中国现代改革创新的例子？

自贸试验区是国家改革开放的试验田，随着试点布局的不断完善、试点任务的不断深化，各自贸试验区结合战略定位和特色优势，为构建新发展格局积极探索，形成了一批制度创新性强、市场主体反应好、区位特色鲜明、具有一定系统集成特点的做法。

共享改革例子？

12月27日，中国改革（2018）年会暨改革开放40年40案例高层研讨会（简称“研讨会”）在江苏省江阴市召开，会上发布了改革开放40年地方改革创新40案例。佛山市禅城区“共享社区”案例成功入选，为全国现代治理创新又提供一个“禅城样本”。这也是禅城“共享社区”党建项目继今年荣获第四届（2018）中国“互联网+政务”优秀实践案例50强后，收获的又一殊荣。

历史上中国人有骨气的例子？

文天祥被元军带到北京后，拒绝诱降，不吃饭，不愿当元朝的官，写下正气歌，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”从容就义！

中国历史上外交成功的例子？

1895年3月，李鸿章被任命为清政府的全权头等大臣，搭乘上前往日本的轮船，他此行是为了与日本就1894年爆发的中日甲午战争进行和谈。

这位大清帝国的最后一位裱糊匠，此时已经是72岁高龄。作为一个风烛残年的老人，李鸿章并不愿意前往日本和谈，只因为他知道这次和谈不过是清政府希望借他之手再签一份丧权辱国的卖国条约罢了，但李鸿章无法拒绝慈禧的任命，并且这次的出使日本，还是日本人指定李鸿章充当和谈代表。

结合中国的改革,说说历史上的改革给我们提供了哪些启示？

1，改革是为了适应新的形式变化，是为了以后的更好的发展，所以对改革要有信心，态度要明确。不能反反复复。战国时期除了秦国以外，其他几国也有变法，但是出现了反复，所以效果没有秦国的好。

2，改革要考虑到时下的具体情况，不能仅凭头脑发热而做一些看似美好却不实际的举动。西汉末期，王莽也搞过改革，在当时的币制上下了不少功夫，但是因为忽略了当时的实际情况反而导致了动乱。明朝末年驿站成为财政上沉重的负担，崇祯皇帝大规模裁减驿站，导却致靠驿站生活的农民没有了出路，进而成为流民作乱。

3，要有坚强的后盾。清朝维新派企图依靠没有实际权力的光绪皇帝去维新，结果才百日就失败了。

古代改革给我们的启示

（一） 改革须先从权贵中推行

（二）制定高明而可行的改革方案

（三）最高统治者必须具有将改革进行到底的决心

（四）变法时机的选择要适宜

(五)军事改革要系统运筹并周密施行

（六）改革者要有义无反顾、勇于献身的精神

中国历史上三大改革？

中国有数以千年的历史，在历史的进程中王朝更迭，更是历经磨难最终从封建制度变革为社会主义制度。现在更是发展为世界强国，可以说，在中国历史上改革远远不止于三次。那么，在这里我仅仅拿出三例比较著名的古代改革进行说明：

其一、商鞅变法。商鞅变法从古至今可以说一直被世人所熟知，也正是因为商鞅变法的成功，改变了秦国的社会形态奠定了秦国强大的基础。秦国也因此一统七国，实现了中国历史上第一次大一统。商鞅的改革措施从根本上摧毁了秦国旧的行政体制，确立了封建中央集权，废除井田制，统一度量衡，奖励军功，制定法律，使秦国最终强大。

其二、王安石变法。北宋时期，因北方外族强大，国家“积贫积弱”，在此历史时刻，王安石以“因天下之力以生天下之财，取天下之财以贡天下之费”为原则，进行了一系列轰轰烈烈的改革。针对机构进行整合，宋朝财政原本有三司进行掌管，整合后由三司条例司作为最高财政机构统一全国财政。改革赋税，减轻农民负担，青苗法出台，使农民不受地主剥削。改革科举，考明律，法科，时务，为国举荐人才。虽然后期因为阶级矛盾，变法失败，但根本上增强了国家实力。

其三、康有为戊戌变法。戊戌变法在中国近代史上具有重大历史意义。它批判了封建主义的旧思想，旧文化，传播了资产阶级新文化新思潮，符合近代中国的历史趋势。改革旧的官僚机构，撤销多余衙门，废除八股设立新式学校，军队改新法操练，鼓励办报传播思想。可惜，百日维新壮志难酬。

