商鞅的成语故事关于诚信,商鞅的诚信故事？

①

个人认为是诚信的佐证商鞅任秦孝公之相，欲为新法。

为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。

百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。

然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。

有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。

这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析：“人无信不立。

”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

“商鞅立木，取信于民”体现了商鞅诚信的品质,给我们的启示是：诚信是宝。

诚信的作用：从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

②

1、商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲为新法。

2、黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。

时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。

”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。

后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。

最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

3、李苦禅烧画李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。

不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。

事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!

”分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。

他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

4、经营人心清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。

但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。

一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。

郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。

原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。

但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。

”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。

从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。

对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。

此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。

5、曾子杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。

妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。

”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。

”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。

小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。

现在你骗他，就是教孩子骗人。

做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。

”曾子于是把猪给杀了。

6、郭沫若与芭蕉花郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。

有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。

这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。

妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。

从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

③

商鞅颁布新法时，为了取信于民，他在都城南门外立了一根三丈木杆，并张贴布告，“谁能把木杆搬到北门，赏金十两’’。

老百姓看了布告都不敢相信，不知商鞅葫芦里卖的什么药，谁也不动。

商鞅又下令，“把木杆搬到北门者，赏金五十两”。

这回有人动心了，真的把木杆从南门搬到了北门。

商鞅当众赏了这人五十两金，得到了老百姓的信任。

商鞅此举意在昭示新法的严肃性，使得百姓不敢怠慢新法。

公元前340年，商鞅率军攻魏，双方势均力敌，秦难以速胜。

商鞅采用兵谋诈术，写信给魏公子，约魏公子饮酒，假意言旧。

魏公子丝毫不疑，如约而至，中了埋伏，魏军大败，只好归还秦国的河西之地。

此一役，不仅解除了魏对秦的威胁，商鞅也因此被封为商君，得到15个城邑的封地。

《商鞅南门立木》的有关诚信名言是那句

成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。

孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。

开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。

”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。

北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。

衍生的名句有成语“南门立木”和“徙木立信”。比喻言而有信，法度无私。

诚信的成语故事篇一：立木为信

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信的成语故事篇二：曾参杀猪

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。

不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”

曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

诚信的成语故事篇三：一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。

当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。

但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信的成语故事篇四：烽火戏诸候

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。

五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。

曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!

曾子笑着把儿子送出了门。

言而有信：曾子，名参，孔子的得意门生。

儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。

1、商鞅变法时，为了建立信誉，使出了立木为信的策略。

商鞅关于秦国变法的法令在拟好之后却并不急于公布，因为他担心秦国民众会不相信自己。

为了提高法令对人民的可信度同时也为了建立自己的信誉，商鞅在公开法令之前在秦国国都的南门外竖起了一根三丈高的木头。

同时，商鞅命人贴出告示，向城中的百姓宣称：只要谁能将南门外的这根木头搬到集市的北门，他就给其10两黄金。

商鞅帖出的告示成功的吸引了城中百姓的注意，然而大家都抱着一种看热闹的心态，并没有人上前搬木头。因为，大家都不太相信商鞅会真的给出十两黄金的天价报酬！！

见没人行动，于是商鞅更换了告示并增加了筹码：谁要是能将南门外的木头搬运至北门，就给予他五十两黄金！！

终于，有一个人壮着胆子抱着赌一把的心态把木头搬到了北门。这时商鞅如约支付了他五十两黄金！！

周围的人看到商鞅诚信的遵守约定之后，都叹气后悔，后悔自己没有早点站出来搬木头！

就在这时，商鞅见自己建立信誉的目的达到，于是当场公开了自己早就拟好的变法法令。

2、一个关于诚信反面教材的故事：烽火戏诸侯。

荒淫无道的昏君周幽王有个宠妃叫褒姒，褒姒虽然生得极为美丽但同时她也冷若冰霜，褒姒自从入宫以后一次都没有笑过！！

荒淫的周幽王为了博取自己喜欢的美人褒姒一笑，想尽了一切办法但是效果都不甚理想。

最后，周幽王竟然听信了佞臣虢石父荒唐的意见：无故点起了镐京附近二十多座烽火台！！

烽火作为古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。周幽王点起的烽火成功的骗来了各路诸侯勤王的大军。各路诸侯勤王大军得知被骗，无奈白跑一趟的窘样也成功逗引了褒姒的发笑。

