《里耶秦简》（壹）字词考释三则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《里耶秦简》（壹）字词考释三则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：《里耶秦简》（壹）字词考释三则
（武汉大学简帛研究中心）
湖南省文物考古研究所编着的《里耶秦简》（壹），2012年1月由文物出版社出版。与之同时，陈伟先生主编的《里耶秦简牍校释》（第一卷）也由武汉大学出版社出版。笔者在阅读过程中，发现有些问题还有讨论的必要，写在这里请方家指正。爲称引方便，《里耶秦简牍校释》（第一卷）以下简称爲《校释》，所引释文及相关解释皆出自该书，不再出注。
一
衡一。〼Ⅰ
角弢二。〼Ⅱ
厄二。〼Ⅲ8-361
□一。AⅠ
轮二。AⅡ
张一司。AⅢ
□□
《里耶秦简》（壹）字词考释三则瞀五”、尹湾汉墓木牍6正“乘与铁鞮瞀六百七十八”[2]等。皆未见省称爲“鞪”的例子。因此将简文中的“鞪”解释爲“兜鍪、头盔”似不合适。从简文所记的衡、厄（軶）、轮、
《里耶秦简》（壹）字词考释三则等（“角弢”、“张”的确切意思尚不明，姑且不论）皆爲车部件来看，“鞪”似也当与车有关。《说文·革部》：“鞪，车轴束也。”段玉裁注：“与木部楘音同义近。楘谓辀束，鞪谓轴束，分析易明。”因此，简文中的“鞪”当即《说文》所说的“车轴束”，也就是捆扎加固车辕的皮带。
二
丗四年后九月壬戌〈辰〉朔辛酉，迁陵守丞兹敢Ⅰ言之：迁陵道里毋蛮更者，敢言之。Ⅱ8-1449+8-1484
十月己卯旦，令佐平行。 平手。8-1449+8-1448背
按：“道里”、“蛮更”，《校释》解释说：
道里，似指辖地。《文选·颜延之〈车驾幸京口侍游蒜山作〉》“宅道炳星纬”李善注：“道，经界也。”《商君书·错法》：“苟有道里，地足容身，士民可致也。苟容市井，财货可众也。”《潜夫论·劝将》云：“故苟有土地，百姓可富也。苟有市列，商贾可来也。”“土地”与《商君书》“道里”对应。
蛮更，似指蛮卒承担更役。《后汉书·南蛮西南夷列传》：“及秦惠王并巴中，以巴氏蛮夷君长，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。”《奏谳书》案例一记被告毋忧曰：“变（蛮）夷大男子。嵗出五十六钱以当繇（徭）赋，不当爲屯。”而尉窑曰：“南郡尉发屯有令，变（蛮）夷律不曰勿令爲屯，即遣之。”表明汉时蛮夷的徭役负担与汉民有别。
上引对“道里”、“蛮更”的解释皆可商榷。认爲“道里”“似指辖地”，依据的是《商君书》的例子，而此“道里”蒋礼鸿先生解释“道路、里居”。[3]即使如《校释》所说的，其与《潜夫论·劝将》的“土地”相对应，怕也不能解释爲“辖地”。 《汉语大词典》“道里”词条列有三个义项，分别是：①“道路；路途”、②“普通长度”、③“道路村落”。[4]义项②用例太晚可不论；义项③的用例即上引《商君书》的例子，无其他用例。实际上，在古书及出土秦汉简牍裏“道里”还有“道路里程”的意思，《史记·周本纪》：“此天下之中，四方入贡道里均。”又《廉颇蔺相如列传》：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。”《汉书·匈奴传》：“计其道里，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露……”秦汉简裏有专门记载道路里程的简牍，如居延新简EPS4T2:159、EPT59•582，里耶秦简
《里耶秦简》（壹）字词考释三则12、
《里耶秦简》（壹）字词考释三则52、
《里耶秦简》（壹）字词考释三则14，[5]其中居延新简EPS4T2:159简文中即有“亭间道里簿”的文句，学者们或把类似文书称爲“某某道里簿”。[6]