中国历史上的改革有的成功有的失败，在不同的时期也总是会出现那么一些进步青年为了民族为了国家大义不惜献出生命。中华民族的文明传承，因为他们得以长存，未来也必将永存于世界！

中国历史上胸存大道的例子？

大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。《礼记礼运》说：“大道之行也，天下为公。”大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。

　　“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢，激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。

　　苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与宁静。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。

　　可见，胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百姓。践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。

　　气节崇高的大道从容是血凝鬓眉，背负刑绳，抖甲扬靴昂首踏上风波亭，心绪依然起伏着收复失地、保家雪耻的激昂：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

　　信念如钢的大道从容是拖镣长街，壮志不泯，不惧先死而忧后生，眉宇安详地仰望云宇：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

　　泰然不惊的大道从容是血战梅岭，被困孤山，面对重重敌兵，抖抖军衣，掸掸军帽，掏出笔记本慢慢翻开，眼望飞霞暮日，安然落笔：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”

　　普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏，勇于担当，创造更美好的未来。

　　周铁钧：辽宁义县人，从事创作30余年，在各大报刊发表作品近百万字，有多篇（首）在全国、省、市获奖，出版诗集《五色瑾》、散文集《我是东北人》等。

　　意林：您认为这篇文章为何会入选中考现代文阅读题？

　　周铁钧：这篇千余字文章，史料翔实、事例精短，行文结构严谨、叙述流畅，融入评析、哲思、感悟等多种表现手法，给人以历史的回望、心智的启迪、理性的思考，对初、高中生阅读、写作有很好的参考价值和指导作用。

　　意林：近年来，语文阅读水平对学生整体成绩的影响越来越大，对此，您有何看法或者建议？

　　周铁钧：见解独到的观点、与众不同的感受是阅读试题重要的评分标准，为此，建议有计划、有目的地引导、组织初、高中生利用课余阅读、领悟、评述思维创新、意蕴深刻的经典文章，开启思路、丰富知识，提升整体能力。

　　意林：您认为阅读对个人成长有哪些影响？

　　周铁钧：如今，虽获取知识的渠道越来越多，但阅读依然是初、高中生开阔视野、增长知识、学习为人处世的重要手段和途径。通过阅读教材和有益的课外书籍，可以有效地提高他们认同、吸纳知识的能力，主动地开动脑筋去思考、分析、解决问题，在树立自强观念、道德意识、社会责任等方面都将产生巨大、有益的影响。

历史上通缩的例子？

历史上发生通缩的例子并不少见。其中比较有代表性的是1930年代的大萧条，由于工业生产能力的过剩而导致物价下跌，导致通货紧缩。

另外，在20世纪80年代的日本，金融政策过于宽松，导致通货膨胀，为了缓解通货膨胀的压力，日本政府通过宽松的政策和货币政策，导致实施紧缩的过程中，通缩现象再次出现。

最近几年，欧洲国家也一直面临着通缩的问题，主要是由于欧洲经济一体化和欧元区国内生产总值停滞不前，导致物价长期下跌。

中国历史上的重大农业改革？

中国历史上农业的三次改革  

三次土地改革

第一次土地改革，打土豪，分田地。

地主的私有财产、祖祖辈辈苦心经营积累的财富被强行剥夺分给了本村民众。

随着地主的被打倒，农业经营管理阶层消失了；随着农业经营管理阶层的消失，土地带给人的安全感丧失了。

伴随第一次土地改革的还有阶级的划分。

阶级的划分以财富的拥有量为标准，原有的社会关系和结构发生变化，这个变化动摇了人们经营农业的信念，即使那些分到土地的民众中精通农业生产的人也不敢努力生产，因为拥有财富意味着“社会成分”的改变，社会成分的改变意味着社会地位的改变。

其实，很多村民知道本村的那些地主并没有做过什么坏事，只是拥有的土地多一些，而所拥有的土地多是人家辛辛苦苦劳动获得的；为富不仁、横行乡里，这并不是地主这一阶层所特有的问题，也不是某一历史时期所特有的问题。