然而，周幽王这种毫无诚信的烽火戏诸侯的做法引起了各路诸侯的不满，后来等到镐京真正被入侵之时，对于又一次点起的烽火没有人再多加理会！！

3、曾子以身传教，为儿子杀猪的故事。

这个故事出自《韩非子·外储说左上》，所讲述的是我国春秋末年思想家曾子对于自己儿子以身传教的故事。

据说有一次曾子的妻子要到集市上去，他儿子得知之后就哭着要跟母亲一起去集市。

曾子的妻子为了将儿子安抚在家中，于是她对儿子说：“你乖乖的回家，等我从集市上回来后就杀猪给你吃”。

后来，妻子从集市回来。曾子见状拿起刀就准备杀猪！妻子急忙阻拦说道：“我那是遍小孩子的，你怎么能当真去杀猪呢？”

曾子说道：“绝不能因为孩子小不懂事就欺骗他，小孩子不懂事是会受父母影响的，他们只会照着父母的样子有样学样，听从父母的教导。你如果欺骗他，那么他就会从你这里学会骗人！再说，做父母的欺骗孩子，父母在孩子心中将不再可信，这样是不可能把孩子教好的。”

曾子说罢二话不说就打猪给杀了。

一诺千金的故事

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚实守信小张良

张良，汉代人，从小就是尊敬老者、信守约定的好孩子。有一天，张良悠闲地在桥上散步。有位老人，穿着粗布短衣，走到张良跟前，故意把穿在脚上的草鞋丢到桥下，并且看着张良说：“小子，去把鞋给我捡回来！”

张良愣了一下，但是看他年老，就到桥下取回鞋子，递给他。老人坐在桥头，眼皮也不抬一下，就说：“给我穿上。

于是，张良跪在地上，老人心安理得地伸出脚让张良把鞋穿上，然后老人就笑着离开了。张良十分吃惊地望着老人的背影。谁知，那个老人走了几步又转过身来，对着张良招招手，示意张良到他跟前儿去。

张良乖乖地走上前去，老头和蔼地对他说：：我看你这娃不错，值得教导。五天后天一亮，和我在那里见面。”张良行了个礼说：“是”。

五天后，天刚刚亮，张良来到桥上，那个老人已经坐在桥并没有等着张良了，老人很生气地说：“此刻天已经天亮了，年轻人这么不守信用，和长辈约会还迟到，长大后还能有什么作为。五天以后，鸡叫时来见我。”说完老人就走了。

过了五天，鸡刚叫，张良就去了，老人又已经先到那里了。老人十分生气地说：“我已经听见三声鸡叫了，你怎样才来，五天以后再早一点儿来见我。”

又过了五天，张良半夜就到桥上等着那个老人。一会儿，老人也来了，他高兴地说：“年轻人要成大事，就要遵守诺言，说什么时候到就什么时候到。”

之后老人又从怀里掏出一本又薄又破的书，说：“读了这本书，就能够成为皇帝的老师。这话会在十年后应验。十三年后，你会在济北见到我，谷城山下那块黄石就是我。”说完之后，老头儿就离开了，以后再也没有出现过。

天亮时，张良看老人送的那本书，原先是《太公兵法》，又叫《黄石兵书》。张良十分珍惜这本书，认真学习，从中学到了许多知识。并且他还时刻遵守老者的教诲，严格要求自我，立志永远做一个信守诺言的人，这样才能让别人信任自我，从而成就一番大事业。

1、齐桓公不背曹沫之盟

齐桓公是春秋五霸之一，九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。

事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地，齐桓公能够成为五霸之首，绝非偶然。

2、晋文公不贪伐原之利

晋公子重耳因蒙难而流亡他乡，当时很多诸侯国不接纳他，最困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。到了楚国后，楚国热情地招待了他，在招待他时，楚国国君问他说：“如果你以后做了晋国国君，将如何报答我？”

重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作为回报！”

