蒋介石-台湾社会不再崇拜蒋介石

蒋介石-台湾社会不再崇拜蒋介石 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,蒋介石-台湾社会不再崇拜蒋介石是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:台湾社会不再崇拜蒋介石


“‘去蒋化’是假的!”
民进党的“去蒋化”,除了操作选票以外,根本对台湾社会起不了实质作用,
台湾社会早就没有对蒋介石的崇拜了。撰稿/贺莉丹(记者)
李永萍在今年年初履新台北市文化局长,近日带领团队马不停蹄地斡旋“草山行馆”遭焚毁事件与保护中山纪念堂围墙事件。4月27日,李永萍在台北文
化局办公室接受了《新民周刊》记者的电话专访。
负面的也要记录
记者:“草山行馆”遭焚毁同日,大溪蒋介石行馆也遭喷漆,在岛内“去蒋
化”议题的敏感时刻,你认为政治力在其中扮演了怎样的角色?
李永萍:“草山行馆”被焚毁,消防局调查完后,现在警方正在调查,人为纵火是确定的,只是查不出来是谁烧的。我们当然认为可能有政治动机;除政治
因素外,不排除私人恩怨。
记者:“行政院长”苏贞昌前段表态说,中正纪念堂是“威权时代”设计的。
这种当局高官的表态对你们的工作有影响吗?
李永萍:没什么影响,我们跟他看法不同,只要属于我们的权限,我们就根
据我们的权限来做,不必理会他。
记者:在台湾蓝、绿各半的这种大环境之下,台湾的文化发展能否规避政治
力的影响?
李永萍:是有这种问题。完全规避政治力不容易,但不要太受政治力的牵累,我们设法做独立自主的判断,台湾现在做得到。台湾现在常有大家高度讨论甚至
辩论的题目,我觉得对刺激台湾的多元化跟创作力有正面意义。
记者:台北市是怎样看待“两蒋”文化的?
李永萍:我把他们当成是重要历史人物,世界各地都一样,对于历史人物的空间要好好加以保存,后代子孙可以参观、学习。历史上不只有正面事情、人物
才可以记录,负面的也要记录,我觉得纪念历史人物是很好的事。
“去蒋化”是选举花招
记者:台北市文化局对中正纪念堂指定为“暂定古迹”是否能阻挡民进党政
府的介入?
李永萍:其实民进党所谓介入,就是因为它现在要初选2008年“总统大选”候选人,现在“行政院”根本没在考虑正经事,都在考虑哪样动作对选举有利,它当初要中正纪念堂改名、拆墙,也是一个选举造势的花招,被我们用法律阻止
了。
我的看法是,等到民进党5月12日初选结束后,这个议题就不成为议题;等到明年3月“总统大选”选完,这个问题大概不容易再吵闹了。我们感觉它是
玩假的。
记者:“草山行馆”被焚、拆除中正纪念堂围墙传闻不断,高雄文化中心蒋介石铜像被切割……在你看来,这种迁怒于蒋介石建筑或塑像的做法是否正常?
这与民进党当政者推行的“去蒋化”策略有关联吗?
李永萍:民进党的政绩成绩单很差,没法面对台湾现实问题,可它希望赢选举。民进党反对蒋介石,一直烧他的各种铜像、一直攻击他,就是希望大家一直记得过去悲惨的经验,以至于忘记他们做得有多烂。他们希望获得选举胜利,这
是他们的算盘。
我的看法是,民进党推“去蒋化”,就跟喊“台独”一样,都是假的,都是政治口号。民进党为什么刚执政时不“去蒋”,一直等到陈水扁任期快结束才“去蒋”?因为它不要真“去蒋”,它知道真“去蒋”,它以后的选举就没东西可炒
作。
“两蒋”已成历史人物
记者:在你的记忆中,当时 窗体顶端窗体底端国民党怎样塑造对蒋介石的个人崇拜?
李永萍:蒋介石过世时我在上小学,只记得他过世时,每天所有电视节目都在播纪念他的画面,大家都很哀伤,民众扶老携幼去排队瞻仰他的遗容。那种威
权体制下,差不多都是搞这一套,用媒体、政府的力量,把蒋介石神化。
记者:在你看来,昔日对“两蒋”的尊崇教育对你、对现在的台湾民众有哪
些影响?
李永萍:现在在台湾一般人的心目中,蒋经国的地位比蒋介石高很多,蒋经国非常亲民,他当时做“行政院长”,做了台湾很多重大建设,台湾一般人都把
台湾经济起飞的功劳归功于蒋经国。相对的,蒋经国的铜像很少。大家现在谈到蒋家,都是敬重跟怀念蒋经国的多;大家觉得蒋介石是古老的人物,对他没有真正很强烈的感觉。
记者:台湾民众对“两蒋”是一种很复杂的感情吗?还是在不同年龄层有不
同表现?
李永萍:不同年龄层、不同省籍、不同族群,感觉都很复杂,譬如蒋经国,虽然多数人感激他对台湾经济发展的贡献,而且他用了很多本省籍的人从政,这些做法得到较多台湾人的认同;可另一方面,蒋经国早年协助他父亲巩固政权时,他同时兼情报工作负责人,当时台湾有所谓50年代白色恐怖,很多人冤死狱中,
所以蒋经国的这一段也受到批评。
记者:民进党当局的一系列“去蒋化”动作,是否能破除民众对蒋介石的个
人崇拜?
李永萍:过去十几年来,(即使)民进党不“去蒋”,也没有人认为蒋介石是无上权威,连小朋友都可以讨论他当年的功劳、过失。民进党的“去蒋化”,除了操作选票以外,根本对台湾社会起不了实质作用,台湾社会早就没有对蒋介石的崇拜了。不会有人觉得他是神圣不可侵犯的,批评他、称赞他、各种角度讨论他都很公开。大部分民众觉得,民进党真的很无聊!连民进党自己的人都讲,现
在闹这个要干吗?!
记者:你是否认为现在台湾已告别个人崇拜时代?
李永萍:不能说已告别个人崇拜,只是政治人物的表现越来越让大家灰心。譬如以前陈水扁有所谓“扁迷”,后来陈水扁越做越差,“扁迷”越来越觉得丢脸,就变少了。马英九刚出来时,形象很英俊、很洁身自爱、感觉很清廉,那时有很多“马迷”。在选第二任台北市长时马英九声势很高,形成很大的“马迷”风潮;可随着这几年马英九接了国民党党主席,大家觉得他能力有限,加上他纠缠在“特别费”案风波里,虽然大家不认为他贪污“特别费”,可总觉得他很无
能、不会处理这种问题,所以现在“马迷”也减少很多。
我觉得现在看台湾的政治人物,有冷眼旁观的感觉:反正你们都这样,没什么好货,那我就在不怎么好的里面勉强挑一个我还可以接受的。大概这种心情居
多。刚好陈水扁和马英九分属两个不同阵营,两边选民大概都很失望吧。
我觉得现在台湾个人崇拜会越来越少,大家觉得,崇拜这些人有什么用?!
(责任编辑:admin)

原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/11/540240.html

以上是关于蒋介石-台湾社会不再崇拜蒋介石的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。