上博五《弟子问》“登年”小考 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，上博五《弟子问》“登年”小考是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：上博五《弟子问》“登年”小考

（首发）
上博五《弟子问》第5简云：

上博五《弟子问》“登年”小考
上博五《弟子问》“登年”小考不恒至，耉老不复壮。
首字有“春”、[1]“丰”、[2]“荳”[3]等释法。“春”、“丰”二说失诸字形，学者已有论及，兹不赘述。释“荳”在形体上似乎有道理，但是还不能无疑。首先，“荳”字出现的时代较晚，不见于目前所见的上古文献。另外，徐氏在释“荳”的基础上，将其读为“寿”，虽于文意甚安，然而“寿”字在战国文字中是一个常用字，假借其它字的情况很少见，所以
上博五《弟子问》“登年”小考是否真的就是“荳”字还值得商榷。侯马盟书中有一个写作
上博五《弟子问》“登年”小考的字，在盟书中用为人名，和
上博五《弟子问》“登年”小考、
上博五《弟子问》“登年”小考是一字异体，其中右部“登”旁的写法和
上博五《弟子问》“登年”小考完全相同。在古文字中，“止”旁常常会讹变成形近的“屮”旁，如西周金文“前”字或作
上博五《弟子问》“登年”小考（兮仲钟），或作
上博五《弟子问》“登年”小考（善鼎）；战国文字“岁”字或作
上博五《弟子问》“登年”小考（陈章壶），或作
上博五《弟子问》“登年”小考（《古玺汇编》0798号玺“
上博五《弟子问》“登年”小考”字所从）等等，皆其例。邓公盨“登”字写作
上博五《弟子问》“登年”小考，《古玺汇编》3722号玺“登”字作
上博五《弟子问》“登年”小考，上部的“癶”也都讹变成类似“艸”的形体。据此，我们认为
上博五《弟子问》“登年”小考应该释为“登”。
次字张光裕先生释为“秋”；[4]苏建洲先生释为“休”，而读为“秋”；[5]陈伟先生释为“年”。[6]我们认为陈说是正确的，兹为略作补证。战国文字中，“年”字有一种借笔的简体，作
上博五《弟子问》“登年”小考（郭店·缁衣12简）、
上博五《弟子问》“登年”小考（郭店·唐虞之道18简）、
上博五《弟子问》“登年”小考（王子午鼎）、
上博五《弟子问》“登年”小考（者
上博五《弟子问》“登年”小考钟）等形，郭店简两例“禾”旁和“千”旁共用斜笔和垂笔，王子午鼎和者
上博五《弟子问》“登年”小考钟铭两例“禾”旁和“人”旁共用一竖笔，
上博五《弟子问》“登年”小考的写法与之相类。所以，
上博五《弟子问》“登年”小考
上博五《弟子问》“登年”小考应该释为“登年”。《国语·周语中》： 东门之位不若叔孙，而泰侈焉，不可以事二君；叔孙之位不若季、孟，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世犹可，若登年以载其毒，必亡。 “登年”和意为早亡的“早世”相对，知其有年寿长久之意。《汉语大词典》将这里的“登年”解释为“延年，多享年岁”是很有道理的。《国语·晋语九》： 君子哀无人，不哀无贿；哀无德，不哀无宠；哀名之不令，不哀年之不登。 韦昭注：“登，高也。”所谓“年之不登”就是年寿不高的意思，也可以证明《周语》里面的“登年”确实应该解释为高寿。“登年”的这种意思，后世文献也有沿用，如唐柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“登年徒负版，兴役趋代鼛。”简文“登年不恒至，耉老不复壮”就是说高寿不是一般可以达到的，人老了就不能再回到壮年，孔子说这句话就是告诫弟子要珍惜光阴。
（编者按：[1]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（五）》，第270页，上海古籍出版社2005年。
[2]陈伟：《上博五〈弟子问〉零释》，简帛网2006年2月21日。
[3]徐在国：《上博五文字考释拾遗》，简帛网2006年2月27日。
[4]同注[1]。
[5]苏建洲：《初读〈上博五〉浅说》，简帛网2006年2月18日。
[6]同注[2]。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/515036.html

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