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1. 各个朝代要求几品以上的官员上早朝
2. 古时候封建帝王上早朝一般是什么时候?天天都上吗
3. 万历后期唯一一次上朝
4. 明朝几天一早朝
5. 古代大年初一要上朝吗
6. 古代的时候皇帝每天都上朝吗?一般在几点
7. 明清皇帝在哪个殿上朝

明朝朱元璋曾破除高官上朝的规定,凡京城在职官员都可上朝禀事.比如明朝的御史,给事中等都是6品以下官员,但都能上朝~ 清朝四品以上京城官员都必须上早朝,四品以下以及地方官必须得到皇帝的传召才能上朝. 基本上六部尚书,侍郎,内阁大学士,大理寺卿,督察院左右都御史这些都是朝堂上的常客

据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。

当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍；到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启。 百官依次进入，过金水桥在广场整队。 官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来，听候处理。

通常，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。四品以上的官员才有机会与皇上对话，大臣向皇帝报告政务，皇帝则提出问题或者做出答复。

明朝最勤奋的皇帝应该是亡国君崇祯皇帝了，根据史料记载当时崇祯雄心壮志，立志做个中兴之主，每日批改各地奏折到凌晨1，2点是很常见的，每日早朝必到，比明朝开国皇帝朱元璋还要勤政。

所谓“朝会”，《周礼·春官·大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。” 由于诸侯、百官朝见天子的时间是早晨，故称之为“朝”。天子接见诸侯、百官的政治目的是询问地方的治理情况，性质跟今天各级官员向最高部门作“述职报告”差不多。

早朝并不是天天要上，明太祖朱元璋是个例外，他要求天天上朝。而明朝的万历皇帝则是28年不曾上早朝。

万历绝对是封建王朝历史上的一个奇葩皇帝。要说干皇帝，应该好好干对吧？不好好干，也得糊弄过臣民的眼睛对吧？可是这位皇帝佬却24年不上朝。在这“荒废”的24年中，唯一的一次在毓德宫召见大臣，他竟讲出了这样一堆“吓人”的话来。

万历皇帝讲出了啥

当时万历皇帝不上朝有一个可以拿得出手的托词——身体有病。可是万历18年，万历皇帝破天荒地接见了一次大臣的代表，如果将原因解释清楚，需要先说一份奏折，这份奏折是一个叫洛于仁的大臣上的《酒色财气四箴疏》。

其实也不算是正式上朝，不过是接见了一次大臣的代表。情形如下：

当时万历皇帝不上朝有一个可以拿得出手的托词——身体有病。可是万历18年，万历皇帝破天荒地接见了一次大臣的代表，如果将原因解释清楚，需要先说一份奏折，这份奏折是一个叫洛于仁的大臣上的《酒色财气四箴疏》。

洛于仁的官职是大理寺左评事，按照道理，他只是一个品级不高的京官，国家大事有皇帝，皇帝下面有一二三品的大员，可是洛于仁忧国忧民，针对万历皇帝手指甲，脚指甲都有病，脑袋上的头发都痛的“病”象，他写了这篇奏折，并将万历皇帝的病，归结为：酒色财气四个字。

洛于仁给皇帝开出的药方是针对病灶的，可是却深深刺痛了万历皇帝“怠政”“偷懒”“好酒”“好色”“好财”和“好气”的神经。

洛于仁的官职是大理寺左评事，按照道理，他只是一个品级不高的京官，国家大事有皇帝，皇帝下面有一二三品的大员，可是洛于仁忧国忧民，针对万历皇帝手指甲，脚指甲都有病，脑袋上的头发都痛的“病”象，他写了这篇奏折，并将万历皇帝的病，归结为：酒色财气四个字。

洛于仁给皇帝开出的药方是针对病灶的，可是却深深刺痛了万历皇帝“怠政”“偷懒”“好酒”“好色”“好财”和“好气”的神经。

万历皇帝将首辅（相当于宰相）申时行等四个人宣到了他居住的毓德宫，他要做三件事，第一，解释自己不上朝的原因（有病）；第二，自己不喜欢酒色财气；最后一点就是干掉洛于仁，目的是以儆效尤，对敢于乱说话的臣子给予360°的全方位打击。

万历皇帝侧身倒在床上，他见到申时行，一脸的痛苦神色，开口就说自己因为病重，恐怕就要完蛋了。

申时行急忙劝解，说万历皇帝身体一定会好起来，也一定会万万岁的。

万历皇帝满脸气愤地拿出了洛于仁的《酒色财气四箴疏》，让四位大臣看过，接下来就开始自辩。

万历皇帝最后说，朕越想越生气，这个洛于仁胆大妄为，气煞朕了，你们立刻执行朕的旨意，将其处死。而且一定要让他死得很惨，炮、决，犬、决，想一想，有没有比这个还狠的“决”法！

申时行本想借这次面见万历的机会，苦劝他一个月至少上一两次朝，可是面对万历皇帝张口说自己要死了，闭口就要杀大臣，以及“劈头盖脸”的吐槽，他们是彻底无语了。

好在明朝的时候，基本上执行了言者无罪的章程，经过申时行等人的做工作，洛于仁的小命是保住了，可是官职却被一抹到底，罢斥为民，迁回老家陕西泾阳抱小孩去了。

申时行默默地离开了毓德宫，他的耳朵里，还回响着万历皇帝抱怨百姓们不理解，痛恨大臣们不作为，以及用有病推诿责任的声音。

申时行离开毓德宫百步之外，他驻足回望那个暮色苍茫中的毓德宫，想着那个只有自己，没有家国臣民，社稷江山的万历皇帝，不由长长地叹了一口气，这口气有无奈，有绝望，还有惋惜，总之百味杂陈，不可名状。