至今仍然有为富不仁、横行乡里的人，他们财大气粗、有权有势。

要改变这种社会问题，应该通过制定公平的法律来规范公民的行为。

地主欺压雇农，应该制定法律约束地主的行为并保护雇农的权益；企业克扣工人工资，应该制定法律约束企业家的行为、保护劳工的权益。

在这个社会问题上，通常是民不举、官不究。

老百姓至今还寄希望于上访，期待出现青天大老爷。

第二次土地改革，土地归公，成立人民公社。

政策是可以因制定者的改变而改变或因政策的制定者的思想的改变而改变的。

政策可以改变土地的归属，也可以引领人们的思想，但是，江山易改，本性难移，小农思想不可能随着土地归公而变成大公无私。

第二次土地改革是政策性的改变，动摇了农民对政策的信赖。

人民公社这种农业组织形式也许是从苏联传过来的，没人懂得怎么搞。

人民公社与其说是一种农业生产组织形式不如说是农村的一种政治组织形式，因为在人民公社存在期间更多的是搞政治运动而不是搞农业的经营管理。

占当时世界人口四分之一的七亿中国人的粮食安全建筑在“人有多大胆，地有多大产” 之类的豪言壮语之上。

现在人们常说文革后所进行的农业改革改变了农民出工不出力的现象，从而大大提高了农民的生产积极性。

且不说仅仅改变某一种现象不知道能不能称之为改革，却说某一现象能足以引起一场“改革”说明这一现象的普遍性和严重性；另外，透过人民公社时出现了普遍的农民出工不出力的现象本身也可以看出人民公社缺乏必要的经营管理机制。

从第一次土地改革到大跃进成立人民公社的几年中，从地主手里分到的土地已经变成了农民自己的土地。

成立人民公社，农民带着自己的土地加入了人民公社，成为社员，成为国家的主人。

在农民的观念里，主人是不要干活的。

但全民皆主人，不可能全民都不干活，而且人民公社就是靠社员们来干活的。

因此可以说社员与人民公社之间的关系在理论上是暧昧的，在组织结构上人民公社与社员之间形成的也只是一种松散型的集结。

人民公社建立之初收回了第一次土地改革时分给农民的田地，实行了“大锅饭”。

“大锅饭”让农民尝到了加入人民公社的甜头。

但不久后大锅饭就取消了，集体干完活后农民还得回家吃自己的饭。

没有了“大锅饭”的纽带，生产队再敲钟时农民们便掂量算计起来。

今天要干的活累人，今天就不出工了，明天的活不累，明天再去；农忙时节，如夏收、秋收，出工的人越来越少，国家不得不动员社会力量帮助收获。

大家不会忘记，七十年代中期，每到农忙季节，学校的师生、部队的官兵等等就变成了三夏、秋收的主力军。

农闲季节没什么活，一敲钟，大伙全出工了。

什么都不干，出工就得给记工分。

工分按不同的人计算，不是按工作量来计算。

但是，工分多不见得收入多，因为每个工分值多少钱是年终结算时才能核算出来的。

农产品国家统购统销，人民公社只是协助完成国家统购统销的任务，无权定价。

年终结算，生产队按统购统销的收入核算出每个工分的分值，按每个人的总工分支付给每个农民劳动报酬。

尽管农忙时社会力量无偿帮农，人民公社仍然不堪重负。

土地成为了负担，土地多，统购统销的任务就多。

土地多的村宁愿把土地让给邻村。

人民公社成立几年后，中国掀起文化大革命，人民公社的工作重点转为阶级斗争。

批斗地主，尽管那些“地主”已经失去土地多年，早已不再是地主，但是阶级斗争观念是牢记阶级仇，地主的社会成分并不随着所拥有的财产的丧失而消失。

当年的地主已经死了，他们的子女也许从来没有当过地主、也是生在新社会长在红旗下的，但是他们是地主的后代，也受到批斗。

在控诉地主剥削压迫的过程中，人们进一步牢固地树立了革命思想，明白了到地里干活是受剥削、受压迫，明白了磨洋工、偷奸耍滑是与地主斗智斗勇的“革命行为”。

这样的政治教育客观上又形成一种“职业教育”，出现出工不出力的现象是不足为奇的。

在人民公社时期，同样是在地里干活，甚至是在同一块土地上干同样的活，如何让社员明白给地主干活和给公社干活的区别呢？如何让社员在“文化大革命”期间不采取“革命行为”呢？

七十年代初期，当人民公社一方面面临农民缺乏劳动积极性的问题、另一方面面临众多人口吃饭压力问题的时候，中国的外交政策发生改变，中国与日本恢复邦交、与美国建立外交关系，中国对外友好往来日益加强，对外贸易不断增长。

