怎样了解中国历史?
学历史的话,首先就是积累。你这样杂看看没有关系,其实也算是一种积累。
到了一个程度,你就要开始梳理。
首先,是时间的梳理。 例如中国历史主要朝代时间排序是:夏,商,周,春秋,战国,秦,西汉,东汉,三国,西晋,东晋,南北朝,隋,唐,五代十国,北宋,南宋,元,明清。
你要渐渐的把你看过的故事放到这个时间表来。不能看完了,还不知道发生在哪个朝代,也不知道是哪个故事前,哪个故事后。一般流传下来的,都是精髓,他肯定也有时间上的影。
然后在是空间上的梳理,这个作为一个女孩子,我觉得你大致能了解在哪个位置就可以了。
在是人物的梳理。你了解的历史人物,放入朝代表,作为你对这个朝代认识的主要代表人物。
以上你可以理解为:是什么。是一种既定事实。
在研究,为什么? 为什么会发生这种既定事实?这肯定和那时的民风,统治者,统治阶级,资本程度等等等等有关。这时候,你需要从大方面理解。
最后是怎么办。 在一些既定事实发生以后,统治者,和民众,是怎么应对的。为什么这样的应对?有什么好处? 这些你可以了解了,那出去吹吹牛皮,上台讲讲知识,一般情况下也可以应对了。
当然,历史还是一个积累的过程,不可能一蹴而就。
想了解中国历史看什么书?
了解历史看你的基础与了解的程度。
入门级:《上下五千年》、
中级:《中国历代通俗演义》、《东周列国志》
高级:《二十四史》、《资治通鉴》、《春秋》、《竹书纪年》、各朝野史
专家级:甲骨文、金文所载历史…不一而足,各类史书文献无一不精
了解中国历史,文化遗产摘抄?
6月12日我国第五个文化遗产日,我省70个景点免费开放。河南的文化遗产非常多,有商城遗址、城隍庙、二七纪念塔,还有洛阳龙门石窟、登封少林寺、开封龙亭……但是,我最喜欢的是清明上河园。
清明上河园是中国著名古都开封的一座大型历史文化主题公园,占地约27公顷,座落在开封城风光秀丽的龙亭湖西岸。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。它于1998年10月28日正式对外开放。《清明上河图》是中国古代一幅极为珍贵的社会风俗长卷,画中描绘了中国北宋时期人们的生活,虽然画中只有当时的一小部分,但管中窥豹,可见一斑,剩下的部分也难以逃过人们丰富的想象力。最有趣的是,一千多年前,张择端把它从现实搬进了画卷;一千多年后,人们又把它从画卷搬进了现实。徜徉其间,常令人有“一朝步入画卷,一日梦回千年”的时光倒流之感。
清明上河园把名胜景区的枯燥和肃穆改成了激情与狂欢,当你正沉湎在大宋的世俗民风时,一不小心就会置身于一个精心编排的节目之中:看,那缓缓走来的不就是包公吗?广场上龙争虎斗的原来是梁山好汉们!那边水上大战炮声隆隆,甚至还能听见斗鸡场的尖叫……在这里,你可以参加一次科举,当一当状元郎;在听一曲编钟奏乐,那优美的古典乐曲始终在耳边徘徊……
这些美丽的遗产展现了我国的繁荣、富华。让我们珍惜前辈们留下的美丽遗产,一起保护它们吧!
