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1. 什么汉服需要宫绦
2. 唐制汉服发饰怎么搭配
3. 唐代幞头的意义
4. 清朝女子的发髻都有哪些名字
5. 古代女子胳膊挂着的飘带叫什么
6. 古人的旅游装备有貂蝉帽吗
7. 京剧武旦发型

宫绦主要用于明制汉服,男性的道袍、深衣用宫绦做装饰,女性也是可以用的,因为《红楼梦》里关于王熙凤出场时的描写有“豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩”,可见明制汉服是有宫绦的。

关于这个问题，在传统的汉族文化中，宫绦是一种女性汉服的配饰，通常用于婚礼、宴会、官场等正式场合。它是一条长长的绸带，经过复杂的编织和装饰，可以绑在腰间、胸前或肩上。一般来说，只有嫁入豪门或官宦人家的女性才有资格佩戴宫绦。因此，需要佩戴宫绦的汉服类型多半是高贵、华丽的礼服或官服，如嫁妆衣、裙褂、褙子等。

你好，在古代宫廷中，只有皇室贵族才有资格穿戴宫绦。因此，只有在扮演皇室成员的角色或参加正式的宫廷仪式时，才需要穿戴宫绦的汉服。一般的汉服不需要宫绦。

古代宫廷女性穿着汉服需要佩戴宫绦。
因为宫绦是一种象征皇家身份和婚姻地位的装饰品，只有贵族、皇室后妃才可以佩戴。
在古代，女性的头发是不允许随意散开的，因此需要宫绦来束发，宫绦的形状和颜色也有严格的规定。
除了象征身份和美观，宫绦还有保护头发、防止头发被风沙阳光腐蚀的作用。
同时，宫绦也是一种文化遗产，代表了中国古代的服饰文化和传统美学，现在已经成为了热门的汉服配件之一，被越来越多的人所喜爱和收藏。

宫托汉服需要宫绦
宫绦是汉服的一种配件，通常用于正式场合和高规格的宴会，它的作用是固定汉服的领口和袖口，使整个汉服更为整齐美观，凸显出主人的高贵与尊贵
在汉服发展的历史中，宫托汉服是非常高贵的一种汉服类型，是宫廷贵族穿着的汉服，它的配件则更为讲究，在正式场合和高规格的宴会上，穿着者会搭配汉服头饰、宫扇等配件，这样整个穿着就会更加完美，呈现出古代宫廷贵族的风范

在古代汉族婚礼中需要宫绦
宫绦是汉族传统服饰中的一种，相传始于唐代，属于宫廷服饰
在古代汉族婚礼中，新娘需要穿戴宫绦，以示身份地位的高贵和庄重
宫绦的使用不限于古代汉族婚礼，同时也流传于汉族传统戏曲等文艺表演的服饰中

一般可以选择素净的淡色系汉服，像淡粉色、淡紫色、淡绿色、米黄色等，这些色彩温和柔和，整体搭配起来显得秀气又不失优雅，而且可以很好的将宫绦的装饰性面料更好的表现，让整体造型更加的凸显出汉朝的优雅气质。

另外，宫绦也可以搭配一些色彩比较鲜艳的汉服，像红色、金色等，可以更好的表现出宫绦的质感，给人一种宫廷朝气的气息。

○●选择唐风发髻●○鬓挽乌云，眉弯新月，一个合适的发型和妆容对整体形象的塑造至关重要。不同时期的唐朝有着不同的审美风格，这点在发型上也体现的淋漓尽致。但是现在搭配唐风汉服的发型多用倭坠鬓，这是盛唐时期比较流行的，两鬓蓬松隆起，后发垂颈再上挽，头上一般挽成团形发髻，和精致古典的服饰相辅相成，犹如大家手下的牡丹图，静立而贵气逼人。

○●妆容需浓淡相宜●○唐妆雍容温婉，丰富多变，芙蓉如面柳如眉正是唐朝美人的特点。柳叶眉柔和舒展，施红粉于眉下，直到占满两颊，做酒晕妆。而唇妆讲究圆润丰满，此时随着唐朝的发展这种唇形也达到顶峰，与服饰发型相衬的妆容则更突显气质。

○●善用配饰点缀●○唐朝的经济繁荣，这一点也体现在女子的配饰上。

发梳、花钿也是唐代的一个特点，唐代的发钗，发簪可以选用花形状的纹路或者造型，甚至可以选用真花/真丝仿真花进行装饰搭配，总体来说，唐代的装饰多以花为主。

圆领袍搭配时，可以选择胡帽这类搭配，干净利落，或者红绳绑头发加上花钿，显得非常可爱俏皮。

同时诃子裙也是一种归属于唐时期鲜花等头饰，走富贵大气风格。

意义: 是用来包裹头部的纱罗软巾。它是作为中国隋唐时期男子的普遍服饰而存在。

又名折上巾、软裹。因幞头所用纱罗通常为青黑色，也称乌纱，俗称乌纱帽。

唐代的幞头受到了前朝幞头样式的影响幞头的前身被认为是“幅巾”，是汉代男子为了方便劳作而使用的方形软巾。人们用一块方形的布帛从额头向后包裹住头发，并在脑后打个结作固定。这样长发尽数被束于脑后，既不影响劳作，又不失于整洁美观。

