古代战争如此残酷,来使的生命安全真的能得到保障吗?

说到两兵交接时的来使,大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

战争在任何时代都是残酷的,死亡是战争的代名词,在古代,战争更是常有之事,在古代的战争中,甚至会有残酷到屠城之类的灭绝人性的行为,我们无法去想象到这种行为的恐怖,但不可否认的是战争是一种最暴力的手段。但是在古代战争如此残酷的情况下,我们总会听到“两军交战,不斩来使”这句话,那这个“来使”为什么会享有如此之高的人性化待遇呢?“来使”的生命安全真的有保障吗?

源于春秋,遵规守矩

首先古代传递信息的手段匮乏,这个“来使”的职能只是为了敌对双方传递消息,其自身不具带攻击性,“来使”的阵容虽是敌方,但是只身赴敌营的勇气还是值得让人敬佩的,如果杀掉来使,往往会背上不讲道义,欺凌弱小的骂名,是会被人所看不起的。

古代战争如此残酷,来使的生命安全真的能得到保障吗?

据《史记》中记载:“筑室反耕者,宋必听命,从之。宋人惧,使华元夜入楚帅。”

两军交战不斩来使最早来源于春秋时期,宋国与楚国之间的一次战争,当时宋国势微,楚国势大,当时宋国派出使者华元前去楚军大营传递消息,最终敌对双方目的需求一致达成,华元则去了楚国作为人质,后来人们把这种双方交战时的规则称为两军交战,不斩来使。

之所以会有这种情况,是在春秋时期,人们对于礼仪之间非常重视,这种恪守礼节,遵守规矩的行为,更加促使了这种不斩来使的交战规则,如果杀掉这个小小的使者,无论是在道义上还是名声上,都是说不过去的。更何况就算杀掉这个使者,所能获得的好处也近乎没有,根本就是弊大于利。

古代战争如此残酷,来使的生命安全真的能得到保障吗?

服务于政治,促使和谈,诛使丧义

一场战争的产生,不是个人的儿戏,而是两个政治集团之间为取得利益从而采取的一种最为极端的手段。所以说战争只是一种手段,其服务的根本还是政治。不管在什么时候,一场战争所投入的成本都是很高的,而且具有非常大的风险,也没有人愿意去打仗,能够双方和平的谈判解决是一种最好的解决方式。所以没有必要去杀掉对方的使者,扼杀最后和谈的希望。

还有政治家有可能只是为了通过战争的方式去给对方施加压力,促使和谈成功的可能性,并不想扩大事态的规模,在经过一系列小型的试探战争之后,双方便回重新谈判,如果哪个将军直接把使者杀了,只会最后沦为政治的牺牲品,所以,但凡聪明点的将军,不会不问缘由就直接杀掉’“来使”的。

另外,在古代战争中,作为“来使”如果被杀,意味着彻底失去了和谈的可能,双方士兵战场之上就真的不死不休了。如果杀掉这个手无寸铁的使者,对方军队就会认为这支军队是没有任何道德礼仪的,欺凌弱小,只会让对方军队占据大义,师出有名,更容易拉高对方的仇恨和提升对方的士气,所以在正常交战中,这个“来使”一般不会去杀。

古代战争如此残酷,来使的生命安全真的能得到保障吗?

来使亦并非安全,危险常伴

但是任何事物都有例外性,来使的安全也不是能够得到完全保障的,例如在大规模侵略战争中,人的心中都会有一份血性,明知和谈绝不可能,马上就要国破家亡了,这种情况下,杀掉对方来使,也能大规模提高己方士气,表明了军中上下将会背水一战、视死如归的决心。例如在蒙古军队大规模入侵南宋之时,蒙古军队为了减少自身的伤亡,派出使者来进行劝降,宋军就将蒙古使者的头砍了下来,极大地提高了宋军的士气。

这个“来使”也不是什么人都能当得,只身赴敌营,无论在哪方面来说都是很危险的,“来使”需要拥有智慧,胆量,才能等等,在保证完成传递消息的情况下,还要尽量保护自己的人身安全,所以“来使”在交战中还是很危险的。