中国文化遗产作文2
兵马俑是世界第八大奇迹之,也是世界文化遗产,是世界独有的、保存完整的、规模最大的墓葬,也是我们国家的镇国之宝,所西安一定不能错过兵马俑。
兵马俑是秦始皇的陪葬品,共分为三个坑,总面积达到惊人的两万平方米以上。兵马俑保存的特别完好,它们形态各异,栩栩如生,看上去你根本没办法想象这是我们先祖用粗泥捏出来的,由此可以想象当时工艺的高超。
每一个兵马俑都是独一无二的,就只是每个兵马俑的发型都有千差万别,就别谈五官面貌和表情了。如果你想在成千上万的兵马俑中找出两个一样的,根本不可能,除非世界上有两片相同的树叶。兵马俑也不只是一个俑这么简单,分工各有不同,有跪射俑、立射俑、将军俑、骑兵俑、战马俑啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊它们一列列一排排的矗立在哪里,像是一支英勇无比的军队。据说这才是当初秦始皇动用了七十二万工匠,修建了三十七年的秦始皇陵的一角,修建的工匠全部被活埋。
历史上秦始皇统一六国,统一文字,统一钱币,是一个了不起的皇帝,但历史上很多的评价都说他是暴君,有时想想也觉得他很残忍。
不过秦始皇始终是一个创造伟大历史的人,给后人留下了无数的隗宝,让无数的国人见证了世界第八大奇迹。
了解学习中国历史应该看什么书?
如果只是想大致了解一下的话,我想初高中历史课本就够用了。或者《上下五千年》,这虽然是儿童读本,但不可否认的是,它确实是一部好书。
如果想稍微深入一点,那就读一读通史吧。不需要大部头的,想范文澜或白寿彝版的《中国通史》,无疑是部头有些太大了,一般人可能很难下决心通览一遍。在这个层次上,我推荐张荫麟的《中国史纲》(可惜只写到东汉建立就太监了)、钱穆的《国史大纲》、张传玺的《简明中国古代史》,或者哪个大学本科的中国古代史的课本。
当然,如果想继续深入,那就得读断代史了,对于自己感兴趣的某个朝代,可以找一写自己感兴趣的书籍进行阅读。浅显的比如《明朝那些事》、《华丽血时代》等一类的通俗读物,蔡东藩的历代通俗演义等等,都是不失趣味的历史读物,对于详细了解某一朝代的历史是很有帮助的。
题主如果还不满足于此,想更进一步的深入了解,那就要读研究专著了。比如要了解春秋战国,那杨宽的《战国史》、童书业的《春秋史》这样的经典那是必须要读的。说到断代史,上海人民出版社前些年出版的那套《中国断代史系列》是很不错的,都是名家名著,推荐阅读。
如果题主有兴趣,古代史籍自然也可以阅读,《二十四史》太过庞大,一般人恐怕没有办法通读(传说只有吕思勉曾经读过7遍半),但前四史《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》还是应该读一读的,尤其是《史记》。《资治通鉴》有兴趣就读吧,或者说是去读一读自己感兴趣的部分,要通读也是有些强人所难了。
中国历史上想钱想疯的故事?
话说在很久很久以前,有一对伙计(现股东)以烧炭为职业。一天俩个人一同上山,肩扛锄头,腰系砍柴刀,风风火火,有说有笑地出门了。俩人砍完了树杆,他们就共同挖炭窑准备烧炭。突然间,一个伙计的锄头从手中弹脱掉地,原来啊是挖到了一坛金灿灿的金元宝。他们俩人那高兴的样子,心里头乐开了花,笑的嘴巴都合不上了。他们各自都想着以后的日子,肯定比炭火还红。
快到中午时分,其中一人叫另一人下山(我们把设下山的叫张三,另一个李四),张山听李四一讲,也赶快下山去拿午饭了。此时此刻,李四两眼盯着那坛金元宝,自言自语地说,这些钱要是由我独有那该好啊。正所谓“见钱眼红心变黑”。李四前思后想,终于想出了一条妙计。专等张三拿饭回来,一锄弄死张三。然后,伪造现场,跟他家人也好交代,外人也不知道。
我想了解中国历史要看什么书?
二十四史或者其简易读本,都能扩充你的知识。
二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书 的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又称“正史 ”。它上起传说中的黄帝(约前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
二十四史的内容非常丰富,记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
我想比较详细的了解中国历史,请问该看什么书?该从什么顺序看?