东汉以后，幅巾由平民阶层推广于整个社会，逐渐成为各阶层都佩戴的头部服饰品。

北朝时，少数民族的“风帽”大为流行，对幞头的出现产生了重要影响。

1 幞头在唐代是一种特殊的头饰，具有一定的宗教和政治象征意义。
2 幞头最初是佛教寺院中和尚的头饰，后来被唐朝政府引入官场，成为官员的礼仪之一。
幞头上的装饰和颜色也有不同的含义，如金色代表高贵，红色代表善良等。
3 幞头的使用体现了唐代社会的宗教与政治融合现象，也反映了唐代官场礼仪的繁琐和复杂。

1 幞头在唐代是指官吏任职前必须通过的一种考试。
2 幞头考试是唐代官员选拔制度中的一种重要环节，其目的在于选拔有能力、有才干的人才进入官场，提高政府行政能力。
3 幞头考试的设立也表明了唐代的科举制度开始逐渐完善，为后来的科举制度的建立打下了基础。
延伸：唐代的科举制度是中国封建社会科举制度的开端，对后来的历史产生了深远的影响。
唐代的幞头考试虽然不同于后来的科举考试，但其重视人才、选拔优秀人才的思想在后来的科举制度中得到了延续和发展。

古代发髻的名称古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、 梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。1. 笄，簪，钗，擿，华胜笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”2. 步摇步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。3. 梳篦，钿花篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。春秋以前的梳子，外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，造型多上圆下方形似马蹄。自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。耳环是在冶金技术产生之后出现的饰物。最原始的金属耳环，大多以青铜制成，造型比较简单，只要用一根粗铜丝弯制一下便成。宋代耳环，繁简不一。简单者只以一根粗细各半的铜丝，弯制成一个圆环，尖端挑出向外。明代耳环崇尚轻巧，通常以一根金丝弯制成钩状，在金丝的一端，穿上两颗大小不等的玉珠，两珠之上再覆一片金制的圆盖，使整个造型像一个葫芦，俗谓“葫芦耳环”。耳坠，是在耳环的基础上演变而来的一种饰物，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。镯钏。镯即手镯，一般多戴在手腕；钏即臂钏，通常戴在手臂。镂空忍冬花结挂链银香球，古代人用香末。后来香囊盛行，成为女孩子送给心上人的定情之物

叫披帛或者披红，披帛是古代妇女披搭在肩背、缠绕于双臂的长条帛巾。

一、古代披帛的起源

披帛是古代妇女服饰，在唐代广泛流行。用银花或金粉花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。 披帛是长条形状的巾子，搭在肩上，缠绕在手背间，一般都是薄薄的纱罗裁成，上面有印花，或者是金银线织就的图案。 披帛这种”时装”，借鉴了当时风行的西域舞伎的舞衣。而唐代的女子们从舞台服装中汲取灵感，而日常穿着也可以升华为表演服装。

披帛分两种：一种横幅较宽，长度较短，多为已婚妇女所用；另一种长度可达两米以上，多为未婚女子所用。如今这种装饰已经很少有人穿着了。 相传披帛源于秦汉，唐代开始盛行，一般未婚女子皆作为装饰物。

到宋代时被称为披帛，古代女子披上它它会使自己，走起路来翩翩起舞，它通常是纱罗制成的。

还有一说，披帛不是中土固有的服饰，可能是来源于西亚，更详细点是来源于波斯，而波斯人披帛的习惯，则可能是受到希腊化的影响。不过，目前还无法考证。

二、披帛在唐代最流行

唐代开元以后，披帛开始出现在每一个追逐时世装的女性肩上。从此，自信开放的大唐女性们奉行服饰上的华丽精巧。

《旧唐书舆服志》里这么说：”风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。” 唐代时期墓室壁画中有一个共同点，即壁画女性人物的服装中都有一长条状巾子披在女性身上。由此可见，披帛这一长条状巾子在唐朝时期最为流行。 唐玄宗就曾颁下诏令：宫中二十七世妇和宝林、御女、良人在随侍和参加后宫宴会时，都须身披绣有图案的披帛。

在一些传统节日时，如中秋、端午等，宫女必须身着披帛。 唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力，她们在外出行走时都在肩、臂上披上”帔子”，遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子”披帛”。绕肩拽地，似仙女下凡。

