唐赛儿起义简介

在元朝统治末期百姓生活十分困苦，蒙古的统治政策十分的冷酷残暴，他们对待其他种族的百姓残酷无情，在不断的剥削和压迫之下人们几乎没有继续生存的条件，而唐赛儿的出现让百姓得到了新的鼓舞和希望，关于这次起义活动在唐赛儿起义简介中有着相关的记载，那么唐赛儿起义简介中是怎样介绍这次活动的呢？

唐赛儿起义图片

唐赛儿起义简介中介绍到她从小就读过许多的书，而且在见识上也要比其他女性更加开阔，但是丈夫早逝还是给她带来了一定的打击。后来在给丈夫扫墓的途中，她看见了一个盒子，里面装着兵法宝剑，她通过勤奋刻苦的学习，对里面的东西都有所掌握。自从她做了尼姑之后，民间相传她可以预测将来之事，用法力可以变出自己想要的东西。以至于贫苦的百姓都把她当做神仙来供奉。她是元末红巾军起义的成员，她之所以宣扬一些神乎其神的事情，就是为了得到大众的信服，其实是她自身拥有聪敏才智，能为贫苦大众解决生活问题，这也让她得到了更多的支持。

另外唐赛儿起义简介中还介绍到元朝末年红巾军的反抗和元朝的抵抗带来了常年的战争，纵然最后红巾军取得了胜利，建立了明朝，但是在明朝初期，战争留下的问题还没有得到及时的解决，百姓还是流连失所，得不到安置，也没有吃的，政府没有能力解决问题，便将希望寄托在宗教信仰上，追随他们信服的唐赛儿，发起了起义。虽然唐赛儿起义最终失败了，但是这件事在历史上却有着非常重大的意义。

唐赛儿起义背景

历史上发生过一次女人领导的农民起义叫唐赛儿起义，这次活动是由唐赛儿领导的，所以这个女人的名字也就成为了这次行动的称号。而之所以会出现这样的情况和唐赛儿起义背景也有着重要关联，那么唐赛儿起义背景到底是怎么样的呢？

唐赛儿起义图片

唐赛儿起义的背景可以从以下几点来说明。唐赛儿不像别的古代女子尊崇女子无才便是德，她读过诗书认识文字，也曾经学习许多才能，在后来的活动中唐赛儿也为贫苦大众解决了许多生活难题，作为红巾军的成员，最终由她带领农民在明初发起农民起义。唐赛儿有一定的能力，带给人们希望的同时也得到了很多人的尊敬和拥护，所以取得了大众的信任。这是唐赛儿能发动起义的一个重大原因。一个没有威望的人，也不可能成功发动起义活动。而唐赛儿和其丈夫都是明教的人，唐赛儿发动起义有明教的基础。明教是红巾军的一部分，又很大的影响力。这些都为唐赛儿起义提供了先决条件。

另外唐赛儿起义背景还包括元朝末年红巾军与元朝的战争给百姓留下了许多问题，各方面都遭到了破坏，而且短时间内很难恢复。生产遭到破坏后百姓的生计没法解决，而且战争不断也让百姓苦不堪言，常年的战争加上常常出现的灾害，战争和饥饿构成了最大的隐患，由此导致了难民流散，社会治安涣散等诸多问题。正是这些问题的产生，给宗教的发展提供了一个有利的契机。唐赛儿所在的明教正是为他们打开了希望的大门，人们脱离苦海也有了希望。

唐赛儿起义过程

唐赛儿起义是发生在中国古代明朝朱棣的统治下的农民起义运动，因为起义首领是女性而且信奉佛教的缘故，这次农民起义被染上了不少传奇色彩，而唐赛儿起义过程也有着许多独特的地方，那么唐赛儿起义过程具体是怎样的呢？

唐赛儿起义图片

唐赛儿起义过程要从一四二零年开始说起，唐赛儿聚集教众部下集聚了董彦杲，刘俊等一大批人在益都建立卸石棚寨，唐赛儿因为信奉佛教所以自称为佛母，用红白旗帜作为号令标志，渐渐发展强大起来。到一四一九年地方官员派兵围剿，唐赛儿临危不乱巧妙的利用益都复杂的地形，之后为己方占据易守难攻的地方设下层层埋伏，还用计谋将敌军引入早先设好的埋伏里，最后在葫芦谷中一举击杀官军主力更是斩杀官兵首领高凤，取得了对抗的重大胜利。官府眼看强攻不下就派遣孙恭前去招安，唐赛儿严词拒绝了朝廷的招安更是杀害了前来说服的使者。

