太后断腕,述律偏心被囚

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阿保机的皇后述律氏,名平,小名为月理朵,在阿保机称帝时被封为应天大明地皇后。到辽太宗时又尊为应天皇太后,死于辽穆宗应历三年(953年),终年75岁。阿保机死后,她利用契丹殉葬的民俗,打击异己大臣,最后自己也被迫搭进去一只手,所以历史上又称她为断腕太后。
述律氏家族起源于回鹘,述律后的曾祖魏宁做过舍利,即一种对契丹贵族中勇猛但没有官职的子弟设的称号,祖父是慎思,做过皇家总管梅里,父亲月碗也做过梅 里。他和阿保机的姑姑结婚,生下断腕太后月理朵。当时的契丹社会,和中国古代社会汉族人一样盛行姑表通婚方式,这种方式虽然能更进一步拉近亲属关系,但对 于优生却很不利,所以现在婚姻法都禁止了这种通婚方式。
长大之后,她便和舅舅撒剌的儿子阿保机结了婚。月理朵对于阿保机的事业所起的 作用是相当大的,她本人就非常有智谋,而且还能领兵作战。在阿保机遇事时常能帮他果断应变,处理大事。在民间传说中也有关于她的故事:有一次,她见到了地 神站在潢水和土河的交汇处,但一看见她,地神却赶忙躲开了,为此还有一句童谣: 青牛妪,曾避路。 神话故事和童谣传开以后,月理朵便成了地神的化身,这 使她在当时信仰神灵的契丹社会中更充满了神秘感,无形中增加了她的个人威信。
对于阿保机的事业,她倾注了全部精力。其中之一就是为阿 保机尽力发现保举人才,汉人韩延徽就是一个很突出的例子。正是由于她的极力推荐,才使阿保机有了一个很得力的谋士、助手。在阿保机领兵四处征讨的时候,述 律后便主持后方的工作,坚守大本营,使阿保机在前线能集中精力,不致分心。在诸弟叛乱的过程中她也起了关键性的作用,正是她派兵追击攻打大帐掠走神帐和旗 鼓的叛军,并夺回了象征可汗权力的旗鼓。在她的影响下,她的族兄弟们也大力支持阿保机,她的兄长敌鲁和弟弟阿古只等一些人对阿保机全力支持,在阿保机对其 他人的政治斗争中起了不可估量的作用。因为佐助有功阿保机也提高了妻子述律家族的地位和权力。阿保机妻族的地位仅次于皇族。
等到阿保 机终于战胜所有的对手顺利登上皇位时,月理朵也自然而然地当上了皇后。为了扩充疆土,阿保机又积极地四处用兵,后方的事务也就落到了能干的述律后的身上。 为进一步巩固后方,看守大本营,述律后征得阿保机的同意,建立了直接归自己统辖的宫廷卫队。她确实有些先见之明,在阿保机又一次出兵走了之后,室韦部落的 黄头和臭泊两个家族便想趁机偷袭,述律后得知后,派兵埋伏等候,等他们到了之后,领兵大破室韦人,这一仗使述律后名声大振。除了实际作战外,述律后对于阿 保机的一些重要的战争计划也经常参与谋划,还曾阻止了阿保机的一次毫无意义的出征。这一年,南方的吴国向契丹进献了一种猛火油,说是遇到水后火不但不会 灭,反而会烧得更旺。阿保机一听动了心,马上就想领兵去攻打幽州城试一试这种猛火油的威力。述律后得知后,赶忙去阻止,她策略地提出了骚扰幽州的战略。她 说: 我们用三千骑兵埋伏在幽州一侧,然后再掠其四野,这样就使城中粮食没有了来源,不用几年,幽州便会守不住了。如果我们冒险地用兵,万一不能速胜,不 但会被中原的人耻笑,而且我们部落内部也有解体的可能。 阿保机开始并没有把她的话放在心上,但不再一时冲动去打幽州了。以后阿保机曾在神册二年(917 年)和神册六年(921年)两次南下中原用兵,但都以失败而告终,这时,阿保机才认识到妻子述律后骚扰幽州这种策略的正确性,实施之后,取得了很好的效 果。述律后的谋略在阿保机出兵渤海时也得到了充分的体现。
在军事方面述律后很有才干,但是在治国方面她还是非常守旧的。在经济方面,她十分轻视农业,不赞成在草原地区开垦土地供汉人耕种居住。对于阿保机死后继承人的选择,她更表现出了自己的偏心,结果自己也被幽禁起来,直到死去。
后来,述律后跟随阿保机一起出征,征讨东面的渤海国。渤海国被攻下后,阿保机建立了东丹国,任命长子耶律倍做东丹王,自己返回途中死于扶余城,接着,述 律后听政,暂时掌握军政大权。等阿保机安葬之后,她主持了契丹贵族参加的推荐继承人的大会,按照自己的意愿选择了耶律德光。当初阿保机曾立长子耶律倍为太 子,这说明阿保机是想让他继承皇位的,这也符合中原王朝嫡长子继承制的做法。但在灭渤海国后,却册封耶律倍为人皇王管理渤海地区。这大概是述律后影响的结 果,让耶律倍留在东边,而让自己比较喜欢的次子耶律德光继位,将耶律倍逼得只好逃奔后唐,最终被将要自焚的李从珂派人杀死。
从阿保机 死后到新君主选出,这段时间按照游牧民族的传统习惯,要由皇后主持政务,继承人也要由皇后主持召开大会选举产生。阿保机死后,皇后的权威就更大了,她的意 见往往会起到决定性的作用。事实上也正是如此。阿保机在世时曾对三个儿子做了一次有意的测试,他让他们一起去砍柴,看谁先回来。辽太宗耶律德光最先回来, 他砍了一些就马上往回走,根本没有选择柴的好坏。耶律倍选择了一些干柴砍下,然后又捆成一束带回来。老三砍了很多,但又扔掉了不少,回来后,袖手而立,有 些惭愧的样子。
以后的事实说明这次测验的结果还是非常准确的:耶律倍仁义但没有大的谋略,没有斗过二弟,耶律德光以机巧巩固了帝位, 老三李胡则残暴不得人心,述律后想立他为帝,遭到了众人的反对。阿保机对这次测验说: 长巧而次成,少不及也。 说明他对两个儿子还是都很欣赏的。但耶律 倍不会讨母亲喜欢,他虽然才学过人,精通音律和医药,也擅长写契丹和汉文章,但他的母亲述律后不喜欢,尤其他推崇孔子的思想,建议以儒家学说来治理国家, 更使守旧的母亲倾向于二弟。
在正式选举皇位继承人之前,述律后就未雨绸缪,充分利用主持阿保机葬礼的机会清除政敌,而且表现得既果断 又狠毒。因为大臣当中支持长子和次子的都有很多,为了扫除以后政治上的敌对势力,她以传统的殉葬制度为借口,让一些和她作对的人为阿保机殉葬,说是让他们 为她传话给阿保机。单这一个借口就总共杀掉了一百名大臣。但述律后也付出了代价,失掉了一只手。在她让汉人赵思温为阿保机殉葬时,赵思温不听。述律后就责 问他: 你和先帝不是很亲近吗,为什么不去? 赵思温反驳道: 和先帝亲近谁也比不上皇后,如果皇后去,那我就马上来。 述律后狡辩说: 几个儿子还年 幼,现在国家没有君主,我暂时不能去。 最后,述律后为了除掉赵思温这个难对付的大臣,竟狠下心来,将自己的一只手从手腕处砍断,这就是历史上有名的 太 后断腕 的故事。

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