达赖喇嘛·丹增嘉措-胡岩：让世人更清楚地了解中国西藏的历史和现实 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，达赖喇嘛·丹增嘉措-胡岩：让世人更清楚地了解中国西藏的历史和现实是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：胡岩：让世人更清楚地了解中国西藏的历史和现实
近日刊行的《十四世达赖言行评析》一书，是作者益多2006—2012年间所撰41篇文章的文集。文集的主旨，在于评析第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措的公开言论和所作所为。如作者在自序中所言，这些文章均直面问题，言必有据，穷追猛打，目标明确。所谓目标明确，就是揭露丹增嘉措其人若干年来说过的假话，指出其错误，从而让世人更清楚地了解中国西藏的历史和现实，了解所谓“西藏问题”的真相。
西藏自古以来就是中国领土的一部分，然而近代以来，发生了所谓的“西藏问题”。“西藏问题”的要害是所谓“西藏独立”问题。其实质，是在近代帝国主义侵略中国西藏这一历史背景下产生的由部分西藏僧俗上层领导的分裂国家的活动。这个问题，随着中华人民共和国的成立和西藏的和平解放，本来已经解决。但是在以美国为首的西方敌对势力蛊惑支持下，1959年发生了西藏反动上层发动的武装叛乱。第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措流亡国外，成为一个从事“西藏独立”分裂国家活动的达赖集团的首领，也成为理解西藏现代史的一位关键人物。西藏因其独特的地理位置和藏族独具特色的历史文化，多年来为世人所瞩目；同时，也因为青藏高原过去的交通不便，以及达赖集团和西方与中国人民为敌的一些势力的造谣歪曲，而使世人多有不解其历史和现实之真相者。近年来，特别是2008年拉萨“3·14”事件以来，达赖喇嘛在国际上的奔走游说，更是在世界许多地方混淆视听。为了维护中国的国际形象，需要正本清源。而正本清源，评析十四世达赖的言行正是最好的办法。集为《十四世达赖言行评析》的益多的系列文章，正是在这样的背景下撰写的。
益多的这部文集中的文章大多不长，三五页或七八页，超过十页的没有几篇，较好地适应了当今社会快节奏的生活和大多数读者的阅读习惯。文章往往针对近年来达赖的某些言论，以犀利的笔触，或直指其谬误，或揭露其谎言，辨伪存真，澄清真相，毫不含糊。
试举几例。2008年4月的《达赖真的放弃“西藏独立”了吗》一文，不过一千余字，纵观达赖1960年至2008年的数十篇纪念叛乱的“3·10讲话”，分析其近半个世纪中如何从公开鼓吹“西藏独立”改为“变相独立”（页52），其间值苏东剧变，还有过反复。《看达赖如何下这个台阶》一文，则针对其否认自己说过的要让西藏“非军事化”、“中国军队完全撤退”的话（页83），找出其公开提出的“五点和平计划”和“七点新建议”，加以引述，有理有据，戳穿谎言。
《到底有没有“西藏问题”》一文，是作者2012年年初之作，颇有新意。“西藏问题”虽然有许多人不详其由来，但是“西藏问题”这一提法确是存在了几近百年。在旧中国，这是一个确确实实存在的问题，也是近代史上中国人民的心头之痛。20世纪20到30年代的中华民国时期，以《西藏问题》为书名的著述就有至少5本。国民党政府统治中国22年，非不欲解决“西藏问题”，然而却一兵一卒无法派进西藏，中央政府与西藏地方的关系一直处于不正常的状态，而亲帝国主义分裂势力却在西藏坐大。面对帝国主义的分裂阴谋和西藏一小撮分裂分子的活动，包括西藏人在内的爱国的中国人，谁不为之扼腕！
随着中华人民共和国的成立和西藏的和平解放，所谓“西藏问题”逐步得到解决。然而，1959年，发生了西藏反动上层发动的武装叛乱。但也正是此后的平息叛乱和民主改革，宣告了政教合一的封建农奴制的旧西藏的结束和一个人民当家作主的新西藏的诞生。自此，历史上构成“西藏问题”的特别因素，例如盘踞在西藏的帝国主义侵略势力和西藏僧俗上层统治集团中的亲帝国主义分裂势力，不复存在。“西藏问题”皮之不存，毛将焉附？
但是，在印度建立起流亡政府的达赖集团却不甘心失败，半个多世纪以来始终在从事分裂国家的“西藏独立”活动。他们得到了西方某些国家的支持，因为“西藏独立”的活动符合这些国家在冷战中遏制中国的目的。西方某大国明知道“西藏是中国的一部分”，而本国政府多年来也从未否认这一点，一面不得不拒绝了达赖集团提出的承认“西藏独立”的要求，另一面，却又支持“西藏独立”的活动，以便“继续保持西藏问题在世界上作为一个活生生的问题的存在”。同时，还开导达赖集团“不应当在联合国强调侵略……基于人权的申诉将会更加有力”（《美国外交文件》Editorial Note,FRUS,1958—1960,vol.XIX）。
西方敌对势力怂恿支持下的达赖集团，一直致力于分裂国家的活动，也一直致力于将历史上的所谓“西藏问题”延续下去并国际化，这已经成了他们谋生的手段。我们今天需要认清这一点。《到底有没有“西藏问题”》一文，首先回顾毛泽东主席是在什么样的历史条件下使用“西藏问题”一词的，而后得出了自己的结论：其一，毛泽东使用“西藏问题”一词不是指西藏的一般问题，而是特指一定历史条件下涉及整个西藏的重大政治问题，即：解放西藏和废除封建农奴制度问题。其二，“西藏问题”在不同时期有不同的内涵，在1950年前是西藏还没有解放的问题，1959年是平叛和民主改革问题。现在这两个问题早已解决。其三，“西藏问题”所指西藏是今天西藏自治区范围，不包括四川、青海、甘肃、云南诸省辖下的藏区。上述结论是有说服力的。实际上，党和国家领导人近年来已经用“涉藏问题”取代了过去“西藏问题”的提法。提法的改变，表明了认识的深化。而益多此文，让读者注意到了这一点并阐释了其中的道理。
《十四世达赖言行评析》一书，因为直指达赖这位理解西藏现代史的关键人物，所以通过评析其言行，可以收到让世人更清楚地了解中国西藏的历史和现实之功效，值得一读。由于国际上有许多人关心西藏但是对于真实的西藏并不了解甚或抱有偏见，这本文集如能译成英文和其他西方国家的文字，刊行海外，将会发挥更大的作用。考虑到这些西方人中的多数在“涉藏问题”上对于中国虽有误解、偏见和成见但并无恶意，文集中的个别文字尚有修改润色的必要（如第175页“只有傻瓜才看不出来……”）。
（作者单位：中共中央党校） (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/10/531296.html
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