披帛的材料有绫、帛、丝、罗等，颜色以红、绿、黄为多，不同颜色的帔与衫裙相搭配，构成了当时妇女五彩缤纷的服装，更突出了这一时期妇女服装丰润飘逸的特色。

三、披帛的衰落

唐宋两代是披帛在中国最流行的时代，上至宫廷贵族，下至普通妇女，歌舞妓，都曾普遍在上襦上披一条精美的披帛。可见，其在当时流行程度。

到了宋代，女子”披帛”从皇家贵妇的”霞披”到平民女子 ”直披”。随着历史的发展，这些服饰逐渐消失。不过类似”帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。

后来，人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或汉族传统婚礼中偶尔领略，欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。 以至后世往往把传说中的仙女也想象成披着披帛的样子，可见其与汉服真乃绝妙的搭配，可惜后来蒙元入侵，原有的许多文化都遭到了巨大破坏，而逐渐失传。

披帛这一略带奢侈之风的艺术服饰也在明代基本消失，仅在部分强烈崇尚宋风的江南歌舞妓和明代绘画中保留，如今，披帛更多出现在古装剧或者舞台剧中。

古代女子胳膊挂着的飘带称为缨络。
因为古代女子的服饰非常繁琐，其中包括缨络，是女子装饰品的一种，用于挂在袖口或者是袖头上。
缨络在不同朝代还有不同的规定和使用方法，最早的缨络是绳索，后来演变为丝绸等质地，上面还可以绣上花纹。
缨络是古代女子装饰中不可或缺的一部分，也是充满艺术感的精美品。

古代女子胳膊挂着的飘带叫做腕带。
因为在古代，女性穿着的服饰通常都是束腰紧身的，为了增加服饰的美感，女性常常在手腕上佩戴一些配饰，这些配饰就是腕带。
腕带在不同的朝代和地区也有不同的名称，如汉代称为镯子、唐代称为饰环等。
而在现代，腕带已经演变成了一种时尚配饰，成为了许多品牌设计师和时尚爱好者的宠儿。

古代女子胳膊挂着的飘带叫做“缨络”。
因为在古代，女子在裙子的下摆或是袖口处会挂上缨络，作为一种装饰品。
缨络可以用来区分不同的身份地位，也可以反映时尚品味。
同时，缨络也有一定的礼仪意义，比如女子在举止端庄时，缨络会随着动作的起伏悠荡起舞，弥漫出优美的气息。
在中国历史的不同阶段，缨络的种类和用途也有所改变。
对于贵族女子来说，缨络会更加奢华精美，常常镶嵌着贵重的玉石或珠宝；而对于普通百姓，缨络则更显朴素简约，但同样能够体现出女性的柔情和美丽。
在传统文化中，缨络也被赋予了爱情、忠诚等寓意，成为了人们不可或缺的文化符号之一。

古代女子胳膊挂着的飘带分为两种，一种是腰坠，一种是腕带，腕带又称佩带，多用于配合头饰、围裙等服饰佩戴，制作材料有锦、绸、皮革等。

古代女子肩上披的那条丝带叫披帛

披帛，隋代壁画中已有披帛，唐代广泛流行。用银花或金银粉绘花的薄纱罗 ... ，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。披帛分两种：一种横幅较宽，长度较短，多为已婚妇女所用；另一种长度可达两米以上，多为未婚女子所用。

古代女子胳膊挂着的飘带叫做“纹绫”。
原因是在中国古代，女性穿着长袍，袖口较大，胳膊上往往会绑上一条宽约两寸，长约一尺的丝带，这种带子称作“绫带”或“纹绫”。
这种飘带本身在装饰和美化的同时，也有一定的象征意义，表示女性的高贵和优美。
除了纹绫之外，中国古代女性还会使用其他的饰品来装饰自己的衣着，例如额饰、项饰、耳饰、手饰等等。
这些饰品在各个朝代的时代背景下，有着不同的造型、用途和含义，在人们的日常生活、礼仪习俗、名媛风范等方面扮演着重要的角色。
对于学习中国古代文化和历史的人而言，这些饰品都是不可忽视的文化瑰宝。

没有。
因为貂蝉帽是唐朝时期的一种头饰，而古人的旅游装备多数是骑马、行走时的行囊、食品等。
而且根据历史记载，貂蝉帽是一种比较贵重的高档饰品，普通人不太可能拥有，更没有必要拿到旅游时。
因此可以排除在古人旅游装备中会有貂蝉帽的可能性。
古代旅游多数是缘于工作或朝圣等原因，而非闲逛的消遣。
古人出游的行程和装备都与目的紧密相连，反映了当时社会的种种面貌。
可以了解古代旅游的历史背景和相关文化，有益于了解古代各个方面的发展和变迁。

