《资政新篇》，洪仁玕撰，1859(咸丰九年)刊行。洪仁玕1859年4月被封为干王，总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，经洪秀全批准后，作为官方的文书正式颁行，是太平天国后期的重要文献。

　　书籍内容

　　《资政新篇》全文共分四部分：一、用人察失，严禁朋奸;作者洪仁玕认为，“治国必先立政”，“因时制宜，审势而行”。立政的关键，在于设法用人。“用人”有一项，“用人察失类”提出“禁朋党之弊”，反对“结盟联党之事”。二、革除腐朽习俗，如女子缠脚及吉凶军宾琐屑仪文等，提倡福音真道;三、实行新的社会经济政策，仿效西方国家;四、采用新的刑法制度。首先说明“其事大关世道人心，如纲常伦纪、教养大典，则宜立法以为准焉”。其次指出立法的人要经“磨炼”，具备一定知识，明了国内外情况。强调：“国家以法制为先，法制以遵行为要，能动性遵行而后有法制，有法制而后有国家。”(《洪仁玕选集》，第27页。)面对“事政不一”的局面，洪仁玕把重建法制提高到国家兴衰存亡的高度，在当时是具有深刻意义的。主张采用新的刑法制度，要求“善待轻犯，宜给以饮食号衣，使修街渠道路”’“恩威并济”;大罪当死者用大架吊死，以废除酷刑。其中第三是全篇的中心，洪仁玕列举了二十八条仿效西方资本主义制度的建议。主要有：

　　政治方面有：一、加强中央领导权，“自大至小，由上而下，权归于一”;二、普设乡官乡兵;三、各省设置地位独立的“新闻官”，专收中外报纸呈缴，以备天王阅览;四、建立省、郡、县钱谷库和市镇公司(税收机关);五、严禁贪污;六、禁止私门请谒，杜绝卖官鬻爵之弊;七、创立“罪人不孥”、刑止一身的制度;八、重视群众意见，准卖新闻篇(报纸)或设置暗柜(意见箱之类)，使“民心公议”，“由众下而达于上位，”做到“上下情通，中无壅塞弄弊者。”

　　经济方面：一、发展交通。造火车、轮船，修筑省、郡(相当清制的府、直隶州)、县、市镇、乡村大道，整理街道，疏浚河道，以兴车马和舟楫之利;二、国家设立邮亭，办理邮政;三、发展近代工矿生产，开采金、银、铜、铁、锡等矿及制盐等，主张“兴宝藏”、“兴器皿技艺”;四、兴修水利;五、主张保护私有财产，鼓励私人投资，奖励技术发明;六、开办银行和保险事业。还介绍国际大势，强调西方资本主义制度的优越性，称道英国为当时“最强之邦，由法善也”;美国“礼义富足”。述及德、法、俄等国，提议与各国自由通商，平等往来，允许外国牧师和科技人员来中国传授科学技术知识，但不准干涉天国内政。

　　社会方面有：一、成立士民公会，以拯困扶危和办理教育等事，并设新闻馆，报导时事物价;二、开设医院;三、兴办跛盲聋哑院、鳏寡孤独院和育婴堂：四、查禁庙宇寺观和演戏修斋建酿，“革阴阳八煞之谬”，“焚去一切惑民之说”，反对传统迷信;五、禁止游手好闲，不务正业;六、禁止饮酒及“一切生熟黄烟鸦片”;七、禁止溺婴、买卖人口与使用奴婢，“准富者请人雇工”;八、屋宇应“坚固高广”“方正”’“不得雕镂刻巧，并类王宫朝殿”’“勿得执信风水”。

　　先进性

　　《资政新篇》是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，或者说是中国第一个近代化纲领。政治上，它主张“以法治国”、舆论监督和直接选举政府官员，即提出了初步的民主法制思想。经济上，它鼓励发展工商业，奖励技术发明，提倡保险事业。文化思想上，它反对迷信，提倡新式教育。外交上，它主张自由往来、平等互利。

　　局限性

　　《资政新篇》中未提及列强侵略中国，反映作者认识的模糊;未将发展资本主义与消灭封建制度联系起来，未将其提出的政治纲领与太平天国的现实斗争联系起来，虽然在太平天国其间产生但并不是农民阶级的产物，缺乏实践的社会、经济、思想和阶级条件，加之战争环境的影响，最终未能实施。

　　作者简介

　　洪仁玕是洪秀全的族弟，是拜上帝教最早的信徒之一。金田起义时，因传教没有赶上起义队伍，便折回广东。为逃避清政府追杀，1852年到香港，努力了解西方的宗教和文化，并结交了一批传教士，在那里接受了一些西方资本主义的思想。1858年离开香港，辗转来到天京，受到洪秀全器重，天京变乱后，被封为干王，总理全国政事。

　　洪仁玕总理朝政后，看到太平天国政涣人散的严重局面，决心通过改革挽救危局，从而创造一个“太平一统江山万万年”的“新天、新地、新人、新世界”。为此，1859年(咸丰九年)冬，他提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》。

　　收藏博物馆

　　1859年太平天国(1851-1864)干王洪仁玕(1822-1864，广东花县人)编撰的施政纲领《资政新篇》。现为馆藏国家一级文物，收藏于中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆。