前言：明太祖朱元璋建立明朝之后，对于儿子们的安排基本上还是沿用元朝的那一套：
“各有爵封，分镇诸国。”
期望皇子们长大之后能够
中国历史朝代表
“上卫国家，下安生民。”
在册立朱允炆为皇太孙之后，朱元璋对勋贵武将实施了大清洗。而在这种形势下，明军依然在北方保持对北元政权巨大的压力，底气就在于分散在北部边境线上的诸位掌握军政大权的亲王们。
可惜在朱元璋死后，继位的皇太孙朱允炆被文官集团给忽悠瘸了，对自己的叔叔们举起了残酷削藩的屠刀。最终镇守北平的燕王朱棣被逼反，朱允炆也受到了身死国灭的报应。
在之前的文章中笔者曾经说过，朱棣在篡位之后同样也进行了削藩，只不过手段更为巧妙。通过朱棣、朱高炽、朱瞻基三代君王的努力，明朝藩王的军事实力被彻底剥离，完完全全地成为了朝廷的吉祥物。
当然任何事情都是有代价的，亲王们既然无法觊觎皇位，朝廷就得相应地予以物质上的弥补。今天笔者就以明世宗嘉靖皇帝的亲爹兴献王朱祐杬的就藩过程为例，看看普罗群众为这样一位亲王的就藩，需要付出多大的代价。
兴献王朱祐杬的背景
朱祐杬，明宪宗朱见深第四子（伦序为第二子），生母宸妃邵氏，生于成化十二年（公元1476年）七月二日。成化二十三年（公元1487年）七月，自知身体已经不行的宪宗下旨将所有皇子全部册封为亲王（长子朱祐樘先以受封皇太子），于是年仅12岁的朱祐杬被册为兴王。
一个月后宪宗驾崩，皇太子朱祐樘继位，是为孝宗。作为皇帝所有兄弟之中年纪最大的那个弟弟，兴王朱祐杬所受到的任何待遇，都会被视为其他亲王的标杆。弘治元年，兴王等五王将出阁读书，孝宗安排进士马政等人作为教读官。弘治三年，15岁的兴王朱祐杬开始做就藩准备，孝宗将其教读官马政、刘良升为兴府左、右长史。弘治四年，孝宗下旨在湖广德安府安陆州为朱祐杬修建王府。
兴王成婚
婚礼流程
在就藩之前，首先要做的一件重要的事就是成婚。虽然明朝已经经历了无数次的亲王婚礼，算得上是经验丰富。但是由于历朝历代皇帝、后宫和亲王之间的关系不同，每次都需要根据实际情况对亲王婚礼流程做出微调。比如这次兴王成婚，就不能直接套用成化元年德王朱见潾的婚礼流程。虽然德王和当时的皇帝宪宗的关系，和兴王和现任皇帝孝宗一样都是兄弟。但是当年德王成婚的时候后宫只有皇太后，而现在后宫之中既有皇太后，又有太皇太后。
（弘治四年十一月）辛卯，礼部进兴王婚礼仪注：一钦天监选本年十二月十六日尚冠。二十一日纳徵发册。弘治五年正月二十日亲迎。（《明孝宗实录卷五十七》）
十二月二十一日，孝宗派太师兼太子太师、英国公张懋为正使，少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士刘吉充副使，捧持节册，为兴王妃行纳徵等礼。这两个人，一个是世袭勋贵的老大，另一个则是内阁首辅，可见皇帝对兴王婚礼的重视程度。兴王妃是中兵马指挥司指挥蒋敩长女，这位蒋氏日后在嘉靖帝“大礼议”事件中还有突出表现，此是后话。
支盐风波
当然举办婚礼，钱是最重要的。在早前的弘治四年三月，孝宗下令赐兴王淮安仪真盐一万引，以助婚礼之用。在明朝如果想要合法贩盐，首先必须先向政府取得“盐引”。凭“盐引”到盐场支盐，再到指定销盐区卖盐。笔者对“盐引”这一块不太熟，大致看了下每引折盐300斤，一万引那绝对是天文数字了。此事还引起了不小的风波。
前面说到这一万引盐是要派人去盐场自己启运的，当时朝廷一共派出两名内使（内监），兴王本人也赏赐了这两位支盐内使路费和口粮。但问题在于这二位视这趟差使为发财的好机会（事实上也确实如此），不但带了四、五个家人同行，还带了二十多名军校随同保护。按理这也不算特别过分，关键是连这二十多名军校也带了家人随行，这就有点说不过去了。事情被礼科左给事中韩鼎捅到御前之后，孝宗亲自作了批示：
上命原差内使二人许带家人、军校共八人。其盐令巡按御史同内使就彼鬻之，解银来京，毋致迟误。（《明孝宗实录卷五十》）
修建王府
弘治五年，巡抚湖广都御史谢绶上奏朝廷，表示由于修建王府事务繁多，请求免去湖广德安府知府朝觐。要知道天下官员到京城朝觐是一件非常重要的事情，朝廷要对朝觐官员进行考评打分以决定升迁还是降级。
弘治七年，新任巡抚湖广都御史韩文又称湖广修建王府费用浩大，想留用荆州府木植料商税的70%作为工费开销。工部表示商税是用来造漕运船的，不能挪用。最后皇帝和稀泥之后双方达成协议，造船剩余费用可以挪用来修建王府。
（弘治七年二月）庚午，巡抚湖广都御史韩文奏：今湖广方营建兴、岐二王府第，又重修吉府。三役并举，木石瓦甓之费难以预计。 其官匠人等饩廪，计岁用银四万三千二百两。今工未及半，不知将来所需其多几何。 乞以荆州府抽分木植料价十之七，以佐其费。（《明孝宗实录卷八十五》）
安陆兴王府遗址
对于孝宗朝王府修建时的奢侈浪费、工役浩大，礼部尚书倪岳为此请求朝廷查永乐、宣德年间王府规制，务求节约。
（弘治八年十月）庚申，礼部尚书倪岳等言：永乐、宣德间造各王府规制俭约，近来务极宏丽，伤财害民。 乞敕内官监今后凡造王府，悉遵永乐、宣德间式样画图，务从俭约，以恤民困。 上曰：既永乐、宣德间王府规制皆祖宗所定，诚宜遵奉，所司其备查以闻。（《明孝宗实录卷一百五》）
兴王之国
弘治七年九月八日，兴王朱祐杬到天寿山祭拜列祖列宗陵寝（包括其父宪宗朱见深所在的茂陵，祖父英宗朱祁镇所在的裕陵，曾祖父宣宗朱瞻基所在的景陵，高祖父仁宗朱高炽所在的献陵，以及他们这一支的始祖太宗朱棣所在的长陵。）此后终其一身，都不会再有回京的机会了。
九月十七日，朱祐杬诣奉先殿行礼，百官诣北京兴王府行礼。
九月十八日，朱祐杬在孝宗早朝之后，冕服至御前行五拜礼。孝宗赐果酒，朱祐杬喝完之后磕头告别。出奉天殿后在东阶上及丹陛下及午门外，再磕头三次。孝宗目送弟弟出午门之后才回宫，从此兄弟二人此生再未重逢。当然孝宗也绝不会想到二十年后，这位弟弟的儿子会重新回到这紫禁城中，成为大明王朝的新主人。
王府护卫
随同亲王之国的王府护卫惯例于后府锦衣卫并在京卫分拨，合计1700人。弘治六年由兵部尚书马文升的建议，改为在京锦衣卫拨校尉300人，其余京卫拨军士600人，剩余800人由王国所在地附近卫所拨补。这样一来不但可以避免过多的京军被调遣到地方，还可以节约亲王之国路上的钱粮消耗，可谓一举两得。
之国礼议
根据弘治七年八月礼部所上的兴王之国礼仪，兴王到达安陆州城外时，本处文武官员要率领当地耆老出城迎接。王府内露台之下要陈设仪仗，承运门外要陈设金鼓旗，军职官员负责守卫王府各门及各殿。大殿丹墀前设文武官员拜位，文东武西。等兴王冕服升殿之后，所有文武官员行跪拜礼。
引礼引班首升自东阶，由殿东门入至殿中。赞跪，外赞同赞跪，班首众官皆跪。班首致词云：“某官某等，敬惟殿下钦承上命。至国之初，礼当庆贺。”如系王府官，则称臣某等。（《明孝宗实录卷九十一》）
沿途骚扰不尽，百姓苦不堪言
兴王之国之时，共用船九百余艘，军校二人用车一辆。一路之上
“官校暴横甚于狼虎，虽方面官亦被凌轹。”
而之所以用那么多船和车，就是为了装载私盐，勒索银两。经过地方之时，盐法惨遭破坏，百姓求生无门。
当年仁宗朱高炽诸子郑王、襄王等在宣德年间之国之时，用船不过二、三百艘，而军校俱无车辆。英宗朱祁镇诸子德王、崇王等在成化年间之国时
“船亦多不过七百余艘，军校无车辆，宫人无廪给。”
虽说比起宣宗朝时已多了数倍，但和现在的兴王比起来还只是小巫见大巫。
结语：兴王作为孝宗长弟，其从婚礼流程、王府规制一直到之国礼仪，都对孝宗朝其他亲王有着标杆效应。而在兴王之后，还有岐王、益王、衡王、雍王、寿王、汝王、泾王、荣王和申王九位亲王在等着全套流程再走一遍，这对于大明王朝的财政，造成了极大的压力。
因此在弘治十一年十一月，以英国公张懋为首的文武百官借着清宁宫火灾的由头，向皇帝做出了大声疾呼：
今后亲王之国，车船数目兵部俱照成化年旧例拨送，不许求讨过多。旗校人等宜从户部查照支给行粮，免行应付口粮。钦差太监一员总理其事，不必多差。其承奉、长史令钤束下人，不许纵容附撘客商买载私盐等货。（《明孝宗实录卷一百四十三》）