后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。

立木为信出自《史记·商鞅列传》，讲的是商鞅因为在秦国变法而在都城南门外立木桩，并宣称：“谁能把木头搬到北门，赏金十两。

” 百姓对此十分怀疑，没有人敢试。

于是商鞅将赏金提高到50金，重赏之下必有勇夫，终于有人站起来将木头扛到了北门。

商鞅立即兑现了他的承诺，给了他50金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

立木为信是一种古代的信用证明方式，即在某处立一根木头，并在上面悬挂金额奖赏，以示诚信和决心。商鞅通过这个方法来树立自己的威信，推动变法的实施，最终使得新法得以在秦国成功推广。这个故事告诉我们，诚信和公信力是一个国家、组织或者个人必不可少的品质，只有建立在诚信基础上的行动才会得到人们的信任和支持。

立木为信的故事源自于《史记·商鞅列传》。

在战国时期，秦国任用商鞅进行变法图强，但法令将要发布实施时，商鞅担心国人不相信，于是在国都南门立了一根三丈长的木头，告诉大家谁能将这根木头搬运到北门去就给他五十金。人们都觉得很新鲜，没人敢信，没人敢搬。商鞅又下令说，只要能把树干搬到北门，奖金就由十两提升到五十两。

最终有人决定一试，将南门立的柱子搬到了北门，商鞅这一举动在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

立木为信   

       春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

       围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。

       重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

诚信 ，道德名词，泛指待人处事真诚、老实，出自《礼记?祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”门。在现代社会，诚信是个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。

曾子的妻子到集市去，她的儿子一边跟着她一边哭泣。

他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。

”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“（我）只不过是与小孩子开玩笑罢了。

”曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的。

小孩子是不懂事的，是要依赖父母学习的，并听从父母的教诲。

现在你欺骗他，是在教他学会欺骗。

母亲欺骗儿子，儿子就不会相信自己的母亲，这不是教育孩子该用的办法。

”于是（曾子）马上杀猪煮了肉吃。

立木取信是表现诚信的一则成语，指的是春秋时期，商鞅变法，为取信于民，推行新法，商鞅让人在城门放置一根木头，说只要把木头搬进城，殇重金，百姓大多不信 偏偏有个人决定试一试，就把木头搬进城，立马得到了重金赏赐，于是百姓相信朝廷颁布的法令。

④

君子之约/童叟无欺，孔子东游时与一个叫项橐的小儿比试，双方约定:各出一题、互为应对、胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。

⑤

退避三舍。春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子，又派人捉拿重耳，重耳闻讯，逃出晋国。在外流亡十几年，经过千辛万苦，来到楚国。

楚王认为重耳日后定有大作为，故而以国社相待。

有一日宴会上楚王问道，你若有一天回到晋国当上国君，如何报答我。

重耳说，若我有朝一日主政晋国，他日晋楚交战，我一定退避三舍报今日之礼。

后来重耳回到晋国当了国君。

晋国与楚国暴发战争，重耳想起当年的诺言，下令军队后撤90里（一舍30里）。

⑥

言而有信

吴起在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地，上等住宅。”没有人去搬它.等到有了搬动它的人,立即按照命令行了赏。不久吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门,赏赐如前。”人们抢着搬它。

于是吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是攻打哨亭，一个早上就拿下了。

⑦

“一诺千金”成语故事:

秦末有个人叫季布，非常讲诚信也就是说话算活，信誉度极高，有许多人非常信任他，获得很多人的友谊。当时有一个谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺”，说的就是季布讲诚信的故事。

⑧

周幽王烽火戏诸侯

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火，结果诸侯们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。

因为不诚信导致亡国了。

⑨

成语一诺千金的故事:

       秦末汉初有个叫季布的人，一向说话算数，从不失信于人，许多人都同他建立起了深厚的友谊。当时甚至流传着这样一句话:“得黄金百两，不如得季布一诺。”故后来有了成语一诺千金？

⑩

尾生抱柱是最诚信的成语故事。这个典故出自于《庄子》。说的是尾生与女子约定在桥上相会，女子迟迟没来，桥下河水上涨，尾生抱桥柱而死。用于比喻坚守信约，至死不渝。

立木为信

春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

1、立木为信

2、一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

3、言而有信

一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。

因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着母亲一个人远去。

曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。

你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。

他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。

如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。

虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信母亲的话。

这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。

”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。

没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。

4、曾子杀猪

有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

5、季布重诺

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。而有信，自然会得到大家的。