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高祖提剑入咸阳,炎炎红日升扶桑。这句话出自罗贯中的《三国演义》篇尾诗 。 高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。扩展资料《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

隋唐五代诗：隋唐五代是中国诗歌史上的黄金时代，其主体唐诗更标志着中国古典诗歌成就的高峰。唐诗篇什繁富，仅据清代编纂的《全唐诗》录存的作品已达48900多首，有姓名可考的作者2200多人。在这名家辈出、名作如林的诗坛上，李白、杜甫、白居易等具有世界影响的伟大诗人的出现，给时代增添了光辉，成为中华民族的骄傲。唐诗创作之繁荣，流派之众多，题材风格的丰富多样，各类诗歌体制的愈益齐备和全面定型，显示了中国古典诗歌的发展已达到完全成熟的阶段。

有凤艒歌

作者：杨广

三月三日向红头，正见鲤鱼波上游。意欲垂钩往撩取，恐是蛟龙还复休。

杨广少好学，喜欢诗文。其文初学庾信。为晋王时，召引陈朝旧官、才学之士柳鈇、虞世南等100余人，“以师友处之”，于是爱好梁陈宫体。尽管他的诗歌有的比较粗糙，有的还有宫体轻艳之嫌

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。出自唐代杜牧《题乌江亭》。译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。兵家：

一作“由来”。事不期：一作“不可期”。不期，难以预料。包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。扩展资料一、创作背景这首诗是杜牧于公元841年（会昌元年）赴任池州刺史，路过乌江亭时所写。一说作于开成四年（839年）。

二、古诗赏析“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”直截了当地指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子。它的意思是说，如果能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二句提供了有力的依据。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

出自唐代杜牧《题乌江亭》。

谁无虎落平阳日,待我风山再起时。浅滩卧龙终得水,倒海翻江立乾坤。

“卷土重来”出自杜牧《题乌江亭》，原诗句：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

楚汉相争之时，最后刘邦取得了胜利，他包围了项羽，虽楚霸王后来突围，但只剩下了二十八名残兵败将，逃到了乌江边，想当年，楚霸王率领江东子弟，是何等的意气风发，而今却是兵败如山倒。自感无颜面对江东父老，于乌江自刎。

宋代大词人李清照也也有诗词称赞道：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。为项羽不肯过江东卷土重来，而空留遗憾。

作者杜牧也感叹若项羽当年没自杀身亡，而是渡江积蓄力量，再与刘邦较量，那么，谁胜谁负还很难说呢？

律诗。五言律诗，七言律诗。我们都说唐诗宋词，唐朝就是把七言律诗和五言律诗发展到了巅峰。不过，当时很有名的还有汉乐府。乐府诗也是很有名的，而且也比较讲究音韵格律，主要是当时都是把这些当成歌曲和表演节目来用的。

高句丽（唐 李白）

高句丽①

金花折风帽，白马小迟回。

翩翩舞广袖，似鸟海东来。

[作者简介]

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，生于碎叶。25岁起离蜀，在各地漫游。天宝元年(742)被召入京，供奉翰林，不到二年被赐金还乡。安史之乱中，受牵坐罪，流放夜郎，中途遇赦东还至寻阳。晚年飘泊困苦，卒于当涂。此诗摘自《全唐诗》，因涉池南史事，故录。

[注释]

①《高句丽》一诗，以简洁、生动的笔墨取胜，在我国文学史上，是不可多得的珍品。李白作此诗，比北周王褒作《高句丽》晚了大约二百年，距唐王朝摧毁高句丽政权也将近百年，但他笔下生动地再现了高句丽人的形象，为我国古代多民族的历史生活画卷增添了栩栩如生的一笔。由此可以想见，李白是与高句丽后人有过直接接触的。唐代有大批高句丽人移居到中原地区甚至黄河以南。盖苏文之子泉男生及泉男生之子泉献诚、泉男生之曾孙泉毖的墓葬，2005年6月7日被张福有在河南洛阳东山岭头村发现并考定。泉男产的墓葬，同日也在洛阳刘坡村发现并考定(详见《东北史地》2005年第4期)。这些移居中原的高句丽人，在一定时期内仍保持着他们独特的民族风习，因而再现于李白诗笔之下，当然是十分自然的事情。

②据《魏略》记叙：“高丽好歌舞，其人自喜跪拜。……大加主著帻，帻无后；小加著折风，形如弁。”又据梁元帝《职贡图》云：“高丽妇人衣白，而男子衣缬锦，饰以金银。贵者冠帻，而后以金银为鹿耳加之帻上；贱者冠折风。”所以，《翰苑》中说高句丽族“插金羽以明贵贱”。折风是一种像汉族人所戴的帽子，本来是高句丽中的“贱者”所用，不加金饰。李白诗中却说“金花折风帽”，显然他所见是帽上加金饰的“贵者”了。

③“海东”，主要指渤海以东的辽东之地。

胡曾《汴水》

千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。

胡曾认为，大运河的开凿加重了劳役徭役，加重人民负担，破坏农业生产，这是农民起义重要原因，也是导致隋朝灭亡的原因，所以他对大运河的开凿持否定态度，实际上大运河的开凿利大于弊，因为数百年后南北往来仍然依赖它，运河在南北交通中的作用，是南北交通大动脉。

胡曾认为，大运河的开凿是隋朝灭亡的重要原因。他对大运河的开凿持否定态度。

作品原文

千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。

锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。

译文：千里运河像是一天就冒出来的一样，繁重的苛捐杂税使得反隋的农民起义来了，隋炀帝南游龙船的锦色帆还没有落下，各地的起义如火如荼。不禁惆怅起来，龙舟什么时候才会再回到长安？

从前两句诗可以看出胡曾认为千里的运河带来的是亡隋的波浪。后面更是在批评运河上出游的锦帆带来动乱。

扩展资料

胡曾为军官多年。历览古代兴废陈迹，辄慷慨悲歌。其诗通俗明快。有《安定集》10卷，今佚；《咏史诗》150首，皆七绝，评叙历史人物及历史事实，每为后来讲历史小说者所引用。

汴河是隋朝开凿的大运河的一部分。隋炀帝开凿运河的目的，就是为了坐龙舟到江都去游览南国风光，结果加速了隋朝的灭亡。他的龙舟开到扬州之后，农民起义爆发，他被部下杀死，龙舟就再也回不来了。

走遍天涯游遍州，人心怎比水长流。

初次相交甜如蜜，日久情疏喜变忧。

庭前背後言长短，恩来无义反成仇。

只知桃园三结义，哪个相交到白头。

我记得好像是：“心中可恼西魏王，玉玺换来箫媚娘；瓦冈山上众将散，江山一统归大唐”。