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- 伤寒历史上流行几年
- 东汉西汉是什么意思
- 东汉至今多少年历史
- 东汉至今有多少年历史
- 光武中兴内容和意义
- 东汉距今有多少年历史
- 东汉王朝的阶段特征
东汉末年的伤寒流行了51年。
中国历史上第一波伤寒大流行发生于东汉时期，世界上第一部总结性临床医学著作《伤寒杂病论》就是在这时诞生的。作者张仲景是当时的名医，其宗族原来有200多万口人，但自建安元年（公元196年）以来，不到10年竟然死了三分之二，其中有七成死于伤寒。
东汉西汉是什么意思西汉和东汉在历史上又被称作为“前汉”和“后汉”，这是按照时间顺序命名的，后来到了近现代，史学界开始用首都方位命名两汉。
由于前汉的首都在长安，后汉的首都在洛阳，长安在西，洛阳在东，故改称前汉为西汉，改称后汉为东汉。
东汉是中国历史上继西汉之后的大一统王朝，共历十四帝，享国一百九十五年，与西汉合称汉朝。前汉都城在长安，后的都城在洛阳，所以根据都城的地理位置，分为西汉、东汉。汉朝分为东西汉的主要原因一个是因为汉朝中间发生过断层，出现过新朝，其次是新朝出现之后，汉朝的首都就从长安变成了洛阳，而长安和洛阳一个靠西一个靠东，史学家们为了更好地区分清楚，所以称为东汉和西汉。
西汉、东汉是根据时代和都城划分的。西汉和东汉都是汉朝，西汉末年出现了王莽篡汉事件，建立了短暂的新朝，后由光武帝刘秀复辟汉朝，史称东汉。
西汉定都长安，东汉定都洛阳，故称“西汉”和“东汉”。
东汉西汉并不是一个朝代，东汉是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝，传八世共十四帝；西汉是中国历史上的大一统王朝，共历十二帝，享国二百一十年。西汉和东汉虽然国号相同，皇帝都姓刘，但他们在正史上有自己的历史，即汉书和后汉书。
东汉与西汉其实存在很大的不同之处。东汉祠堂主要供奉来自刘秀新起的一系（西汉只供奉五帝）；两汉都城不同，国家制度也在重建。中国有“五行学说”，西汉的“德运”是土德，由汉武帝建立的。
西汉晚期的学者刘歆在王莽的支持下确立了火德，声称汉应该是火德，但他的意图是在篡夺汉权时为王莽服务，后来王莽建立了一个新的王朝，这被称为土德“土与火相克”然而，汉朝真的把德运变成火德的人是刘秀。
东汉时期的火德政治与西汉时期的土德政治有很大不同。东汉和西汉最大的不同在于它的神学氛围异常浓厚。刘秀声称是受符称帝，而东汉时期盛行神秘的占卜学，而文士也是神学家。
东汉的经济也以庄园经济为主，贵族家庭的力量非常强大。政治上，外戚和宦官轮流掌权，朝廷斗争异常激烈。
东汉和西汉是我国历史上的两个朝代，分别指东汉王朝和西汉王朝。以下是它们的简要解释：
1. 西汉：西汉（前206年-公元8年）是中国历史上第一个中央集权的大一统王朝，由刘邦创立。它的首都是长安（现今的陕西西安），这也是为什么有时候西汉也被称为前汉。西汉时期，中国的政治、经济、文化等方面都取得了显著发展。
2. 东汉：东汉（公元25年-220年）是中国历史上第二个大一统王朝，由光武帝刘秀建立。东汉的首都最初是洛阳，后来迁至建业（今江苏南京）。该时期经历了许多政治动荡和社会变革，如著名的黄巾起义。尽管如此，东汉在文化、艺术和科技方面依然繁荣发展。
西汉和东汉是中国历史上两个重要时期，对中国的政治、经济、文化和社会发展产生了深远影响。
东汉西汉是汉王朝的两个部分。西汉是刘邦建立的，共历十二帝 ，享国二百一十年，公元八年十二月，王莽自立为皇帝，改国号为"新"，西汉灭亡。公元25年，刘秀称帝，统一天下，延续"汉"的国号，史称东汉。东汉传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称两汉。
东汉和西汉是中国历史上两个重要的朝代名称。它们分别指的是东汉朝和西汉朝。下面是对它们的简要介绍：