正是在这个时期，化肥被当作解决中国人粮食问题的灵丹妙药介绍到中国。

实际上化肥并没有解决中国人的粮食问题，中国人的粮食问题是靠进口粮食解决的，价格比国产粮食还便宜。

通过人民公社，化肥在中国迅速推广开来。

中国很快成为世界上最大的化肥进口国，成为世界上农业化肥化最快、最彻底的国家。

但是，化肥没能挽救人民公社。

当我们开始进口化肥的时候，正是国际有机农业运动蓬勃发展的时期。

在有机农业的推动下，各国环保、生态的理念深入人心，化肥的危害日益被人们所认识，而化肥在中国被当作宝贝，化肥的使用量越来越多。

化肥生产污染大、耗煤量大，而中国人当时还没有环保意识，中国是世界产煤大国，于是，若干年以后，中国成为化肥生产国。

也许化肥可以使农产品产量有所增加，却不能使农业劳动者的生产积极性提高，相反还产生了副作用，人们在一切事物上希冀获得 “化肥效应”，不用费力就可以多收获。

化肥的真正作用是使中国的GDP保持持续增长，它关系到化肥生产业、煤炭业和农资流通业等。

人要生存，而且要生活得好一些。

在个别地方有胆大敢干的村庄开始分田到户。

文革后期中国经济濒临崩溃，已无力继续高举人民公社这面旗帜，只好顺水推舟，于是进行了第三次土地改革。

这一次不叫分田到户。

分田到户的做法已经实践过了，不好使；土地国有，绝不可能分田到户，而且在七十年代后期的中国还不允许有私有经济，也不可能允许土地私有。

第三次土地改革，农民获得土地免费使用权力，农民的生产积极性被调动起来吗？多数农民认为他们所获得的是自己的“口粮田”，因此，这样的分配方式所能产生的生产积极性是有限的。

一年种的粮食够吃两年的，用不着积极生产；增产不增收，生产那么多白受累，用不着积极生产；收多了卖难，少生产点还可能使价格上升一点；种田的收入不如把农田中的土挖了卖钱收入更多、更省力……。

种田人不爱惜农田甚至毁坏良田，这是多么悲哀的事。

农民再也不会为区区几亩地费很多时间保留种子、再也不会费力制作堆肥……，几亩地只能提供给一个农民每年一周的劳动机会，中国农业文明的传承中断了，中国的农民退化了。

“口粮田”成了农民手里的一块食之无味，弃之可惜的鸡肋。

因为土地存在肥瘦不均、远近不等因素、人口也会因出生和死亡而产生变化，所以，开始实施联产承包责任制时对农民的承包田{口粮田}采取几年一调换的政策。

这一政策表现出农业政策的不稳定性，不但不会激发农民的农业生产积极性，反而妨碍农民投入劳动及增加土壤肥力。

这一政策又修改为保持长期不变。

但是仍然有很多农民不愿做农民，更不愿意让自己的孩子做农民。

除了“口粮田”外，很多村庄还有多余的农田，这些农田由各村的“经济联合社”或类似组织掌管。

村经联社直到近两年才获得了可以注册法人的许可。

多年以来，这样的组织是如何掌管土地的呢？那么多农田都被用来做什么了呢？那么多的国有土地由国家的哪个部门负责管理呢？谁来管理村经联社呢？现在，村经联社终于可以通过工商注册而成为合法的经营组织了。

但是，这样的经营组织的经营范围是什么？是否拥有处置土地的权力？有多少良田被毁坏？有多少良田被侵占？为什么出现那么多的小产权房？土地是国有的，还是本村“集体”所有？集体是什么？土地是某些人的出生地特权？……。

头痛医头，脚痛医脚的是蹩脚医生。

三次土地改革都是以户口划分为基础进行的，都基于不同的城乡经济政策，都带有强制性的农业从业原则，都存在不平等、不稳定的特点，都排斥资本投入，都缺乏系统的法律。

农民是一种职业。

不能强迫任何人必须干某种职业，不能剥夺任何人选择某种职业的权力。

农业是人类的第一产业，中国领土幅员辽阔、人口众多，农业应该成为中国的第一大产业。

一般说来产业资本剩余时产生金融资本，但是我国的金融资本是在遗忘、抛弃了第一大产业的情景下形成的。

要把农业发展成中国的第一大产业需要投入，需要经营，需要管理。

这一切都需要制定一定的游戏规则。

农田是农业的最基本的生产资料，农田的质量取决于从业者的知识、人力、物力的投入。

三次土地改革的经验教训呼唤农田立法、健全农业立法。

为了促进农业发展，中国加入WTO以来，也实行了农业补贴政策。

但是巨额的农业补贴缺少必要的实施细则和法律程序。

为了确保农业补贴政策切实起到促进农业发展的作用，对农业补贴政策的实施也有必要制定法律。

农业立法使农业经营行为有法可依，不仅可以从根本上解决“三农问题”，而且可以使中国的农业走上健康发展的道路。