刘禅的性格应该是单纯，懦弱无能和毫无责任感的乐观。说他的单纯，这一点从宠信黄皓就可以看出了。黄皓能被刘禅所喜爱，能取得刘禅的欢心，无非是他善投其所好，他对刘禅的百依百顺，让刘禅有一种做皇帝的满足与快乐。　

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　　开始，黄皓是对刘禅百依百顺，言听计从的，可是当黄皓的势力愈发强大后，两人原本相处的地位也发生了转变，现在的刘禅随着对黄皓越来越信任后，黄皓说什么，刘禅就信什么。以至于在魏军进攻蜀国时，听了黄皓的话把姜维反映的情况和建议搁置一边，没有告诉别的大臣，自己却仍然在花天酒地，以至于最后终迎来了亡国的命运，由此不得不说刘禅的单纯与无能了。

　　在蜀汉灭亡后，刘禅投降于魏国。他被迁到魏国的都城洛阳生活在一次司马昭的宴会上，司马昭问他有没有思念过蜀国，刘禅就因为在洛阳生活的很快乐，不假思索的给了司马昭回答：这里我很快乐，为什么要思念蜀国呢?

　　如此没有责任心，毫无责任感，他仅因为贪图自己的享乐就抛弃了自己父亲千辛万苦创下来的、他的相父诸葛孔明为之呕心沥血的基业于不顾，那一句乐不思蜀，是要有怎样冷酷无情的心肠才能说得出口啊，国破家亡，作为一个王国的君主，竟然沉溺于玩乐连复国都忘记了，这是何等懦弱无能的君主，又是何等没有责任感，没有上进之心的君主啊。

刘禅是真傻还是假傻

　　刘禅其实并不昏庸，也不傻。在面对司马昭提问是否思念蜀国的时候，如果说思念故国，恐怕会惹来杀头的祸害。人又不是草木，怎么可能没有感情，刘禅在蜀地生活了大半辈子，即使他再薄情，对蜀地总归有一些感情，所以在司马昭面前着实演了一场戏。　　

　　历代的中国人，多少都有故乡的情怀，尤其是中国人对于传宗接代是非常重视的，刘禅这样做是想保全刘氏的血脉，使得哪天能够东山再起。所以他选择了忍耐，但是忍让却不代表是无能，如果当时刘禅为了一时之气，就回答说思念故国，那他的下场可想而知，可能他的族人也因此受到牵连。

　　至于蜀汉的灭亡也不能把全部的责任都归结在刘禅一人，蜀汉的灭亡诸葛亮还是要负很大的责任的。首先，诸葛亮和之后的姜维为了完成兴复汉室，多次派兵北征，大大地消耗了兵力和财力，使得征讨的地区人心涣散，民怨沸腾。其次，诸葛亮选择采取强硬严格的法制的措施，在压制一些矛盾的同时又产生了新的矛盾。最后，诸葛亮在处理新旧阶层的方式上也严重侵犯了旧权贵的利益，使得旧权贵对新入主的阶层非常痛恨。刘禅投降魏国并不是没有好处的，至少能让蜀汉的百姓少受一次灾难。当然，那些极力抵抗的君主会受到后人的敬仰，自己获得了一世英名，但是对百姓更多的是灾难。所以，刘禅愿意背负昏君的骂名来保卫百姓的安危，怎能说是昏君的做法呢?

如何评价刘禅

　　有个典故叫“扶不起的阿斗”，说的就是刘备的儿子刘禅的故事，说他软弱不能，不思进取，整天只知道吃喝玩乐，即使有诸葛亮的辅佐也没有用，最后江山也落到了别人的手中。到现在，人们也常常将那些不思进取，没有进取心的人称为“扶不起的阿斗”。于是，从古到今，刘禅在人们心中昏庸的形象日渐深刻，但是，事实真的是这样吗?　

　　外貌从刘禅的个性特点来进行分析。在处理君臣之间的关系上，刘禅体现出大度和忍让。

　　首先，刘禅在继位的时候才十七岁，刘备在临终前叮嘱他要凡是都跟丞相进行商量，都要听从丞相。于是乎，所有的事情刘禅都是按照丞相的意思办，对于掌管大权的诸葛亮，刘禅也做到了谦让。

　　其次，刘禅对于诸葛亮的治国策略都予以支持，尽管有所不和谐，但是刘禅还是选择相信诸葛亮的行事方法。诸葛亮发动劳民伤财的北伐战争，刘禅并不是很同意，但是考虑到蜀国的稳定，刘禅还是选择了支持诸葛亮北伐。

　　再次，刘禅不仅对诸葛亮百般忍让，对于其他大臣也是如此。比如魏延因为叛乱被杀，刘禅没有对魏延进行否定，而是说既然已经获罪，仍然念及之前的功劳，赐予棺材安葬他。这一点能看出刘禅对臣子的宽容，不会因为叛乱而把之前的功劳全部抹掉。

　　最后，刘禅因为生活开始腐化，受到了大臣的劝谏，刘禅也没有因此大怒而杀掉他们。从这方面可以看出，刘禅采取不轻易用武，而是选择将事情化小的态度。