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1. 形容三国人物的词语
2. 速求能描写三国时期的四字词语
3. 形容三国的成语
4. 形容三国演义的成语
5. 描写三国演义的词语
6. 什么的三国演义形容词

1.如饮醇醪（周瑜）：形容一个人气量广阔，起源于正史上周瑜对程普的谅解，形容周瑜心胸宽广。

2.髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

3.后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。

4.如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。5..三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

6.初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

7.虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。

8.集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

9.鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

10.望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11.才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

1、七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。2、舌战群儒：诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。指同很多人辩论，并驳倒对方。3、单刀赴会：原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。4、得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。出自《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。

三顾茅庐，主要人物是刘备和诸葛亮三顾茅庐（又名三顾草庐），典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。该典故讲述了公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

草船借箭，诸葛亮，曹冲称象，曹冲，

1、刘禅:乐不思蜀 2、刘备: 三顾茅庐 3、吕蒙:士别三日刮目相看 4、诸葛亮:初出茅庐 鞠躬尽瘁,死而后已 5、关羽 : 过五关斩六将 大意失荆州 6、赵云:一身是胆 【成语】： 乐不思蜀 三国时蜀国昭烈帝刘备死后，刘禅即位。诸葛亮死后，蜀国灭亡。后主刘禅投降了司马文王司马昭。司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，刘禅看得津津有味，司马昭问刘禅感受如何，刘禅说：“此间乐，不思蜀”。

三顾茅庐:(刘备、诸葛亮) 七步成诗:(曹植、曹丕) 望梅止渴:(曹操) 吴下阿蒙:(吕蒙、孙权) 舌战群儒:(诸葛亮) 单刀赴会:(关羽) 草船借箭 (诸葛亮

群雄并起、建功立业、一夫当关，兵荒马乱 尔虞我诈 ，三国鼎立、乱世英雄 三分天下、乱世争雄、一夫当关、乱世英雄、三分天下 、乱世争雄尔、 尔虞我诈, 祸起萧墙，势如破竹，乐不思蜀，青梅煮酒，对酒当歌，群雄逐鹿，匡扶天下，兵临城下，明修栈道，暗度陈仓，声东击西，唇亡齿寒，远交近攻，大江东去，天下枭雄，英雄末路,三顾茅庐、初出茅庐、如鱼得水、乐不思蜀

空城计、张灯结彩、身不由己、舌战群儒、青山不老、招兵买马、光阴荏苒、身在曹营心在汉、赔了夫人又折兵、威风凛凛、气宇轩昂、初出茅庐、胸怀大志、器宇轩昂、知遇之恩、诡计多端、养精蓄锐、笑容可掬、反戈一击、孔孟之道、大吉大利、强词夺理、摇摇欲坠、虚虚实实、无名小卒、势不可当、大雨滂沱、赤膊上阵、物伤其类

1:百步穿杨(黄忠)2:百战百胜(曹操)3:负薪救火(诸葛亮)4:七擒七纵(孟获)5:乐不思蜀(刘禅)6:大获全胜(刘备)7:鼎足之势(刘备，孙权，曹操)8:不计其数(曹操)9:不识时务(鲁肃)10:肺腑之言(貂禅)11:横行无忌(李催，郭汜)12:三顾茅庐(刘备)13:顿开茅塞(孙权)14:捶胸顿足(刘备)15:膏粱子弟(夏侯茂)16:措手不及(孟达)17:寡不敌众(周瑜)

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无荆

3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用

草船借箭、初出茅庐、七步成诗、吴下阿蒙、出言不逊、作奸犯科、锦囊妙计、偃旗息鼓、知遇之恩、缓兵之计、步罡踏斗、谋事在人、舌战群雄、力排众议、养精蓄锐、封金挂印、万死不辞、先礼后兵、安身之地、背若芒刺、强词夺理、笑容可掬、身在曹营心在汉、万事俱备只欠东风、有机可乘、指日可待。

长坂坡救阿斗，七进七出；过五关斩六将，刮骨疗毒，走麦城；火烧连营，水淹七军，草船借箭，火烧赤壁；七擒孟获，七出祁山，挥泪斩马谡。

用“虚拟”来形容。因为三国演义毕竟是小说，虚拟的成分还是不少的，作者凭空添加了横多东西，也融入自己的个人情感，让剧情变得有些虚假了。

鲁迅先生也曾评价过，说“刘备值得近乎伪，孔明之智近妖

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