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- 北魏为什么多次迁都
- 从地理位置方面分析北魏孝文帝迁都的原因
- 孝武帝迁都原因
- 为什么北魏孝文帝要迁都到洛阳
- 请问孝文帝迁都有何意义
- 北魏到北周朝的历史
- 公车上书中的迁都是指什么
- “魏主”迁都的原因是什么
从历史角度来看拓跋氏鲜卑政权，在不断强大的过程中从未离开过“南迁”这一基本国策。
孝文帝曾对群臣说:“卿等或以朕无为移徙也 。昔平文皇帝弃背率土 ,昭成营居盛乐，太祖道武皇帝神武应天 ,迁居平城。朕虽虚寡，幸属胜残之运，故移宅中原，肇成皇宇。卿等当奉先君令德 ，光迹洪规” 。
其实北魏孝文帝迁都与先辈的影响密不可分，在其迁都之前拓跋鲜卑就曾多次迁都。而离孝文帝最近的一次迁都，即公元396年北魏道武帝拓跋珪迁都平成。
这位皇帝在迁都之后大力实行改革，同时对汉文化也十分推崇而“仿汉制”也是其统治思想中不可或缺的一部分。这其实是孝文帝迁都的政治考虑。
1、政治发展的需要
可以说拓跋鲜卑政权的发展壮大与多次南迁有着密切的关系，在孝文帝之前北魏就已经多次迁都了，之前的东木根山和盛乐都处于塞外的草原游牧生产区，随着都城的南迁，拓跋一族的势力也渐渐南迁，迁都平城后，拓跋一族的势力已经进入到长城内侧的农耕地区了。由此可见迁都洛阳并不是北魏孝文帝的一时兴起，而是北魏政权发展壮大的一个必要选择
2、缓和民族矛盾的要求
北魏在建立初期只是一个发展落后的小部落，在进入中原的过程中，统治者吸取了汉族地主的建议，融合了中原地区的先进生产生活方式逐渐汉化，但在北魏孝文帝改革之前，北魏依然属于奴隶社会。北魏的南下伴随着长期大规模的民族征战，很多北魏贵族自视甚高，看不起其他民族的人们，在面对其他民族反抗时，北魏贵族常常会对他们进行野蛮的屠杀。
3、经济原因
在鲜卑政权早期，百姓们过着畜牧迁移涉猎为生的生活。在东汉初年，整个鲜卑部落南迁到了阴山，河套一带，逐渐接触到农业经济，但是整个经济发展的基础仍然是狩猎业。
据史料记载，北魏道武帝至北魏献文帝的90多年间，统治者曾带兵狩猎67次，由此可见鲜卑统治者对于狩猎这一生产传统的重视。这一传统造就了鲜卑人勇猛不羁的民族性格。
到了北魏孝文帝时期，这一经济生产传统出现了很大改变，孝文帝在位的29年中从未带兵出去狩猎过，之后的几位帝王也很少出去狩猎。由此可见狩猎业在整个北魏经济结构中的地位已经下降了。这和孝文帝迁都洛阳，改姓为元，推广汉化有着极其重要的关系
迁都原因主要是：
过程：由盛乐迁往平成，再迁到洛阳
特点：一直南迁
原因：北方保守势力大，经济落后，统治中原地区的需要等
从地理位置方面分析北魏孝文帝迁都的原因解决粮食供给问题。平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。
地理环境的影响。平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。
洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。
孝武帝迁都原因北魏迁都是服务于战略需求的，其旧都满足不了南征的需求，故在北方趋于稳定以后，进行了都城南迁，成为进攻南朝的前沿指挥所。有人认为北魏迁都是造成分裂的根源，其实迁都是独立于北魏孝文帝改革的，这个决策并不等同于以汉化为中心的改革，所以北魏迁都被误解了。
为什么北魏孝文帝要迁都到洛阳原因：
第一，与倾慕汉族文化有关。
孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。
孝文帝很推崇汉学，让胡人学汉字穿汉服，任用汉族官员。迁都洛阳也是为了向中原靠拢。
第二，统治中原的需要。
孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。
第三，解决粮食供给问题。
平城偏北地寒，粮食产量非常有限。迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。
第四，地理环境的影响。
平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。 影响：迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革；迁都以后，进一步实行改革，主要的措施包括：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员及家属必须穿戴汉族服饰；将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓拔改为姓元；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