“道里”之“道路里程”义项与①、③哪一个更适合简文的文意，必须与后面的“蛮更”联係起来考虑。《校释》解释“蛮更”爲“蛮卒承担更役”，在古书与出土文献裏也找不到例证。我们觉得“蛮”当读爲“变”，《校释》所提到的张家山汉简《奏谳书》案例一，其中的“变夷”读作“蛮夷”，即“变”、“蛮”相通之佳証。“变更”一词古书常见，且沿用至今，不烦举例。返回头来看“道里”，上擧的①、③及“道路里程”三个义项，单就简文前后文意来说似都通。但考虑到秦汉时代，道路里程与邮置设立、文书传递的密切关係，如张家山汉简《二年律令》中的“行书律”即对此等问题做有详细规定，因此道路里程的準确可靠所具有的意义也就不言而喻了，所以我们倾向于把简文中的“道里”解释爲“道路里程”。需要说明的是，从简文内容看，其当是给上级的一件回文，由于相关信息并不清楚，因此对“道里”的确切解释还值得进一步讨论。
三
《里耶秦简》（壹）字词考释三则（装），缪缯五尺缘及殿（纯）。”[7]整理者注释说：“纯，《尔雅·释器》：‘缘谓之纯。’注：‘衣缘饰也’。”[8]从相关体例来看，整理者是将“殿”看作“纯”的假借字。上引里耶简文中的“殿”字也可照此解。再者从文例看，汉简裏常见“有……”来补充说明某件物品的句式，如马王堆三号汉墓遣册28简“象刀一，有鞞”、187简“稻密（蜜）
《里耶秦简》（壹）字词考释三则（糗）一笥，有缣囊”、237简“
《里耶秦简》（壹）字词考释三则（漆）画木鼎六，皆有盖”，[9]江陵凤凰山169号汉墓42简“轺车一乘，有盖，御一人”，[10]张家山247号汉墓遣册11简“黑带一，有鈎”、39简“笔一，有管”。[11]因此，“有殿”当是对“裛”的补充说明。当然这样的话，“入”字就得与前面的“有殿”点断了。在居延汉简一些物品“出入簿”裏，常有“入某某物品”及“某某物品毋出入”之类的文句，如“入八石弩糸承弦二，受全兵簿 乙”（居延新简EPF25:5）、“三月余三石弩糸承弦十四，毋出入”（EPF22:305），[12]因此“有殿，入”之“入”，也应当是标明前言物品的出入情况的。如此的话，这条简文的性质就与居延汉简中的物品“出入簿”有些相类了。只是竹简本已断残，其性质如何还需进一步讨论。
（编者按：[1]何有祖：《里耶秦简缀合（二）》，简帛网2012年5月14日（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1695）。
[2]连云港市博物馆等编：《尹湾汉墓简牍》第103页，中华书局1997年。
[3]蒋礼鸿撰：《商君书锥指》第64页，中华书局1986年。
[4]汉语大词典编辑委员会、汉语大词典编纂处：《汉语大词典》第十卷1070页，汉语大词典出版社1992年。
[5]湖南省文物考古研究所编着：《里耶发掘报告》第196-199页，岳麓书社2007年。
[6]李均明着：《秦汉简牍文书分类辑解》第341页“传置道里簿”，文物出版社2009年；李天虹着：《居延汉简簿籍分类研究》第168页“亭间道里簿”，科学出版社2003年。
[7]睡虎地秦墓竹简整理小组编：《睡虎地秦墓竹简》第160页，文物出版社1990年。
[8]睡虎地秦墓竹简整理小组编：《睡虎地秦墓竹简》第161页。
[9]湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所编着：《长沙马王堆二、三号汉墓》（第一卷 田野考古发掘报告）释文第49、60、63页，文物出版社2004年。
[10]转引自胡平生、李天虹着：《长江流域出土简牍及研究》第347页，湖北教育出版社2004年。
[11]张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简〔二四七号墓〕》（释文修订本）第189、190页，文物出版社2006年。
[12]甘肃省文物考古研究所、甘肃省博物馆、文化部古文献研究室、中国社会科学院历史研究所编：《居延新简》第533、496页，文物出版社1990年。有关居延汉简物品“出入簿”的整理研究可以参看李天虹《居延汉简簿籍分类研究》、李均明《秦汉简牍分类辑解》相关章节。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513633.html
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