1. 西汉（公元前202年-公元8年）：西汉是中国历史上的第二个封建王朝，由汉高祖刘邦建立。刘邦推翻了先前的秦朝，并建立起了西汉王朝。西汉朝廷的首都设在长安（今天的陕西省西安市）。西汉经历了刘邦、刘盈、刘恒、刘弗陵等几代皇帝的统治。在西汉时期，政权相对稳定，国力强盛，社会经济发展繁荣，对于中国历史的发展具有重要影响。
2. 东汉（公元25年-公元220年）：东汉是西汉灭亡后的继承者，由刘秀建立。西汉末期，由于政治腐败、军阀割据等问题，西汉逐渐衰落并最终被王莽篡夺。而刘秀在西汉灭亡后发动起义，最终夺取政权，建立了东汉王朝。东汉的首都设在洛阳（今天的河南省洛阳市）。东汉时期，社会政治相对混乱，与外族的战争和内部纷争不断。然而，东汉仍然保持了一定程度的统一和文化传承。
总的来说，东汉和西汉是中国历史上两个重要的朝代，它们在政治、经济、社会等方面都具有独特的特点和影响。
东汉至今多少年历史东汉至今已经有2021-220=1801年历史
东汉（公元25年-220年）是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年，又称后汉，与西汉合称汉朝一个大一统的朝代。为区别于西汉之前汉，故又称后汉。东汉首都洛阳被称为东京，因此又以东京为东汉的代称。共有十二帝，历经196年。
东汉至今有多少年历史东汉历经195年！东汉建立于25年，灭亡于220年。
东汉是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年，又称后汉，与西汉合称汉朝。
新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室出身的刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝，定都洛阳，并息兵养民开创了光武中兴。东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称明章之治。在汉章帝后期，外戚日益跋扈，汉和帝继位后扫灭外戚，亲政后使东汉国力达到极盛，时人称之为永元之隆。
光武中兴内容和意义历代史家对光武帝在位时取得的政绩的美誉。光武帝，即刘秀，东汉王朝的建立者。在位期间（25—57年）先后多次颁布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏令，多次下诏免罪徒为庶民；废除王莽时期的苛捐杂税，减轻田赋，恢复西汉三十而税一的旧制，山林池泽听任贫民开采，不收假税，兴修水利，实行屯田；废除地方兵役制，裁并400余县，精简官吏十分之九，中央机构包括财政机构也大为紧缩，如秦汉以来一直归属少府掌管的“山泽陂池之税，”亦令其改属司农，由国家统一征收一切租税，少府的职掌只是单纯管理皇室支出。
这是封建税收体制上的一个重要政策。
这些措施实行的结果是“百姓殷富，粟斛三十，牛马被野”（《后汉书·明帝纪》），全国政治稳定，巩固了亡而复立的刘氏王朝，史家誉作“光武中兴”。
光武中兴或称建武盛世，指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。
光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。光武帝在位三十三年，采取了一系列措施来恢复和发展经济。政治上加强中央集权，对功臣赐优厚的爵禄，但禁止他们干政。
经济上解放生产力，曾颁布释放奴婢诏令，规定杀奴婢者不得减罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢为庶人，废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制，实行三十税一。
组织军队屯垦。放免刑徒为庶民，用于边郡屯田。下令度田、检查户口，加强封建国家对土地和劳动力的控制。
由于以上种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因刘秀谥号为光武，所以称此时期为光武中兴。