这些措施促进了民族融合。
请问孝文帝迁都有何意义孝文帝迁都具有重要的意义：
在太和14年，也就是公元490年，冯太后去世，孝文帝亲政，继续进行改革。
在太和18年把都城由平城迁到洛阳，改变了过去对于中原遥控的形式，有利于统治整个国家也摆脱了100多年以来在平城形成的鲜卑贵族保守势力的羁绊和干扰，有利于进行改革。
1、孝文帝迁都的意义：维护了统一北方的新政权，促进了北方民族的大融合，加速北方少数民族封建化的进程。
2、迁都洛阳
为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城不是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
公元493年（太和十七年），魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。 孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？” 贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，是仿效先祖的美事，就这样决定下来了。
孝文帝作为一个有抱负的君主，他不仅仅想做鲜卑族的皇帝，还要做华夏民族的皇帝，他要用迁都洛阳的举动获得汉族认可的正统地位，从而达到统一全国的目的。洛阳是历史上著名的古都，东周、东汉、曹魏、西晋等具有“正统”地位的王朝均定都于此。
孝文帝以华夏正统自称，并以此号召天下，着力统一全国，洛阳所具有的政治、文化地位，以及定都于此将带来的浓郁、热烈的汉化氛围，凡此种种，最终促成了孝文帝定都洛阳的决意。
一、孝文帝迁都洛阳，是结束南北朝分裂局面，促进祖国统一的深谋远虑之举。
二、迁都洛阳，是学习先进文化，自我提升、自我改造的聪明睿智之举。
三、迁都洛阳，是促进民族大融合，实现民族大团结的琴瑟和谐之举；继之进行一系列汉族化的改革，确实能使其他民族，在心理上承认他们是正统的王者，从而增进互信，造就民族大融合大团结的局面。
孝文帝迁都有民族大触化的意义。他迁都到中原内地，使所谓的当時的五胡更好地汉化，因为与汉人在一起，汉人的先进文化吸引了他们，他们改胡装为汉装，改汉人的姓氏，与汉人通婚，形成了当时的民族大触合，所以，孝文帝对中华民族的强大，也作出了贡献。
孝文帝迁都说的就是北魏的孝文帝拓跋宏，他在继承了皇位就开始了迁都，而他迁都的最大意义就是促进了鲜卑民族和汉民族之间的名族融合，这就让北魏进一步汉化，让中原地区的汉族人可以更进一步的进入北魏的朝堂，也把北魏带入了巅峰。
全面推行汉化，加速了北魏封建化的过程，同时也促进了北方的民族融合。关于孝文帝迁都的目的，人们大多认为是为了推行汉化，其实这件事没有这么简单，孝文帝有着更大的野心！
北魏是由鲜卑拓跋部建立的，起自漠北，后来趁着前秦覆灭的机会崛起的，开国皇帝拓跋珪定都平城，也就是今天的山西大同。之后，北魏逐渐强大，开始不断南下，逐渐占领了整个北方地区。太武帝拓跋焘在位时期，亲率大军南征，一举打到长江北岸，之后南北朝的分界线由黄河变成了淮河。
490年，北魏孝文帝正式亲政，这位年轻的皇帝很有理想，他不甘心只做一个割据政权的皇帝，他想用武力统一南方，成为真正的天下之主
北魏到北周朝的历史北魏（386年-534年）是中国南北朝时期，由鲜卑族拓跋珪建立的北方政权，也是北朝的第一个王朝。公元386年，拓跋珪在牛川称王，建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县），同年改国号为“魏”，史称“北魏”。后太武帝拓跋焘统一北方，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，开始大举改革。 北魏后分裂为东魏与西魏，分别被北齐与北周取代。
北朝（魏齐周）简史
北朝（386年—581年），指中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。
北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。从北魏统一北方开始到隋文帝建立隋朝为止，与南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个朝代对峙，合称南北朝。
