人性-朱维毅：精致的教育为何会导致人性的扭曲和泯灭？——《希姆莱兄弟》中文版前言 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，人性-朱维毅：精致的教育为何会导致人性的扭曲和泯灭？——《希姆莱兄弟》中文版前言是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：朱维毅：精致的教育为何会导致人性的扭曲和泯灭？——《希姆莱兄弟》中文版前言
编者按：本文是朱维毅先生为《希姆莱兄弟——一个德国家庭的故事》中文版所写的序言。朱维毅是德国工学博士，专业作家，曾出版《留学德意志》《寻访“二战”德国兵》《德意志的另一行泪》《生命中的兵团》等长篇纪实文学作品。
了解世界历史，离不开“二战”史；了解“二战”史，离不开纳粹德国史；而要了解纳粹德国史，希姆莱这个名字是很难避开的。
在讲述德意志第三帝国历史的众多书籍中，重点或专门介绍希姆莱的书有很多，其中因中文版的存在而为国内读者所熟悉的有《海因里希•希姆莱》（1988）、《黑色军团——希姆莱和党卫队》（1995）、《希姆莱的大脑是海德里希》（2010）等。
我在写《德意志的另一行泪——“二战”德国老兵寻访录》的过程中曾查阅过大量关于纳粹党卫队历史的资料，其中也经常涉及有关帝国党卫队长官希姆莱的信息，因此，对希姆莱的大致经历及其在纳粹史中的地位不算陌生。但我仍然对了解希姆莱抱有兴趣。为什么？因为迄今为止的所有相关书籍对这个重要历史人物的观察角度都太过一致，大多数作家都以远距离考察者的身份，依托并无实质性差异的资料来讲述希姆莱的人生履历和历史作用，区别无非在于写作的侧重点不同，或者深入资料和细节的程度不同。
我比较喜欢历史题材的纪实文学，对写史的意义和路数自然要琢磨得多一些，在这里说一下自己对作家研史路数的归纳。
我认为写史的方法大体上分为三种：
第一，查阅历史档案和大事件记载资料，确保不失真和无断裂地展现历史的延展脉络。
第二，收集日记、笔记、信件、回忆录等个体信息，为历史的主干赋予枝叶性细节，让历史这棵大树变得更为完整和多层次。
第三，寻访大历史的亲历者，在交流中获得他们的经历和感受，在取得史证的同时，完成一种现实和历史的对话，让历史活起来。
在这三种方法中的任何一种，都可以被单独用来完成一部历史书作，而更容易打动读者的研史著书途径，则是尽可能实现这三种方法的有机结合。这样写出的历史，就会立体、鲜活和可信，这也是我的追求目标，尽管实现这个目标需要超常的作家投入。
从这个认识出发，我们会发现已有的关于纳粹领导人传记的中文版书籍的形成，主要依托的都是第一种写史方法，第二或第三种方法即使被采用，也大多处于辅助地位，起到烘托主题和丰富细节的作用。这当然是一种合理并可行的写史路数，但如果对同一段历史或同一个人物都采用同一种书写模式来展现，视角是不是不够全面？历史是不是不够立体？人物是不是不够丰满？
当然，同一模式的写作也会因作家占有资料的翔实度或权威性的差异而导致阅读价值的不同，但人们读史的需求毕竟是多层次和多角度的，从这个意义上说，《希姆莱兄弟》中文版的出现是件好事。
这本书的写作路数基本上属于上述第二类方法，即依托私人档案等个体资料来展现特定历史人物。这些材料包括希姆莱的家信、他弟弟和弟妹的私人文件、证书等特殊家族史料，使得写作素材具有独特性，也使读者和写作对象有了近距离感。同时，作者又在一定程度上运用了第一种写史方法，在书中对历史大背景总能做出适时而精要的交待，因此此书在写史方式的选择上先胜一筹。
我们如果把这本书和写作视角相近的《海因里希•希姆莱与妻书信集》（中文，2015 年出版）相对照，就会知道《希姆莱兄弟》虽然同样是从描写家庭成员关系与互动的角度来展现人物，但后者所涉及的家庭成员范畴更为宽泛。书中的人物不仅包括希姆莱三兄弟，还纳入了希姆莱的父母、妻子、亲戚、老师、同学、同事……作者在对各种关系的发展情况的交待中，为作品赋予了更丰富的内容和更好的可读性。