如果希望了解的是正史,要求与历史真相不能有太大出入,建议阅读《二十四史》再加上《清史稿》 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。
即:《史记》(汉司马迁)、《汉书》(汉班固)、《后汉书》(南朝宋范晔)、《三国志》(晋陈寿)、《晋书》(唐房玄龄等)、《宋书》(南朝梁沈约)、《南齐书》(南朝梁萧子显)、《梁书》(唐姚思廉)、《陈书》(唐姚思廉)、《魏书》(北齐魏收)、《北齐书》(唐李百药)、《周书》(唐令狐德等)、《隋书》(唐魏征等)、《南史》(唐李延寿)、《北史》(唐李延寿)、《旧唐书》(后晋刘等)、《新唐书》(宋欧阳修、宋祁)、《旧五代史》(宋薛居正等)、《新五代史》(宋欧阳修)、《宋史》(元脱脱等)、《辽史》(元脱脱等)、《金史》(元脱脱等)、《元史》(明宋濂等)、《明史》(清张廷玉等)。文言文不喜的话,可以寻找这些书的白话版本。我想了解中国历史,该看哪本书好?
看你是想粗略了解,还是详细了解,如果想粗略了解一下中国的历史。推荐蔡东藩的《中国历朝通俗演义》
虽然文学性不强,但确实是根据史实来写的。
而且很多人评价还很高。
著名历史学家顾颉刚评价:“一般历史通俗演义,在过去也曾出版过不少,可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍,采取了相当认真的态度。这部书的重新出版,不但可以作为一般人的读物,并且也可以作为爱好历史的人们的参考,因为一部《二十四史》,分量太多,就是历史专家也不容易把它完全熟记,倒不如这部演义,随意翻览一下,说不定会有提纲挈领的功效。”
著名历史小说家二月河也推荐:“它既不是“纯文学”,也不是“雅文学”;它不是纯历史,又没有虚造历史……部好的历史实录,何尝不可当作一部小说和文学作品看?我们的民族历史要承、要绪,读蔡先生的书可以导你入门,且是独此一家,别无分店。从这个意味上说,真的是厥功甚伟了”
读二十四史太繁杂,而且没有前后关系,要想通盘了解中国历史,这套书直到今天,依然是最佳选择,因为它几乎涵盖所有历史典籍和历史小说的内容,可谓是一本书读懂中国历史。揭穿所有历史影视剧的谎言,展现一副真实的历史风云古今长线,甚至可以从中找到金庸武侠小说的所有历史。
今天给大家推荐的是理工大学的精装礼盒版, 一共六本,为什么推荐精装本呢?因为书实在太厚了,总共六本,加起来七千页,一本就有一千多页,不是精装本的根本不好翻阅。
如果想更深一点的了解中国历史。推荐《中国大历史》这套书。
好的历史书一定要有高明的史识的。
什么叫史识呢?
史学大师钱穆说过,研究历史需要三要素:史才、史识和史德。
史才指的是“贵能分析,又贵能综合”,你能分析历史事件,能够归纳总结。
史识是“自然能见其远。又要能看出每一事之隐微处,不单从外面看,须能深入看”。
史德是“不抱偏见,不作武断,不凭主观,不求速达”
有了这三样,你才能说读通了历史。
而中国研究历史的学者,能够达到这三样的那就是比较稀少了。
今天给大家推荐一套书《中国大历史》,一套十本,参与编写这十本书的学者,就是属于这样的少数者。
这十套书包括吕思勉《断代四史》、邓之诚《宋辽金夏元史》、孟森《明史讲义》《清史讲义》、蒋廷黻的作品,是四位史学家的巅峰之作;
这其中,吕思勉是钱穆的老师,他的作品贯通古今、征引繁富。
邓之诚,北京大学史学系教授,他的特点是闻博洽见、提纲挈领。
孟森也是北京大学的教授,他的特点是比勘辨析、老吏断狱。
他有一个著名的观点,在他的《明史讲义》,他开篇第一句:中国自三代以后,得国最正者,惟汉与明。
就是这两个朝代的创始人,都是草根出身,他们没有权柄可以借用,他们的目标也是为民除暴,他们推翻的都是一个暴虐的朝代,没有一开始就想着自己当皇帝。所以,他们两朝得国最正。
孟森是江苏省常州人,小时候学八股文,后来去东京政法大学学习,文化水平很高。武昌起义,江浙起义军的宣言就是他写的,民国临时政府成立后,他给黎元洪当过书记。不过,他主要的精力不在政治上,而在史学上。
他有一个观点,就是研究明朝的历史,不能光看《明史》,尤其是涉及清朝的部分。为什么呢?因为明史是清人编的,或多或少都会搞一些私货和篡改。
所以,研究明朝的历史,以及清朝的历史,一定要参考《朝鲜李朝实录》这些书。因为人家不怕,敢写。
通过这个方法,孟森发现了很多史书隐藏的秘密。比如清人是从永乐年间,就开始归附明朝的。既然归附明朝,那你入关夺权,当然就是得国不正。喊什么十大仇十大冤有什么用呢?
