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1. 明朝参加科举有什么要求？一定要是进了学监的
2. 四书五经什么时候成为科举考试的内容
3. 朱元璋允许商人科举吗
4. 唐伯虎是那年考科举的
5. 古代科举的通卷从什么时候开始
6. 在古代商人可以参加科举考试吗

明朝从一开始就建立了科举制度。规定只有官办学校的学生可以参加科举考试。中央设国子监，为全国最高学府，学生称为“监生”，由各地官学选送。各府、州、县都设有官办学校，学生有固定数额，称为“生员”，俗称为“秀才”。

读书人考取生员之后就享有免役权和不受笞杖刑和不受刑讯逼供的法律权利，可以礼见长官。

生员可以参加每三年一次的乡试（布政使司一级），考取即为“举人”。生员也可以经过考试推荐为监生。

举人经六年一次的“大挑”可以直接任官，监生也可以被选拔为官。但举人、监生出身者开始一般只能担任教官或者不重要的副官。

举人并可参加三年一次的会试（全国统考）。会试合格后再经殿试合格，即为进士。进士可以直接任知县（正七品）。头几名一般选入翰林院。明朝是封建专制达到顶峰，完全变成祸国殃民的毒瘤的第一个朝代。在科举制度方面也有表现：禁止生员谈论时事政治。

各级考试的考题全部出自儒家经典，对这些经典的诠释一律以宋代理学家的注解为准。

更怪诞的是答题必须模仿古人语气，不得涉及时事，不得自由发挥。

考试文体统一为强调排比对偶的八股文。

科举制创立于隋朝的一种选官制度，设进士科，按考试成绩选拔人才，这是我国科举制度正式诞生。科举制在唐代得到完善，增加考试科目，唐玄宗时诗赋成为进士科的考试内容。明清时期科举制逐步僵化，实行八股取士，规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。清朝末年，在我国延续了一千三百多年的科举制度被废除。

朱元璋会限制商人考学、当官，归根结底还是因为“有钱能使鬼推磨”，毕竟商人都那么有钱，最后甚至是富可敌国了，那还有什么事情是做不了的呢？

如果再放任那些商人都去考学、当官，那么明朝迟早会断送在有谋反之心的那些商人手里，至少朱元璋他自己是这么想的。

其实明朝会打击商人也是必然的，毕竟宋朝就是个商业贸易十分发达的时代，可是那时的国力也不强，这正是因为老百姓们都知道当商人就能发大财了，那谁还会靠下地种田来养活自己呢？

因此，朱元璋为了让老百姓们安心种田，确保国家有粮食吃，他就直接把商人的社会地位大大削弱，比如不让他们考学和当官。

1 不允许
2 因为朱元璋的科举制度是实行九品中正制，按照官职等级分为九品，只有通过科举考试才能担任高官。
而商人在朱元璋的时代被视为低贱阶层，不被认为拥有成为高官的资格和能力。
3 因此，朱元璋不允许商人参加科举考试，但是他也鼓励农民和手工业者参加考试，以期通过科举制度选拔出更多的人才来服务国家。

1 不允许。
2 朱元璋实行的科举制度是明朝制度的核心，商人不被视为士人，因此不符合参加科举考试的资格。
3 不过，朱元璋也没有完全排斥商人，他鼓励商业发展，实行了许多有利于商人的政策，如废除苛捐杂税、减轻商人的负担等，这也为明朝的繁荣打下了基础。

朱元璋在明朝初期曾经禁止过一段时间商人参加科举考试，但后来又放宽了这个规定。明朝后期，商人参加科举考试并不是完全不被允许的，但需要满足一些条件，如必须具备一定的社会声誉和财富实力，需要得到州县官员或地方名人的赞助，并需要通过一定的社会关系从官员那里获取候选人的身份。总的来说，商人参加科举考试并不是很普遍，但也不是完全被禁止的。

朱元璋不允许商人科举的。

首先是因为要巩固社会阶级，在社会地位上有尊卑之分，让民众不会去积极经商，重农抑商。

其次商人大多为了利益可以抛弃良心，这种人很少会为国家民族着想，一心只为利益生存，如果他们的子弟通过科举上台，国家会怎么样，大家都看得到。

1 不允许。
2 因为朱元璋施行的科举制度，只允许士人参加科举考试，商人是不在考试范围内的。
此外，朱元璋也强调士人应该以为国为重，不应该从事商业活动。
3 然而，朱元璋也曾在一定程度上扶持商人，例如颁布了《开元诏》，鼓励商人创业，发展商业。
但是，这并没有改变他对科举制度的态度，商人依然无法参加科举考试。

