大禹-放马滩秦简中的《大禹》逸文 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，大禹-放马滩秦简中的《大禹》逸文是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：放马滩秦简中的《大禹》逸文

（武汉大学历史学院）
放马滩秦简《日书》乙种115-122号简有如下简文；
·丙子不可坏垣□谷妻必死 ·甲子旬辰巳虚戌亥孤失六其虚在东南孤在西北若有死各六不出一岁115
·丁巳不可衣垣必死不久 ·甲戌旬寅卯虚申酉孤失虚在正东孤在正西若有死者各四凶不出一月116
·丁未啻筑丹宫而不成 ·甲申旬子丑虚午未孤失虚正北孤在南若有死者各一凶不出一岁117
·乙亥啻筑室而臣不成 ·甲午旬戌亥虚辰巳孤失虚在西北孤在东南若有死者各三凶不出一月旬118
·庚申不可垣室庑门 ·甲辰旬申酉虚寅卯孤失虚在正西孤在正东若有死者各参凶不出五月119
·己酉不可为室凶不死必亡 ·甲寅旬午未虚子丑孤失虚在东孤在西若有死者各五凶不出一岁120
·己未不可为室及门关先行之者死 ·鼠食寇则远食□则有·肉食领则有明121
·壬癸不可为室不居其人逃亡 ▃大虻音曰鼠德日以衰其室空虚取土地以连之得财及肉□□有邑殹122
很明显，本组简分上下栏书写，上栏书写垣忌、为室忌，下栏前六条书写六甲孤虚占死失。本文要讨论的是本组简中的最末一支简。原释文中的“虻（原作上下结构）”、“音”二字，应改释为“禹”、“言”（见附图），“鼠”读为予，改释后的简文为：
《大禹》言曰：鼠（予）德日以衰，其室空虚，取土地以连之，得财及肉，□□有邑殹（也）。
简文中的“鼠（予）”乃大禹自谓。关于禹之德衰，文献中多有记载，姑举三条如下：
《孟子·万章》：万章问曰：“人有言：至于禹而德衰，不传于贤而传于子，有诸？”
《汉书·刑法志》：禹承尧舜之后，自以德衰而制肉刑，汤武顺而行之者，以俗薄于唐虞故也。
《晋书·乐志》载《钓竿》之辞：蚩尤乱生灵，黄帝用兵征万方，逮夏禹而德衰，三世不及虞与唐。
可见将简文改释为“大禹”是有文献依据的。《汉书·艺文志》诸子略“杂家”载有《大禹》三十七篇。班固自注：“传言禹所作，其文似后世语。”如此，则上述简文当为《大禹》逸文。
我们现在还不能确定的，是121号简与122号简的次序问题。假若按原整理者的意见，121号简在前，122号简在后，则“《大禹》言曰”似是对前条的举证和总结。但也有可能122号简在前，121号简在后，简文或可读作：
《大禹》言曰：鼠（予）德日以衰，其室空虚，取土地以连之，得财及肉，□□有邑殹（也）。鼠（予）食寇则远，食□则有肉（？）,食领则有明。
按照这种方案，121号简下栏所记亦当为《大禹》逸文。顺便指出，122号简上栏“壬癸”是两个天干，与前面诸条天干地支搭配纪日不同，猜测当是“壬辰”的误释。
《日书》以择日为主，属于后世数术中的选择一类。从出土简牍《日书》材料看，内容是比较庞杂的，并不仅限于选择术。但已有的《日书》材料，无论内容怎样歧异多端，还大都属于《汉志》“数术略”之类的东西，象放马滩秦简中将“诸子”类的材料与“日书”抄在一起的情形，我们还是第一次看到。这对于我们认识《日书》文本的抄录、编纂及成书过程，无疑是有帮助的。
附图：

大禹-放马滩秦简中的《大禹》逸文
（编者按： (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514193.html

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