孟森在他的《明史讲义》开篇讲到
【中国自三代以后,得国最正者,惟汉与明。匹夫起事,无凭借威柄之嫌;为民除暴,无预窥神器之意。……明祖有国,当元尽紊法度之后,一切准古酌今,扫除更始,所定制度,遂奠二百数十年之国基。……清无制作,尽守明之制作,而国祚亦与明相等。明主中国二百七十七年,清主中国二百六十八年。故于明一代,当措意其制作。措意明之制作,即当究心于明祖之开国。】
读明史,一定要读懂这一段话,这样你对明史才有一个更高更透彻的角度。
当年明月写明朝那些事,主要的参考资料就有孟森的这本《明史讲义》
蒋廷黻的特点是:论述扼要、眼光远大。
李敖也说:蒋廷黻所要求于知识界的,是动态、是入世、是事业、是实物,是书本以外、是主义以外、是文字以外、是‘清议’以外,是与小百姓同一呼吸。这种真正的民胞物与经世致用的精神,才是蒋廷黻的真精神,才是蒋廷黻要求于中国知识阶级的真精神”
要读史书,就要读一流专家,有史识史德史才的书。
这两套书在我的头条小店都有哈。在今日头条搜我的头条号,脑洞历史观,点进去查看店铺就有了,价格全网最低。
大白菜越野我想了解了解。本人想请教请教?
上个世纪90年代初期,嘉陵公司引进日本摩托技术,开始研发摩托车,提高摩托车质量。
白菜也就是这个时候生产出来的,93、94年生产的白菜,配件基本都是用的日本货,包括日本技术支持的发动机、日本原厂零部件等。销售价格在万元以上,而且有钱不一定就能拿到车。之后嘉陵公司逐渐由日本供货,发展到自主生产,其生产的自主白菜,也在市场上赢得了很好的口碑。
嘉陵公司产白菜,一直到2000年左右停产。
现在市面上卖的新白菜,都是组装车,质量没法和原厂车比,有些恶劣商家连翻新发动机也用上了。所以建议在经济条件允许的情况下,还是不要考虑现在的组装菜。如果能找到93、94的嘉陵白菜的话,可以取其精华,如车架、减震等零部件,再装个新发动机,那就完美了!
想研究,了解中国美食看什么书?
研究中国美食,清代的看《随园食单》,这本是厨师对美食修养的要求。它教导我们厨师应有的素养。但菜式不多。民国的要看《秘传食谱》,它集当时江南一带的美食做法和要髓,完全是站在厨师的角度编写。十分难能可贵。现代的看《粤厨宝典》,这套书有多个系列,包括讲解汁酱的《粤厨宝典,候镬篇》,讲解腌制的《粤厨宝典,砧板篇》,讲解烧卤的《粤厨宝典,味部篇》,讲解面点的《粤厨宝典,点心篇》,讲解烹饪技术的《粤厨宝典,厨园篇》,讲解香料的《粤厨宝典,食材篇1》,讲解兽禽食材的《粤厨宝典,食材篇2》。这套书分门别类,内容详尽,是难得的烹饪技术及饮食文化方面的书籍。