直到这时朱棣在意识到这次农民起义已经到不得不除的地步了，立即下令派出柳升刘忠联合率领五千精锐部队讨伐镇压起义军。唐赛儿带白莲军奋起反抗，先是用诈降的计谋声东击西的方式，之后又集中兵力攻打官兵兵力把守最薄弱的环节，成功从包围圈中脱困，但其他地方首领却被镇压，之后唐赛儿起义最终被镇压。

唐赛儿起义的经过相较于其他起义运动来说并不长，但是唐赛儿本身传奇式的身份和遭遇使得最段历史成为人们津津乐道的故事流传下来直到今天。

唐赛儿起义轶事

唐赛儿起义是历史上有名的起义运动。它的领导人是一个有着传奇色彩的女性唐赛儿，唐赛儿作为历史上为数不多的女性起义军领导人物，受到了许多人的崇拜和敬仰，因此在人们心中她是一个非常神秘而了不起的人物，因此民间一直流传这许多关于唐赛儿起义轶事，那么唐赛儿起义轶事有哪些呢？

唐赛儿起义图片

唐赛儿起义轶事有很多，一切都要从唐赛儿发动起义军之后开始说起，唐赛儿从小时候就喜欢舞刀弄枪学习武术并且自己专研兵法，因此起义之后朝廷先后几次派兵镇压，都被她利用兵法准确的把握住敌军将领的弱点，同时利用自己这一方的优势巧妙的化解了围困义军的危机，虽然后来官兵将她各个地方的起义军包围剿灭但是她却从层层包围中逃出生天，对于她的下落也是人们对唐赛儿起义轶事的众多猜测话题之一。有的人说她已经逃出中原到一个草原上另谋生路，也有人猜测她修佛有成飞升仙界。总之尽管后来朱棣曾耗费大力气抓捕了很多尼姑道士，但是都一直没有唐赛儿的下落。

唐赛儿起义轶事最开始是为了起义军的扩大服务而借助宗教影响力造势，后来人们更愿意把这个英雄人物描绘得无所不能，所以传说中的唐赛儿在给早死的老公上坟回来的路上机缘巧合得到了天书和宝剑，自此懂得法术可以剪纸人当作士兵征战四方。当然唐赛儿起义轶事很多，多数已经不可考证。

唐赛儿起义遗址

唐赛儿是起义活动的漫长历史上为数不多的的女性领袖之一。唐赛儿生活在明朝永乐年间的山东蒲台，她从小接受宗教洗礼信仰佛教，同时她也是一个女强人知晓武艺兵法等谋略之术，所以宣传明教思想并借此发动农民起义运动，那么佛母唐赛儿起义遗址在今天的什么地方呢？

唐赛儿起义遗址唐赛儿寨

唐赛儿起义遗址也就指的是唐赛儿寨，它还有另外一个名字叫做卸石棚寨。唐赛儿起义遗址坐落在今天山东青州的西南方向，传说那是几百年前唐赛儿带领的军队安营扎寨的地方，所以当地人民把那里恭敬地称为唐赛儿寨，它是由很多个山头互相连结在一起组成的寨子，其中最高的山峰海拔竟然达到了七百八十六米之高，占地总面积也有一点五平方公里。除了唐赛儿寨之外，滨州的百姓也在黄河大桥的北面修建关于她的人物塑像，就是用来悼念这位伟大的农民起义女英雄，在唐赛儿的出生地蒲台还组织修建了唐赛儿的祠堂，现在还有许多其他绘画作品也记录了这次明初的农民起义运动。

唐赛儿起义遗址是在唐赛儿当时举兵起义的地方的原址，也是永乐十八年女英雄唐赛儿亲手建立起来的驻兵地，寨子的顶处上面还留有清朝同治时期刻下的石碑，上面记录了当时唐赛儿一手创立唐赛儿寨的事迹，直到今天寨子的大致样貌还没有太大改变，甚至还保留着当时建寨的寨墙和做饭用的石臼等遗物。