北周大定元年（公元581年）二月，周静帝帝位禅让于杨坚，即隋文帝，建立隋朝，北朝结束。
北魏
北魏是鲜卑拓跋部所建，又称元魏（拓跋皇帝为汉化改姓元）。公元395年—439年，通过不懈努力，北魏击灭后燕、后秦、大夏、北凉、西秦、北燕等割据势力。公元439年，太武帝拓跋焘统一北方。公元493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。北魏历经孝文帝改革、六镇之乱后最终分裂为东魏和西魏。
西魏
北魏永熙三年（534年），孝武帝元修，从洛阳逃至长安，投靠宇文泰。次年宇文泰杀孝武帝，立元宝炬为帝，史称西魏，政权实由宇文泰掌握。魏恭帝三年（556年），宇文泰病死，由侄宇文护承继。557年宇文护得将领支持，迫使魏恭帝禅让于宇文觉，西魏灭亡。
东魏
北魏永熙三年（534年），权臣高欢所立的皇帝北魏孝武帝元修不愿做傀儡皇帝，被迫逃往关中投奔关陇军阀宇文泰。高欢拥立年仅十一岁的北魏孝文帝的曾孙元善见为帝，即东魏孝静帝，东魏开始。高欢掌权期间土地兼并情况严重，社会矛盾与民族矛盾尖锐，且屡败于劲敌西魏宇文泰。550年，孝静帝禅位于高欢之子高洋，东魏灭亡。
北齐
东魏权臣高欢死后，长子高澄继专魏政，将篡未篡之时，被家奴刺杀。其弟高洋袭位，高洋废掉东魏的傀儡皇帝孝静帝，于公元550年即帝位。国号齐，史称北齐。北齐于公元577年被北周攻灭，享国二十八年。
北周
由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其子宇文觉正式建立。历五帝，共二十四年。西魏恭帝三年（556年），实际掌握西魏政权的宇文泰死后，第三子宇文觉继任大冢宰，自称周公。次年初，他废西魏恭帝自立，国号周，建都于长安（今陕西西安市），史称北周。
北周孝闵帝宇文觉年幼，大权掌握在堂兄宇文护手中。九月，宇文护杀孝闵帝，立宇文毓为帝。武成二年（560年），宇文护又毒死宇文毓，立宇文邕为帝，史称北周武帝。宇文邕十二岁时被封为西魏辅城郡公，后拜大将军，出镇同州。北周武成元年（559年），官任大司空，封鲁国公。宇文邕聪明有远识，性果决，有智谋，能断大事。武成二年（560年）四月，在宇文护的拥立下，即帝位。建德元年（572年）宇文邕诛杀权相宇文护，独掌朝政。宣政元年（578年）五月，周武帝率诸军伐突厥，五道俱进。因病诏停进军。六月，疾甚，还军长安，当月病逝，年仅36岁，传位长子宇文赟。宇文赟二十二岁病逝，传位于静帝（宇文衍）。
建德六年（577年），北周灭北齐，统一北方。
北魏分裂为东魏，西魏，西魏被北周所取代，东魏被北齐所取代，后来，北周灭北齐，统一了北方。
公车上书中的迁都是指什么“迁都定天下之本”。这里的“迁都”有两方面的意思。
一是应急的，因为公车上书是针对当时甲午战争中国战败，日军进逼北京的紧迫形势做出的；如果不迁都，那么在清军全面战败无力抵挡日军进攻的情况下，就只有议和投降这一条路了，而这正是公车上书的士子们反对的；而迁都后，就可以避开日军的兵锋，利用中国广阔的战略纵深坚持抵抗，直到耗尽日军的战略资源不得不停战。
二是长远的，因为北京当时长期作为都城，封建官僚、满清贵族在当地有很强大的势力，这些保守力量是不利于变法改革的推进的；而迁都后就可以打击这些保守力量，为新兴的改革派上台创造空间。前一个意思可以参考抗日战争中国民政府的多次迁都；后一个意思可以参考北魏孝文帝迁都洛阳。
“魏主”迁都的原因是什么北魏孝文帝迁都洛阳的原因是： 1.政治上，平城保守势力大，改革会受阻。
2.经济上，平城经济落后，粮食供应困难。3.军事上，受北方强敌柔然的侵扰，很不安全。4.地理上，平城地理位置遥远，经略南方有困难。5.洛阳是历代帝王建功立业的场所，汉文化积淀深。魏孝文帝拓跋宏（467年10月13日－499年4月26日），是献文帝拓跋弘的长子，北魏王朝的第七位皇帝，原名拓跋宏，后改为元宏。杰出的政治家、改革家。即位时仅5岁，公元490年亲政。亲政后，进一步推行改革：公元495年（太和十九年）孝文帝从平城迁都洛阳；496年2月2日 (农历正月初三)，北魏改拓跋姓为元氏。此外，鼓励鲜卑和汉族通婚；评定士族门第，加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治；参照南朝典章制度，制定官制朝仪。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了积极作用。