再者，作者的身份、写作动机和历史态度，也给此书蒙上了一层神秘的色彩。作者卡特琳•希姆莱不是一个普通的作家或历史学家，她祖父家的兄弟三人都是纳粹分子，而她祖父的二哥，就是那个永远被钉在人类历史耻辱柱上的、被德国《明镜》周刊称为“有史以来最大刽子手”的纳粹党卫队首领希姆莱。
她为什么要写这些给自己带来一生耻辱的祖父辈前人？她如何评价由这些前人参与促成的那段罪恶历史？她会以何种立场和心态来解读自己的这些特殊亲人？她作为母亲又如何向自己的孩子解释做这件事的原因？
独特的视角、独特的素材和独特的作者，构成了《希姆莱兄弟》的三大看点，也促使我翻看了这本书。
希姆莱的个人经历、政治生涯和历史作用虽然是我在阅读此书时不可忽略的内容，但这些内容在其他相关书籍中都有程度不同的交待，这里不必再做介绍。我只想谈谈此书中带给我的印象较深的几点观感。
1942 年1 月20 日，纳粹政府在柏林万湖会议上通过了“犹太人问题最终解决方案”。参与制定这项人类文明史上骇人听闻的国家罪行计划的，有希姆莱麾下的党卫队和秘密警察官员6 人，政府相关部门官员9 人，而在这15 位与会者中竟然共有9 位博士！
这种接受优质教育者选择极度野蛮行为的情况，也出现在希姆莱家族中。家中三兄弟出身于典型的德国中产阶级家庭，其父约瑟夫•希姆莱教授曾是巴伐利亚王室的家庭教师，其后长期从事中学教育，后来还担任了校长。他们的母亲安娜出身于富裕人家，嫁入希姆莱家族时还带来了30万金马克的嫁妆。
希姆莱三兄弟在成长过程中都接受了严格的学校教育和课外训练。在学校里他们必须首先在父亲任教的几门课程中做到成绩出色，在学校外他们又被鼓励参与多种兴趣学习，去阿尔卑斯山远足，还要养成写日记的习惯。希姆莱9 岁时的第一篇日记就是父亲写的范本。而他接受的高等教育也并非可能导致他在价值观上异想天开的哲学或社会学，而是农业学。但希姆莱家族如此精心的教育最终造就出来的，是三个追随黑暗政治的儿子，其中的海因里希•希姆莱还成了在世界历史上首屈一指的杀人恶魔。他主导了纳粹党卫队的大屠杀行为，要对数以百万计的平民丧生负责。
精致和严格的教育为什么最终导致了受教育者人性的扭曲和泯灭？对此我想引用一位德国中学教师的话予以回答：
“文明程度并不一定总是和知识水平相对应，高知识在犯罪组织中造成的社会危害更大。所以，民主的一个重要任务就是要防范由高知识者主导的国家犯罪。”
希姆莱兄弟选择效忠于纳粹主义并不是知识的过错，而是因为德国社会在生存观的导向上出现了大问题。引发这些问题的根本因素，我认为是欧洲人文发展的局限性，简单说就是社会达尔文主义。这种局限性导致了国家间的利益倾轧日益尖锐，直至使德国到了危机重重、出路不明的困难程度。德国在“一战”中的损失以及战败赔偿带来的严重民生困境，引发了各派社会力量在探索国家出路过程中的分歧和对立。博弈的结果，是民众选择了宣称要洗雪战败耻辱、废除《凡尔赛条约》和重振德国经济的纳粹党。在这个过程中，海因里希和他的哥哥格布哈特的立场和行动是明确的，那就是以认同军国主义和种族主义的价值观，来表达对国家出路和自身价值的认识。由书中展现的希姆莱家族状态的演变，可以看出国家形势的变化对社会中产阶层带来的冲击，在此阶层中的两代人所具有的右翼的国家意识特征，以及他们在相互影响中不断被强化的行动力。
阅读此书后，读者眼中的希姆莱就不再是一个天生恶魔，他的思想和行为的变化就包含了家庭、阶层、社会，甚至欧洲列强争夺等环境因素的影响作用，这对我们分析总结人类历史重大错误和教训，解析纳粹领导者们从普通人步步成为战争罪犯的内因，都是有利的。
书中没有过多描绘希姆莱以及他的人生道路，但从他和家人的相处状况以及他的日记内容里，我们已经可以看出一个比较立体的希姆莱。