1500年 唐伯虎（1470一1523）二十九岁到南京参加乡试，中第一名解元。，第二年赴京会试，但因牵涉科场舞弊案而交恶运。

唐伯虎并不是传说的那样出身名门望族，书香门第，而是个正宗的草根出身。

自家的收入全靠父亲经营的一个小酒馆维持，明朝商人社会地位很低。一家人省吃俭用供唐伯虎读书，唐伯虎还真是读书的料，即用功，又过目不忘。

16岁那年的唐伯虎，第一次参加科举考试，他就中了秀才，而且还是整个苏州的第一名，他神童的名声，就是此传开了，这个时候还被当时的吴门画派的代表人物大画家沈周看中收为徒弟，在画坛那也是声名鹊起。

渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。

在漫长的1300年的科举考试中，曾产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人（至于秀才就更不计其数了）。隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系，从未参加过科学考试的是极少数。中国历史上，善于治安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。

史籍记载，我国古代科举封卷制度起始于宋朝。据《宋史·选举》说，宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法，科考时在试卷上糊住考生姓名、籍贯，决定录取卷后再开拆弥封。追溯起来，“糊名考校”法显然当算是高考封卷制度的“始祖”了。

不过，在封建官场腐败的情况下，即便实行考卷弥封制度，还是有不法考官凭借辨认考生字迹作弊。于是，在宋大中祥符八年，真宗赵恒下令设誊录院，由书吏誊抄科考试卷，考官藉誊抄副本评卷。此种做法，把考试封卷推向了登峰造极的地步。

中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔官吏的制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

科举制创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明,至清趋向衰落。

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

科举考试自隋唐以来，经历了漫长的历史演变。为了防止科举作弊，朝廷 创立了弥封和誊录两种方法。现在举行重要考试，最后评卷前密封考生姓名、 准考证号等信息的做法，就来源于科举试卷的弥封。

科举制度产生于隋朝，在唐代逐步完善。当时进行的考试，一般举人的姓名、 籍贯等身份信息都是公开的，一些豪门贵族在发榜前就能够知道录取结果，考 官也可从中玩弄手法，拉拢亲信。武则天时，因吏部选举多有不实，便命令应 试举人将试卷上的名字糊起来，暗考以定名次。

但是这种做法并未形成一种制度， 考官在录取中，仍然“兼采时望，不专词章”。

开始于隋朝。（隋文帝 杨坚）

兴盛于唐朝。（李世民：天下英雄尽入吾彀中！）

衰落于宋朝。（理学、礼教）

咯屁于明朝。（八股文）

枯朽于清朝。（文字狱）

中国科举制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，整整绵延存在了1300周年。

在古代的科举考试是如果是商人没有经过乡试考取秀才的功名是不许参加科举的，反过来说不管是不是商人只要考取了秀才功名就可以参加每三年一次的进京赶考，求取功名，从而入仕，来个咸鱼翻身，龙门一跃，衣绵还乡光宗耀祖显贺一方。

科举考试始于隋代。隋唐时期“士农工商”商排最后，隋唐科举制明确规定，商人不得参加科举考试。宋朝开国以后实行重文轻武的国策，规定商人及其子弟可以入学读书，也可以参加科举考试，考中可以做官，商业贸易是朝廷财政收入的主要来源，商人受到尊重，地位有所提高。延祐元年(公元1314年)八月，元仁宗诏令元帝国所属各州、郡、县推选出“贤者、能者”参加科举考试。诏书上说：“年及二十五以上，乡党称其孝悌，朋友服其信义，经明行修之士”——用现在的话说只要“德才兼备”就可以参加考试。没有规定商人不得参加科举考试。明朝商人后代不仅可以参加科举考试，明朝政府还不断为流动性很强的商人提供了参加科举的便利——政府也给予了他们与其他流寓人员同样的可以在异地寄籍暂居或附籍的权利。清代没有不许商人参加科举考试的规定。不仅参加科举，清代商人捐官的还很多。