古、翻译、教育、书法、历史、收藏等领域都有极高成就,尤其对中国新诗的贡献很大,是他依靠自己的才情,激活了中国诗歌的生命力,让现代诗从摸素着前进,直到前途光明。
郭沫若的第一本诗集《女神》就是最好见证。诗集里的大部分诗歌不但通俗易懂,并且朗朗上口,有内容有情感有意蕴,比如,《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《日出》等诗歌,想像力丰富,语言自由奔放,颇具屈原和李白的诗风。《女神》奠定了他在当时诗坛的崇高地位,是中国新诗发展初期最重要的代表作。
郭沫若书法很有书卷气,潇洒放达,爽利柔韧,同时又深得传统滋养,呈现出刚柔并济的强烈风格。他给好多老字号门店、刊物、名胜古迹题过字,比如“荣宝斋”,“中国书店”,我老家的纸媒《宝鸡日报》也是出自郭沫若之手。
在历史和考古方面,郭沫若分别有《中国史稿》和《甲骨文字研究》这两部极具份量的学术著作,在今天,依然是很多专家重要的学习、参考资料。
对文化的贡献,郭沫若数一数二,居功至伟,应当受到高度尊敬。
但另一方面,郭沫若被称作“风流才子”,生活作风随意率性,一生结过几次婚,跟许多女性保持着暧昧关系,对待感情也不够专一,这严重影响了他的光辉形象。
因考古、历史研究等需要,郭沫若也主持挖过一些坟墓,搜集里边陪葬进行研究。不管出于什么原因,挖人家坟墓,对普通人来说,非常忌讳,被认为是大逆不道的事。郭沫若因这事,形象进一步受损。
综合来看,如何评价郭沫若,我们要一分为二的看待,既要肯定他在众多文化领域的卓越贡献,但对他的个人作风问题,要抱以批评的态度,不能因为他是名人,就认为他什么都好。
至于他搞研究挖别人坟墓,我认为,他是公事公办,以科学态度推进文化发展,并不是为了私心,我们不该过多的指责他。
世上也没有完美的人,不要因为一个人的一些瑕疵而否定整个人,那样有失公允。
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