说到希姆莱成为纳粹高层重要成员的条件，其实并不耀眼，甚至还可以说非常不足。他自幼体质孱弱，易感多疑，绝非果敢坚毅之人。他从军的经历也非常干瘪，只是在“一战”期间在民兵性质的“青年防卫军”里参加过一段军事训练，又在战后接受过一段以做底层军官为目标的培训而已，真正的战场他连一天也没有上过。他的农业学大学文凭对他后来从政和领军的角色更提供不了什么知识底气。就是他的婚姻也质量极差。妻子长他七岁，因长期感情不合，他和自己的女秘书结成稳定的性爱关系并让她为自己生了两个孩子……如此泛泛之辈何以成为震惊世界的纳粹党卫队和盖世太保的最高领导者？我看过此书后的结论是：因为他坚定不移的信仰和执着不懈的努力。
希姆莱和大多数纳粹领导人一样，属于为自己国家寻求“光明”出路而努力探索奋斗的德意志人，至于他们为什么走上与人类良知相悖的犯罪道路，这正是人们在了解这些人之后要思考和回答的问题。
在“二战”后半个多世纪的时间里，德国的知识分子和政治家一直在寻求答案，这个过程就是中国人常说的“反思”。要反思就要洞察历史，而这本书恰恰是洞察历史的一个独特窗口。
最后我想谈谈血亲跨代反思的问题。
血亲跨代反思，就是反思者跨越时空之隔去追索自己前辈的错误以及生成错误的原因。这种反思对中国人具很重要的启发和示范价值，因为中国人不善于反思自身而只善于反思对手的历史过失。让一个中国人去探究自家恶贯满盈的已故前辈的历史并将其公之于众，那几乎是彻底的不可能！这就涉及《希姆莱兄弟》这本书对于中国读者的一个特殊价值——如何对待前人的罪恶人生。
作者卡特琳•希姆莱是海因里希•希姆莱的侄孙女。她对家族纳粹前辈的背叛，在情感上体现在以自己的姓氏为耻，在行动上则体现在自己的婚姻选择——她的丈夫是犹太人，丈夫的前辈曾经历过她的前辈领导的党卫队的追杀。在战后德国人对纳粹德国历史的认识过程中，卡特琳是一个特殊群体的另类代表。
她属于纳粹分子的后代，这批人在战后德国反思纳粹罪恶的过程中都承受过沉重的血统耻辱感。她又属于在这批人中间站起来的人：支持民主体制，厌恶纳粹前辈。尤其与众不同的是，她还决定深入研究相关前辈的经历并把他们的事情写出来，这不仅需要正确的立场，还需要特殊的勇气，因为她这本书的出版无疑昭告了她与家族中右翼分子的公开对立，同时也难免面对社会的可能质疑，比如书中为希姆莱更多赋予了作为一个普通德国家庭成员的人性特征。
而我恰恰认为这正是作者的高明之处所在。任何一个人都具有多面性，天生恶、一贯恶、绝对恶的人只存在于漫画或童话中。作者依据家庭史料从家庭成员的视角写出的希姆莱，是对后人观察和认识此人的一个重要补充。具有明显的填补空白意义。
促使卡特琳写这本书的最重要原因，是她要给儿子一个说法的意愿。很长时间以来她一直在考虑如何向懂事后的儿子解释父母两个家族的故事——母亲的前辈曾经试图杀死父亲的前辈！她在全书结尾处说：“我一直都害怕如果有一天，他知道他的家族一方面赫赫有名，另一方面死无葬身之地时，我该如何面对。唯独能让我在这一刻好受点的，是我能有问必答，对先辈们的罪过和责任程度给出明确的说明。”
在这种责任感的驱使下，这位母亲为她的儿子完成了这本书。但这本书一旦问世，受到启发的就不再仅仅是她的儿子。作品出版后在德国受到广泛关注，大多数读者都认为：这个通过家人讲述的故事，有助于读者从一个新的、重要的角度审视第三帝国历史。
而这本书在我眼中还另有一层价值：它告诉我们，写什么、怎么写才能不负一个民族的历史付出。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/10/530972.html
以上是关于人性-朱维毅：精致的教育为何会导致人性的扭曲和泯灭？——《希姆莱兄弟》中文版前言的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。