没有因为在古代，貂蝉帽并不存在。
在古代的装备里面，有叫做“纱巾”的装备，是一种非常流行的头饰，主要用来保护头部不受寒风侵袭。
虽然古代的旅游文化和现代不同，但是装备的重要性是相同的。
如果你想了解更多有关古代旅游文化和装备的知识，可以参考各种历史书籍和博物馆资料。

不存在古人的旅游装备中有貂蝉帽这一说法。
古人的旅游装备主要是以实用性为主，如行囊、睡袋、水壶等，而貂蝉帽这一饰品主要是作为古代女性的礼服之一，不具备旅游功能。
同时，历史上也没有记录过古代的旅游文化中有使用貂蝉帽的习俗。
虽然古代没有貂蝉帽这一旅游装备，但是古人的旅游方式却非常注重自然与人文的交融。
比如有很多文人墨客喜欢到名胜古迹游历，他们在游览名胜古迹的同时也会记录下当地的山川风景和风土人情，这种旅游方式也是古代文化的一种重要组成部分。

没有因为在古代，貂蝉帽并不是旅游装备，而是一种女性头饰，通常用于婚礼或其他特殊场合。
古代人出行时会准备一些必需品如衣物、食物、水具等，但没有特别的旅游装备。
所以可以确定，古人出游时并不会携带貂蝉帽。
古代人出游往往是为了观光、探险或商业贸易等目的，他们更关注的是出行安全和成功完成旅程，而不是旅游体验和装备的奢侈程度。
现在，旅游已成为人们休闲娱乐的重要方式，各式各样的旅游装备也应运而生，以满足人们对旅游的不同需求。

没有貂蝉帽

古人对于旅游有多种称呼，商旅称为“旅”，军旅称为“征”，婚旅称为“归”，天子之旅称为“巡”，迁徙之旅称为“迁”。“旅游”一词最早出现于六朝，旅是外出，游是观光、游览，二者合起来即为旅游，是以游览、游乐为主的旅行。

据史书记载，貂蝉帽是唐代后期的一种女帽，由貂皮制成，形状似莲花，上面装饰有珠子、玉石等饰品。而古代旅游装备中，除了一些必需品如披风、草鞋等，更多的是行囊、携带食物、饮水和武器等防身工具。虽然古代贵族和富商习惯带着一些奢侈品出行，但貂蝉帽并不是其中之一，因此我们可以得出结论：古人的旅游装备中没有貂蝉帽。

1 古人的旅游装备中并没有“貂蝉帽”这一名词或物品。
2 这是因为在古代，旅游和观光出游的形式和运作与现代有很大的差别，人们更多地采用步行或骑马等方式去探访名胜古迹，对于服饰装备并没有太多的注重。
3 古代的服饰装备更多地体现时代和地域特色，比如汉唐时期流行的丝绸绸缎、明清时期的发髻和制作精美的青铜器等等。
因此，虽然可能存在与“貂蝉帽”相似的帽类物品，但并不具备“貂蝉帽”的特定名称和定义。

1. 是非常独特的，具有浓郁的中国传统文化特色。
2. 武旦发型是经过精心设计和打造的，通常采用假发和头饰，需要花费大量的时间和精力来完成。
同时，武旦的发型也需要根据不同的剧目和角色进行调整和变化。
3. 除了武旦发型，京剧还有很多其他的特色，如唱腔、表演技巧等等，这些都是京剧文化的重要组成部分，值得我们深入了解和学习。

1. 京剧武旦的发型是非常特殊的，具有独特的风格和特点。
2. 武旦发型的设计是为了突出角色的性别特征和身份地位，通常会采用高髻、盘发、发饰等元素，以展现角色的高贵、优雅和威严。
3. 武旦发型的设计不仅仅是为了美观，还有着深刻的文化内涵和历史背景，是京剧文化的重要组成部分。
如果想要了解更多关于的知识，可以深入研究京剧文化和历史背景。

旦角人物的发型大体可以分为传统大头、旗装头和古装头三种。

传统大头是京剧中最常见的旦角发型，它的样式很像明清时期妇女的头型。传统大头在两鬓贴有鬓发（俗称贴片子），在脑后或头顶梳发髻，并在脑后垂着较长的头发（俗称线尾（读yǐ）子）。

旗装头是传统京剧中少数民族女子的头型，它的样式与清代贵族女子的头型相近。旗装头在脑后梳成燕尾式，在头顶戴高高的旗头把，并在旗头把的正中装饰单凤或大绢花，在两鬓和前额也要戴满珠花，习称两把头。

古装头是梅兰芳在编创古装新戏时采用的，借鉴了唐代绘画中仕女的头部造型。这种古装头造型新颖飘逸，将传统大头中的发髻改为式样各异的头套戴在头顶，发髻上插戴的头饰也更为雅致、大气。