“光武中兴”说的是东汉光武皇帝刘秀治理下的盛世。
内容：刘秀为政期间一共三十三年，颁布了一系列法令，以加强皇权，用优待功臣的名义，赏赐田亩爵位，取其军政大权。光武帝认为得民心者得天下，崇尚人道。人为贵，不能草菅人命，他还颁布了六条优待奴婢的政策。乱世后，很多农民被迫成为奴婢，被迫为贼。为了缓和矛盾，光武帝采取了一些列的优待措施。
建武六年，刘秀下令缩减官员，简化机构，废除了地方兵制。光武帝在位期间，减少赋税，杜绝横征暴敛。放轻刑法。下诏恢复三十税一的赋税制度，组织军队屯垦，释放免于受刑的囚徒，让囚徒到边远的郡县屯田。建武十五年，光武帝下令度量田地、检查每一户的人口，来加强封建君主对土地、劳动力的管理和控制，加速了生产，巩固了统治。光武帝在位时，还尊崇儒学思想，人民崇尚气节，德行。后世史学家也认为东汉是中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代
意义：让东汉初年出现了社会安定，经济人口都快速发展的局面。称为“光武中兴”。
东汉距今有多少年历史1800年。
东汉（25年—220年），是中国历史 上继西汉之后又一个大一统的中原王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称两汉 。
新朝 末年爆发 绿林赤眉起义 ，西汉宗室 刘秀 趁势而起。公元25年，刘秀称帝于 鄗城 ，后定都于雒阳，延续“汉”的国号，史称东汉。
东汉至今已经有2023-220=1803年历史
东汉（公元25年-220年）是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，传八世共十四帝，历经一百九十五年，又称后汉，与西汉合称汉朝一个大一统的朝代。为区别于西汉之前汉，故又称后汉。东汉首都洛阳被称为东京，因此又以东京为东汉的代称。共有十二帝，历经196年。
东汉王朝的阶段特征东汉（25年—220年）是中国历史上继承西汉之后的一个大一统王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，又称为后汉与西汉统称汉朝。
新朝末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝，定都洛阳（今河南洛阳），建立东汉并开创了光武中兴。东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。汉明帝、汉章帝在位期间，东汉王朝进入鼎盛时期，史称明章之治。汉章帝后期，外戚日益跋扈。汉和帝继位以后，扫灭外戚，使东汉国力达到极盛，史称之为永元之隆。
东汉中后期太后称制、外戚干政，幼年继位的幼君多借助宦官才能亲政，史称戚宦之争，朝政日益腐败，豪强势力大肆兼并土地。汉桓帝、汉灵帝在位时期，昏庸无道、横征暴敛、卖官鬻爵，农民在多重残酷压榨下不堪重负，公元184年爆发黄巾之乱，朝廷令各州郡自行募兵，方将民变基本平定，却导致地方豪强拥兵自重。初平元年（190年），董卓挟献帝迁都长安，自此朝廷大权旁落，揭开了东汉末年军阀混战的序幕。董卓被杀死后，建安元年（196年），曹操迎汉献帝迁都许昌。公元220年，曹丕篡汉，东汉覆灭，进入三国割据时期。
东汉在文化、科技、军事、佛教等方面成就突出，文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学，科技上蔡伦改进造纸术，张衡发明地动仪和浑天仪，军事上迫使北匈奴西迁，佛教在此期间经白马寺传入中国。东汉豪强地主势力扩张并形成门阀士族，匈奴、羌族、氐族等民族内迁，北匈奴西迁后鲜卑人占据漠北，对后世产生深远影响。
东汉的政治文化，与西汉中后期几乎完全一样。中央，同样的三公虚领宰相、尚书掌握实权；地方上，同样是威权有限的州刺史，以及权力很大的郡守、县令长；文化思想上，同样的重视儒学（东汉更甚）。对于西汉政治上的问题，比如外戚专权，刘秀也采取了很多预防措施。