:勤劳皇帝是每日一朝。

还有特例，比如过年，祭天，成婚（迎娶皇后）的时候是不上朝的。

古代皇帝一般是在早上4、5点左右上早朝。

据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。凌晨3点，大臣到达午门外等候。当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍；到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启。 百官依次进入，过金水桥在广场整队。

官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来，听候处理。通常，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。四品以上的官员才有机会与皇上对话，大臣向皇帝报告政务，皇帝则提出问题或者做出答复。

我们看电视剧里那些皇帝，感觉好像每天都要上朝，但其实不是。每个朝代对上朝的规定都不一样，比如说清朝是每十日一朝，也就是十天上一次早朝。但是也有例外，比如说康熙、雍正和乾隆这几位都是勤政爱民的好皇帝，真的就做到了每天上朝。

在西汉时期，是每五日一朝，然后五天休一天。这样的上朝制度一直延续到了唐朝，都是这样。到了唐朝的时候，因为国家比较兴盛，但是事情也就比较多了，官员们休假变成了十天才休一天。

到了宋朝的时候，有几位皇帝觉得上朝真的太麻烦了，就改成了逢五上朝，比如说每个月初五、十五、二十五上朝，其他的时候就都免了。这样就变成了一个月大概只上朝三次。

到了元朝的时候，他们认为上朝更多的就是一种形式，他们对这种形式主义不太喜欢，所以就干脆直接免了早朝。除非是一些特殊的情况，其他时候几乎是不上朝的。

到了明朝，因为奇葩皇帝很多，加上内阁制度开始完善了，于是很多皇帝都开始不上朝了。到了清朝，刚开始的时候是十日一朝，如果事情特别多的话，那就是五日一朝。

之所以上朝的次数不频繁，这是因为上朝的确是一件很辛苦的事情。上朝的时间是早上五点到七点，官员们凌晨3点到5点就要在大殿外集合完毕，等着皇帝的召见。

很多大臣只能够住在比较远的地方，这样大概凌晨2点就要起床开始准备。即便是皇帝这样上朝，也是很辛苦的，所以上朝的次数并不频繁。

不是的，一般每五天或者十天会有一个休沐日，那天皇帝和大臣都可以放假。明朝嘉靖皇帝几十年没上朝。到清朝好像就基本没休息了。。。至于上朝的时辰，貌似也是清朝的最早，大臣一般在寅时（北京时间03时至05时）就会在午门外等候，皇帝卯时（北京时间05时至07时）起床上朝

明朝，皇帝一般都是在太和门、乾清门上朝，称御门听政，而当有比较紧急或重要的事情时，皇帝则在乾清宫召见大臣。

明朝的朝会制度始创于明太祖朱元璋，完备于明成祖朱棣。

有大朝会，也称正朝，在正旦，冬至，万寿（皇帝生日）三大节举行，仪式极为隆重，仅低于皇帝登基仪式。正朝在奉天殿（后改名皇极殿）举行，主要是朝贺，皇帝并不问政事。又有常朝，分朔望朝和日朝。

朔望朝，洪武时定为每月朔（初一）望（十五）日在奉天殿举行。于慎行《制典》篇说：“本朝朔望御正殿，百官公服朝参，而不引见奏事。”实际上仍是朝贺的性质，同样不处理政事。与政事有关联的是日朝。日朝在洪武时主要是指早朝，每日举行，初在华盖殿举行，后多在奉天门举行。

永乐七年十月，早朝制度有所变化。当时永乐皇帝巡狩北京，北京此时已是冬气严凝，繁琐的仪式，百官依次奏事，官员久立不堪，于是仪式与奏事分开。简短的仪式后，大臣们到右顺门内便殿依次奏事，无事者则退还各自衙门办公。这就是通常说的“御门听政”。

清代没有专门的早朝，清代前期的“御门听政"有些早朝的意思。顺治皇帝亲政之前，国事都由多尔衮代为处理，当时紫禁城前朝三大殿都被烧毁，办公一般在武英殿。

多尔衮于顺治7年死后，顺治亲政，修复三大殿，就住在乾清宫，国事多在那里处理，清朝没有一早就聚集官员站班议事的制度，而是由内阁向皇帝汇报政务，当时未成年的顺治、康熙早起还要上学，因而召见或觐见都安排在皇帝放学之后，午饭之前，如有重大政务则随时召见，地点并不固定，一般选择就近召见。

康熙成年后，沿袭明制进行“御门听政"，冬春季早上6点，夏秋季早上5点，在乾清门后来改在太和门听取官员汇报，这有点像早朝。像康熙年间著名的抗击沙俄的雅克萨之战，平三番等重大决策都是由御门听政决策的。康熙、乾隆之后的帝王逐渐疏懒惫惰，到咸丰年间“御门听政"废止。

雍正年间设置军机处，每日早起由军机大臣向皇帝奏事，根据需要或一人独自奏对，或多人奏对。地点在养心殿西暖阁，就是三希堂外间，有秘道与军机处相通。如果有重大事项要扩大范围商讨，则多传旨在养心殿进行朝会议事。再有清朝皇帝多喜爱园居生活，大多数时间都在三山五园渡过，听政地点为康熙在畅春园清溪书屋，雍正在圆明园万方安和，乾隆在圆明园含经堂、嘉庆、道光在圆明园勤政亲贤、咸丰在圆明园北远山村，同治帝时圆明园被焚，颐和园尚未重修，而且是垂帘听政，所以就在故宫养心殿听政，光绪年间在颐和园仁寿殿。