在我国古代的君臣问政方式中，有一种皇帝与大臣单独谈话的方式，这种谈话的目的一般都是为了保证皇帝与大臣之间商议事情的保密性，但是有时也并不是万无一失的。

永乐二年即公元1404年，永乐大帝朱棣要选立接班人。

在立大儿子朱高炽还是二儿子朱高煦做太子的问题上，他游移不定，陷入长考，于是找了许多大臣商量，因为涉及到国家最核心的权力交接问题，所以君臣都是内部交流，自始至终，皇帝和大臣的言论都是保密的。

但是，慢慢地，朱棣关于“立储”的一些讲话，在朝廷外部甚至民间都传播开来，说皇帝有意“废长”，看不起大儿子，想让儿子当太子。从史料的一些记载看，消息确实走漏了。但泄密者是谁，却难以定论。

有史料称，泄露消息的始作俑者，是汉王朱高煦的盟友淇国公邱福，邱福是靖难时期跟着朱棣出生入死的功臣，有什么心里话朱棣偶尔会跟这个战友说道。这个邱福也是比较楞的武将，没准就将皇帝的话嚷嚷出去了。

但还有人说，泄密者是有着“大明第一才子”之称、时任内阁首辅的解缙。朱棣一度很宠信解缙，也对解缙说了不少心里话。不排除解缙“政治局会议”后也走漏了这个消息。

因为解缙是支持皇长子朱高炽为太子的，于是，皇次子朱高煦对解缙恨之入骨，于是把“泄密”罪责扣到解缙头上，向皇爹告发，说解缙“泄禁中语”。

什么是“禁中语”?禁中也作“禁内”，指封建帝王所居的宫苑，诸如今天的故宫，过去就叫“紫禁城”，不许人随便进出，想买票参观也不行，关键是人家皇帝不卖票。皇宫深院，宫廷门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。

而“禁中语”，是指皇帝在深宫所讲不宜公开的谈话。

那么“泄禁中语”在古代中国，算不算是一种罪，是怎样一宗罪呢?

我们知道，唐朝是中国历史上比较开明的一个王朝，但对“泄禁中语”的处理非常严厉，唐德宗时代，有个宰相叫窦参，仅仅因为把皇帝对大臣的任免意见提前泄露给当事人，就被皇帝果断赐死。

可见，“泄禁中语”在古代中国，不仅是罪，且是了不得的重罪。

至于解缙所处的明朝，由于统治者的保守化，“泄禁中语”就成为一项不可饶恕的滔天大罪。明朝的开国皇帝朱元璋得了天下不久，就召集大臣开研讨会，主题十分严肃：元朝曾经那么强大，为何不到百年就灭亡了?大臣们普遍认为，元朝的统治太宽松了。朱元璋纠正说：元朝是对官员太宽松了!

总结了这番教训的朱元璋，当然对国家的管制登峰造极，对大臣的管制也达到“官不聊生”的地步。保密条律不断增补，尤其是对在皇帝身边的工作人员，《大明律》严格规定：“若近侍官员漏泄机密重事予人者，斩。”把皇帝的话走漏风声者，杀无赦。

为什么中国历代统治者，都把“泄密”尤其是“泄禁中语”看成不可饶恕的大罪呢?因为中国皇帝的祖师爷，秦始皇的老师韩非子，曾在《说难》一文中，告诉了他们帝王之道八字要诀：“事以密成，语以泄败”。

韩非子在另一篇文章叫《主道》，把帝王要建立保密制度的门道如此说透：“君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢。君无见其意，君见其意，臣将自表异”。说君王不能让臣子猜透心思，以免被臣子操纵。所以一定要保密，甚至要故弄玄虚，让臣子琢磨不透。

韩非子的这句为君之道，从另一个角度是告诫臣子：皇帝的心思你被猜，你猜来猜去要上断头台。“泄禁中语”者，是把皇帝的心思大白于天下，将皇帝露了底，达到自己目的。是皇帝不能饶恕的。

历代皇帝在这一点上都是很有悟性的，他们特别听韩老师的话，对泄禁中语者严惩不贷。即便是皇帝的宠臣，守口如瓶是修课。一旦发现哪个宠臣泄禁中语，轻者会被帝王疏远，重者将遭灭顶之祸。

话说回来。关于永乐年间的这起泄密案，最后也导致了严重后果。

朱高熙一口咬定是解缙所为，他进宫向父亲朱棣举报，解缙“泄禁中语”。朱棣听了，没有直接表态，但之后，对解缙不再“知无不言”。大明第一才子，由此渐失宠信。